Войти
| Старая церковь Сент-Панкрас | |
|---|---|
 Старая церковь Сент-Панкрас | |
 | |
| Номинал | Англиканская церковь |
| Предыдущая конфессия | Римско-католическая |
| Традиция | Англо-католическая |
| Веб-сайт | posp.co.uk/st-pancras-old-church |
| Администрация | |
| Приход | Старый Сент-Панкрас |
| Деканарий | Южный Камден |
| Архидиаконство | Хэмпстед |
| Епископальный район | Эдмонтон |
| Епархия | Лондон |
| Провинция | Кентербери |
| Духовенство | |
| Епископ (и) | Святой преподобный Джонатан Бейкер (AEO ) |
| Викарий (и) | Джеймс Элстон |
Старая церковь Сент-Панкрас Приходская церковь англиканской церкви в Сомерс-Тауне, Центральный Лондон. Она посвящена римскому мученику Сент-Панкрас, и считается многие из них являются одним из старейших мест христианского поклонения в Англии. Церковь расположена на Панкрас-роуд в лондонском районе Камден, в окрестностях ан d международная железнодорожная станция, получившая свое название. Старая церковь Сент-Панкрас, которая была в значительной степени перестроена в викторианскую эпоху, не следует путать с Новой церковью Сент-Панкрас (1819–1822) примерно в 860 метрах (940 ярдов) от Euston Road.
Старая церковь Сент-Панкрас в 1815 году. Она была в значительной степени реконструирована позже в 19 веке. Речной флот был прикрыт. Первоначально приход Сент-Панкрас простирался почти от Оксфорд-стрит почти на Хайгейт. В раннем средневековье поблизости от того, что сейчас называют старой церковью, был центр населения. Однако в 14 веке население покинуло это место и перебралось на территорию, которая сейчас называется Кентиш-Таун. Причинами этого, вероятно, были уязвимость равнины вокруг церкви для наводнения (Речной флот, который сейчас находится под землей, проходит через нее) и наличие лучших колодцев в Кентиш-Тауне, где меньше глина в почве.
Церковь впоследствии пришла в упадок. К концу 18 века службы в церкви проводились только в одно воскресенье каждого месяца; в другие недели эта же община использовала часовню в Кентиш-Тауне. Расширение городов 18 и начала 19 веков привело к строительству просторной Новой церкви Святого Панкрас на том месте, которое тогда было «Новой дорогой» (Юстон-роуд, примерно в километре). Старое здание потеряло свой статус приходской церкви после освящения Новой церкви в 1822 году и стало часовней покоя.
Свидетельства ранней истории церкви скудно. Некоторые считают, что он существовал с 314 г. н.э., хотя нет никаких археологических или документальных свидетельств, подтверждающих это. Заявление обсуждается ниже в разделе Легендарное происхождение.
Анонимный рисунок пером и чернилами юго-восточного вида, около 1840 года. Фил Эмери и Пэт Миллер обсуждают этот вопрос в статье «Археологические находки на месте церкви Св. Могильник Панкрас и его окрестности ».
При реконструкции средневековой церкви 1847 года были обнаружены римские плитки в ткани ее башни и алтарный камень с надписью, датируемый 625 годом нашей эры, что может свидетельствовать о фундаменте начала 7 века. Первоначальное кладбище вокруг церкви, похоже, было субкруглым, как и многие позднесаксонские кладбища.
Остатки средневековых элементов и ссылки в Книге Судного дня предполагают, что это было до начала Norman Conquest.
Согласно викторианскому архитектору Роберту Льюису Румье, участвовавшему в работах:
Старая церковь в основном была построена в эпоху позднего Тюдоров. Когда ее снесли для восстановления, среди материалов, использованных в стене, были обнаружены несколько небольших нормандских колонн, пилястр и другие остатки нормандского здания, не оставляя сомнений в том, что первоначальная церковь была нормандским строением, которое находилось в некоторое время был полностью перестроен, а часть использовалась в качестве строительного материала при реконструкции.
После Реформации изоляция и упадок церкви сделали ее заманчивым курортом для католиков : действительно, она Говорили, что последний колокол, который звонил на мессу в Англии, был на Сент-Панкрас. Сент-Панкрас (и в меньшей степени церковь Паддингтон ) были единственными местами в Лондоне, где разрешалось хоронить католиков. Среди нескольких католиков, похороненных на кладбище, был Иоганн Христиан Бах, младший сын Иоганна Себастьяна. Его имя было неправильно написано в книге захоронений как Джон Кристиан Бэк.
Внутренний вид алтаря. 
Внутренний вид на запад. В том виде, в котором она стояла в начале 19 века, церковь состояла из необорудованного нефа, алтарь без арки алтаря и западной башни. Южное крыльцо с 18 века служило ризницей.
К 1847 году Старая церковь была заброшена, но ввиду роста населения в южной части прихода было решено ее восстановить. (Викторианская реставрация церквей - это не то, что мы сегодня понимаем под фразой реставрация зданий.) Архитектором переделок был Александр Дик Гоф. Старая башня была удалена, что позволило расширить неф на запад, а с южной стороны была построена новая башня. Южное крыльцо убрали, а на северной стороне добавили новую ризницу. Весь внешний вид церкви был переделан или переработан. Расширение и добавление галерей увеличили вместимость церкви примерно со 120 до 500.
В 1888 году были проведены дальнейшие реставрации Артуром Бломфилдом с рередо CE Buckeridge ; в 1925 году, когда были сняты гипсовый потолок и боковые галереи, и в 1948 году, после разрушения бомбы во время Второй мировой войны. 10 июня 1954 года здание было признано памятником архитектуры II степени * .
В церкви есть капеллан в близлежащем Госпиталь Сент-Панкрас, а с 1 июня 2003 года он входит в состав министерства Олд Сент-Панкрас (в которое также входят Церковь Святого Михаила, Камден-Таун, Церковь Святой Марии, Сомерс-Таун и Церковь Святого Павла, Камден-сквер ). 11 декабря 2007 года он ознаменовал открытие близлежащей станции St Pancras International с двуязычным обслуживанием и соединением с церковью Сен-Винсент-де-Поль, Париж, недалеко от Гар дю Нор, Париж. В 2013 году был запущен официальный апелляционный проект для сбора средств, необходимых для сохранения церкви и территории.
Как традиционная католическая церковь, отвергающая рукоположение женщин в священники и епископы, получает альтернативный епископский надзор. от епископа Фулхэма (в настоящее время Джонатан Бейкер ).
Еще в 1593 году картограф Джон Норден прокомментировал в своей Speculum Britanniae о том, что полуразрушенная церковь Святого Панкраса выглядела старше Собора Святого Павла. К 18 веку, по-видимому, местные жители считали, что Святой Панкрас был очень древним, возможно, старейшая церковь в Англии. Современный лондонский историк Уильям Мейтленд отклонил это как «вульгарную традицию» и предположил, что на территории аббатства Святого Августина произошла путаница с древней церковью с таким же посвящением. в Кентербери, который, как говорят, был преобразован из Ган храм святого Августина Кентерберийского в 598 году.
В 1870 году местный историк Сэмюэл Палмер сообщил: «Эта старая и почтенная церковь считается первым христианским местом поклонения в графстве Миддлсекс. в восьмом или девятом веке ». Более поздние попытки доказать раннюю дату основания церкви включают утверждение Дж. Картера Ренделла (викарий 1912–26), что средневековая алтарная плита отмечена пятью освященными крестами, найденный во время строительных работ 19 века, может быть датирован 6 веком.
Более ранний викарий утверждал, что видел в библиотеке Ватикана рукопись, в которой упоминается, что Церковь Сент-Панкрас была построена в 9 веке, а еще одна церковь знала, что аналогичный документ закладывает фундамент в 4 веке.
Информационные панели за пределами церкви сегодня заявляют, что она «стоит на одном из самых древних мест в Европе. христианского богослужения, возможно, восходящего к началу 4-го века "и бывшего" сайтом молитв и размышлений с 314 г. н.э. ". Аргументы в пользу этих утверждений, по-видимому, впервые были выдвинуты местным историком Чарльзом Ли в 1955 году, который писал:
Вряд ли можно сомневаться в том, что римский лагерь располагался напротив церкви Святого Панкрас примерно в этот период, и что Церковь находится на месте Римского Compitum, который служил центром общественного богослужения и общественных собраний... Кажется вероятным, что Roman Compitum в Сент-Панкрас был адаптирован для христианского богослужения вскоре после восстановления религиозной свободы в 313 г. его название происходит от недавно замученного Панкраса).
«Римским лагерем Ли» был «Лагерь Цезаря в Панкрасе, называемый Брилл», идентифицированный антикваром Уильямом Стьюкли в 1750-х годах. Однако даже современники Стьюкли не могли видеть никаких следов этого лагеря и считали, что Стьюкли позволил своему воображению ускользнуть вместе с ним. Джиллиан Тиндалл предположила, что глыбы и неровности на полях к западу от церкви что Стьюкли интерпретировал как римский лагерь, на самом деле являлись следами первоначальной средневековой деревни Сент-Панкрас до того, как центр поселения переместился на север в область, ныне известную как Кентиш-Таун.
Использование этого слова Ли compitum, собственно римский храм или святыня, расположенный на перекрестке дорог, указывает на то, что он обязан работе Монтегю Шарпа (1856–1942), магистрата Миддлсекса, бывшего председателя из Совета графства Миддлсекс, историк-любитель и археолог. В книге, впервые опубликованной в 1919 году, Шарп предположил, что территория графства Миддлсекс во времена Римской империи была предметом земельного раздела, известного как центуриация, отмеченного дорогами в регулярной сетке. узор, охватывающий всю округу. При построении линий сетки Шарп отметил, что ряд древних приходских церквей, по-видимому, находился на перекрестках или рядом с ними, или, по крайней мере, на трассах дорог. Он пришел к выводу, что эти церкви должны, следовательно, стоять на местах языческого общества и представлять собой преднамеренное преобразование языческих храмов в христианское использование ранними миссионерами средними саксами в 7 веке. А старая церковь Сент-Панкрас - одна из тех, что отмечены на карте Шарпа.
Из вышеизложенного ясно, что нет никаких надежных доказательств ранней датировки Сент-Панкрас, и что все утверждения основаны на неподтвержденных предположениях, без археологических или документальных свидетельств, подтверждающих эти предположения.
Могила Сэмюэля Купера, Старая церковь Сент-Панкрас, Лондон В церкви есть могила Сэмюэля Купера (или Каупера), миниатюриста, у восточной стены.
Могила Джона Соуна Кладбище, которое является самой большой зеленой зоной в округе, находится в ведении лондонского района Камден. Здесь растут прекрасные зрелые деревья, и он был восстановлен в первые несколько лет 21 века.
Кладбище служило захоронением не только для прихожан, но и для католиков со всего Лондона. Среди них было много французских беженцев (эмигрантов), особенно священников, бежавших от революции, один из которых был шпионом шевалье д'Эон. Известные люди, похороненные на кладбище, включают печально известного колониального администратора Джозефа Уолла, казненного за жестокость в 1802 году, писателя-вампира и врача Джона Полидори, композиторов Карла Фридриха Абеля и Иоганн Христиан Бах, восемнадцатый сын Иоганна Себастьяна Баха и скульптора Джона Флаксмана. Уильям Франклин, внебрачный сын Бенджамина Франклина и последний колониальный губернатор штата Нью-Джерси был похоронен здесь в 1814 году. Здесь есть супружеская мемориальная гробница философам и философам. писатели Мэри Уоллстонкрафт и Уильям Годвин, хотя их останки сейчас находятся в Борнмуте. В 2009 году празднование 250-летия со дня рождения Уоллстонкрафта проводилось различными группами как внутри церкви, так и у надгробия. В 17-18 веках на кладбище были похоронены многие иностранные сановники и аристократы; они увековечены на солнечных часах Burdett-Coutts Memorial, тщательно продуманном памятнике, заказанном филантропом Анджелой Бердетт-Куттс, 1-й баронессой Бердетт-Куттс.
Архитектор Джон Соун спроектировал гробницу для своей жены и себя на кладбище, который теперь I степень внесен в список. Этот мавзолей послужил источником вдохновения для дизайна Джайлза Гилберта Скотта культовых красных телефонных будок.
Харди-Три, Великого лондонского дерева, растущего между перемещенными надгробиями. в то время как Томас Харди работал здесь 
Мемориал Бёрдетта Куттса до затерянных могил на старом кладбище Сент-Панкрас 
Могила Авраама Вудхеда, кладбище старого Сент-Панкрас, Лондон Другие люди, связанные с кладбищем, включают поэта Перси Биши Шелли и будущего Мэри Шелли, которые планировали свой побег 1814 года на встречах на могиле своей матери, Мэри Уоллстонкрафт, упомянутой выше. Чарльз Диккенс упоминает его по имени в своем романе 1859 года Повесть о двух городах, делая его местом похищения трупов, чтобы предоставить трупы для вскрытия в медицинских школах, обычная практика в то время. Захоронения на кладбище в конце концов прекратились в соответствии с Законом о заочных погребениях в 1854 году, и кладбище Сент-Панкрас и Ислингтон было открыто в Ист-Финчли. В середине 1860-х гг. Молодой Томас Харди руководил раскопками части кладбища в ходе строительства Midland Railway Лондонский вокзал. В 2002 году были сняты другие захоронения.
Каменная инсталляция Эмили Янг и Джереми Кларк Погост был открыт в июне 1877 года под названием «Сады Сент-Панкрас» после того, как было принято решение превратить заброшенные кладбища в общественные сады. Анджела Бурдетт-Куттс, известная местная благотворительница, заложила первый камень в фундамент памятных солнечных часов, которые она подарила.
Недавнее дополнение - полированный мраморный камень в вход в церковь - результат сотрудничества и подарок поэта Джереми Кларка и скульптора Эмили Янг. На нем написано: «И я здесь / в месте / вне желания или страха», отрывок из длинного стихотворения Кларка «Хвала».
Этот впечатляющий памятник был установлен в 1877 году, когда северная половина кладбища была оформлена как общественный парк, очищая большинство меньших надгробий. В нем перечислены камни, потерянные из-за этого и более ранних разрешений для железных дорог.
см. "Погост старой церкви Святого Панкраса". Найдите могилу. Проверено 19 декабря 2016 года. и Lysons 2016
28 июля 1968 года The Beatles были сфотографированы на территории кладбища в знаменитая серия изображений, предназначенная для продвижения сингла «Hey Jude » и Белого альбома. На мемориальной скамье установлена мемориальная доска, посвященная "Mad Day Out" группы.
Видеоклип на хит 1979 года Лене Лович "Bird Song" был снят в церкви и на кладбище.
В 2013 году британский RB певец Сэм Смит дал два концерта в церкви. Концертная версия "I'm Told You Now" была включена в роскошные издания их альбома In the Lonely Hour.
24 сентября 2014 года певица Клаудия Брюкен, наиболее известная своими работами с немецкой электронной группой Propaganda, выступил с персональным шоу в церкви.
Старая церковь Сент-Панкрас часто упоминается в детективном сериале «Брайант и Мэй» автора Кристофера Фаулера.
 | На Викискладе есть материалы, связанные с старой церковью Сент-Панкрас. |
Координаты : 51 ° 32′05.63 ″ N 00 ° 07'48,68 ″ Вт / 51,5348972 ° N 0,1301889 ° Вт / 51,5348972; -0.1301889
