Войти
Это изображение взято из греческой мифологии : слепой великан Орион нес на плечах своего слугу Седалиона, который действовал как глаза гиганта. На плечах гигантов стоит метафора, что означает «Использование понимания, полученного крупными мыслителями, ушедшими ранее, для интеллектуального прогресса».
Это метафора гномов стоящий на плечах гигантов (лат. : nanos gigantum humeris insidentes) и выражает значение «открытия истины, опираясь на предыдущие открытия». Это понятие восходит к XII веку и приписывается Бернарду Шартрскому. Наиболее известное выражение на английском языке принадлежит Исааку Ньютону в 1675 году: «Если я и видел дальше, то это стоя на плечах гигантов».
Ссылка на Бернарда из Шартра принадлежит Джону Солсберийскому. В 1159 году Иоанн писал в своем «Металогиконе»: «Бернард Шартрский сравнивал нас с карликами, сидящими на плечах гигантов. Он указал, что мы видим больше и дальше, чем наши предшественники, не потому, что у нас более острое зрение или больший рост, но потому что мы поднимаемся и уносимся ввысь в их гигантском росте ». Однако, согласно Умберто Эко, самое древнее упоминание этой фразы восходит к Присциану, цитируемому Гийомом де Конше.
Согласно средневековому историку Ричарду Уильяму Южный, Бернар сравнивал современных ученых XII века с древними учеными Греции и Рима:
[фраза] суммирует качество соборных школ в истории обучения, и действительно характеризует эпоху, которая началась с Герберта (950–1003) и Фульберта (960–1028) и завершилась в первой четверти XII века с Питера Абеляра. [Фраза] не является большим заявлением; однако это не пример унижения перед святыней античности. Это очень проницательное и справедливое замечание, и важным и оригинальным моментом было то, что карлик мог видеть немного дальше гиганта. Это было возможно прежде всего из-за соборных школ с отсутствием прочно укоренившейся традиции и их свободой от четко определенного распорядка обучения.
Иллюстрация евангелистов Нового Завета на плечах ветхозаветных пророков, смотрящих наверху у Мессии (с юга розовое окно из Шартрский собор )Визуальный образ (от Бернарда Шартрского) появляется в витражах южного трансепта Шартрского собора. В высоких окнах под Окном-розой изображены четыре главных пророка еврейской Библии (Исайя, Иеремия, Иезекииль и Даниил) в виде гигантских фигур, а четыре новозаветных евангелиста (Матфей, Марк, Лука и Иоанн) в образе обычных людей, сидящих на их плечах. Евангелисты, хотя и меньше, «видят больше», чем огромные пророки (поскольку они видели Мессию, о котором пророки).
Эта фраза также встречается в трудах еврея тозафиста Исайи ди Трани (ок. 1180 - ок. 1250):
Если Иисус Навин, сын Нун, поддержит ошибочную позицию, я бы сразу отверг ее, я без колебаний выскажу свое мнение по таким вопросам в соответствии с некоторой долей разума. выделено мне. Я никогда не был высокомерным, заявляя, что «Моя мудрость сослужила мне хорошую службу». Вместо этого я применил к себе притчу о философах. Ибо я слышал от философов следующее: Мудрейшего из философов спросили: «Мы признаем, что наши предшественники были мудрее нас. В то же время мы критикуем их комментарии, часто отвергая их и утверждая, что истина принадлежит нам. Как Это возможно?" Мудрый философ ответил: «Кто видит дальше карлика или великана? Несомненно, гигант для его глаз расположен на более высоком уровне, чем глаза карлика. Но если карлик возложить на плечи великана, который видит дальше?».... Так же и мы карлики, сидящие на плечах гигантов. Мы овладеваем их мудростью и выходим за ее пределы. Благодаря их мудрости мы становимся мудрыми и можем сказать все, что мы говорим, но не потому, что мы больше их.
Кедалион стоящий на плечах Ориона из «Слепого Ориона в поисках восходящего солнца» Николя Пуссена, 1658, холст, масло ; 46 7/8 x 72 дюйма (119,1 x 182,9 см), Метрополитен-музей Диего де Эстелла взял цитату в 16 веке; к 17 веку она стала обычным явлением. Роберт Бертон во втором издании Анатомия меланхолии (1624) цитирует Стеллу так:
Я говорю с Дидаком Стеллой, карликом, стоящим на плечи гиганта могут видеть дальше, чем сам великан.
Более поздние редакторы Burton ошибочно приписали цитату Лукану ; в их руках авторство Бертона Didacus Stella, luc 10, tom. ii «Дидак на Евангелие от Луки, глава 10; том 2» стало ссылкой на Фарсалию 2.10 Лукана. Никаких ссылок или намеков на цитату там нет.
Позже, в 17 веке, Джордж Герберт в своей книге «Jacula Prudentum» (1651) написал: «Карлик на плечах гиганта видит дальше двоих».
Исаак Ньютон заметил в письме своему сопернику Роберту Гуку от 5 февраля 1676 года [OS] (15 февраля 1676 [NS]), что:
Что Дез-Карт [sic ] сделал хороший шаг. Вы добавили много разных способов, особенно в философском рассмотрении цвета тонких пластин. Если я и видел дальше, то стоя на плечах [sic] гигантов.
Это недавно было истолковано несколькими авторами как саркастическое замечание, направленное на появление Гука. Хотя Гук не был особенно низкорослым, он был худощавого телосложения и с юных лет страдал от тяжелого кифоза. Однако в это время Гук и Ньютон были в хороших отношениях и обменялись множеством писем на тонах взаимного уважения. Только позже, когда Роберт Гук раскритиковал некоторые из идей Ньютона относительно оптики, Ньютон был настолько оскорблен, что отказался от публичных дебатов. Двое мужчин оставались врагами до смерти Гука.
Сэмюэл Тейлор Кольридж в «Друге» (1828) писал:
Карлик видит дальше, чем гигант, когда у него есть плечо гиганта, чтобы взобраться на него.
Против этого представления, Фридрих Ницше утверждает, что карлик (академический ученый) опускает даже самые возвышенные высоты до уровня своего понимания. В разделе Так говорил Заратустра (1882), озаглавленном «О видении и загадке», Заратустра поднимается на огромные высоты с карликом на плечах, чтобы показать ему свои величайшие мысли. Однако, оказавшись там, карлик не понимает всей глубины видения и Заратустра упрекает его в том, что он «слишком упрощает себе жизнь». Если и может быть что-то похожее на «прогресс» в истории философии, пишет Ницше в «Философии в трагическую эпоху греков» (1873), то это может исходить только от тех редких гигантов среди людей, «каждый гигант взывает к своему брат через пустынные промежутки времени ", - идея, которую он почерпнул из работы Шопенгауэра в Der handschriftliche Nachlass.
 | Викицитатник содержит цитаты, связанные с: Исаак Ньютон |
