Войти
| Святой. Вит | |
|---|---|
 Святой Витус из Нюрнбергских хроник, 1493 г. | |
| Мученик, Святой Помощник | |
| Родился | ок. 290. Сицилия |
| Умер | ок. 303 (возраст 12–13 лет). Лукания, современный Базиликата, Италия |
| Почитается в | Римско-католической церкви. Восточной православной церкви |
| Праздник | 15 июня |
| Атрибуты | , изображенные в котле, с петухом или львом |
| Покровительство | актерами ; комедианты ; Риека, Хорватия ; Чехословакия ; танцоры ; собаки ; эпилепсия ; Мадзара-дель-Валло, Сицилия ; Форио, Искья ; проспал ; Прага, Чешская Республика ; ревматическая хорея (танец Святого Вита); Сербия ; укусы змей ; штормы ; Вача, Германия ; Зевен, Нижняя Саксония ; Het Gooi, Нидерланды ; E Clampus Vitus |
Vitus (), согласно христианской легенде, был христианином святой из Сицилии. Он умер мучеником во время преследований христиан со-правителями римскими императорами Диоклетианом и Максимианом в 303. Вит считается одним из Четырнадцати Святых Помощников средневекового римского католицизма. 15 июня отмечается День святого Вита. В местах, где используется юлианский календарь, эта дата совпадает в 20-м и 21-м веках с 28 июня по григорианскому календарю.
в конце средневековья, люди в Германии отмечали праздник Вита, танцуя перед его статуей. Этот танец стал популярным, и название «танец Святого Вита» было дано неврологическому расстройству хореи Сиденхама. Это также привело к тому, что Витуса стали считать покровителем танцоров и артистов в целом.
Витус считается покровителем актеров, комиков, танцоры и эпилептики, как и Генезий Римский. Говорят также, что он защищает от ударов молнии, нападений животных и чрезмерного сна. Витус - покровитель города Риеки в Хорватии ; города Чиминна и Вита в Сицилии, Форио на острове Искья, в Кампания, Италия ; контрада Сан-Вито, в Торелла деи Ломбарди, в Авеллино, Италия ; город Рапоне, Италия ; город Винсхотен и регион Гои в Нидерландах, итальянская колония Сан-Вито в Коста-Рике и город Св. Вит, расположенный в Бельгии.
Различные места в Австрии и Баварии названы Санкт-Файт в его честь.
Мученичество Витуса, Модеста и Кресценции, из рукописи XIV века Согласно легенде, Вит, Модест и Кресценция были мучениками при Диоклетиане. Самым ранним свидетельством их почитания является «Martyrologium Hieronymianum » (изд. GB de Rossi - Louis Duchesne, 78: «В Сицилии, Вити, Modesti et Crescentiae »). Тот факт, что записка находится в трех наиболее важных рукописях, указывает на то, что она также была в общем экземпляре из них, который появился в пятом веке. Тот же Martyrologium имеет в тот же день еще одно упоминание Витуса во главе списка из девяти мучеников с указанием места в Эболи, «В Лукании », то есть в римской провинции с таким названием в южной Италии между Тосканским морем и заливом Таранто. Вполне возможно, что в обоих случаях это один и тот же мученик Витус.
Согласно Дж. П. Киршу, свидетельство публичного почитания трех святых в V веке доказывает, что они были историческими мучениками. Тем не менее, нет никаких исторических свидетельств ни о них, ни о времени или подробностях их мученической смерти.
В течение шестого и седьмого веков появилось чисто легендарное повествование об их мученической смерти, которое, по-видимому, основано на других легендах, особенно на легенде о Потите. и украшены рассказами о фантастических чудесах. Согласно этой легенде, не имеющей очевидной исторической ценности, Витус был 7-летним сыном сенатора Лукании (по некоторым версиям ему 12 лет). Он сопротивлялся попыткам отца, которые включали в себя различные формы пыток, заставить его отвернуться от своей веры. Он бежал со своим наставником Модестом и женой Модеста Кресценцией, которая была няней Витуса, в Луканию. Оттуда он был доставлен в Рим, чтобы изгнать демона, который завладел сыном императора Диоклетиана. Он так и сделал, и все же, поскольку он оставался стойким в христианской вере, его мучили вместе со своими наставниками. чудом ангел вернул троих в Луканию, где они умерли от перенесенных им пыток. Три дня спустя Витус явился известной матроне по имени Флоренция, которая затем нашла тела и закопала их на том месте, где они были.
Св. Собор Вита - главный храм бывшей столицы империи, Прага.Почитание мучеников быстро распространилось в южной Италии и на Сицилии, о чем свидетельствует заметка в "Martyrologium Hieronymianum". Папа Григорий Великий упоминает монастырь, посвященный Виту на Сицилии («Послание», I, xlviii, P.L., LXXXVII, 511).
Почитание Витуса, главного святого группы, также очень рано появилось в Риме. Папа Геласий I (492-496) упоминает святыню, посвященную ему (Jaffé, «Reg. Rom. Pont.», 2-е изд., I, 6 79), а в Риме в седьмом веке Ему была посвящена часовня дьякона ("Liber Pont.", изд. Duchesne, I, 470 кв.).
В 756 году нашей эры говорится, что мощи святого Вита были принесены в монастырь Сен-Дени аббатом Фульрадом. Позже они были подарены аббату Варину из Корви в Германии, который в 836 году торжественно перенес некоторые из них в это аббатство. Из Корви почитание святого Вита распространилось по всей Вестфалии, а также в округах восточной и северной Германии. Его популярность возросла в Праге, Богемия, когда в 925 году нашей эры король Генрих I Германский подарил кости одной руки святого Вита Вацлаву <68.>, Герцог Богемии. С тех пор эта реликвия является священным сокровищем в Св. Собор Вита в Праге.
Почитание святого Вита стало очень популярным на славянских землях, где его имя (Свети Вид) могло заменить старый культ бога света Световид.
в Сербии его праздник, известный как Видовдан, имеет особое историческое значение. Этот день является частью Косовского мифа - в этот день произошла битва за Косово ; в тот день символически произошло несколько событий, таких как убийство в 1914 году австрийской королевской четы ; Витус был покровителем Королевства Сербия. В Венгрии он почитается как Сент Вид с раннего средневековья. В Болгарии он называется Видовден (Видовден) или Видов ден (Видов ден) и особенно хорошо известен среди шопи в западной части страны. В Хорватии святому Виту посвящено 123 церкви.
В Нидерландах Витус является покровителем Винсхотена, а также региона Т-Гуи, где в каждом из трех крупнейших городов (Хилверсюм, Бюссюм и Наарден) находится главная католическая церковь. посвящен святому Виту.
Витус - один из Четырнадцати мучеников, которые помогают в трудные времена. Он специально призван против хореи, которая называется Танец Святого Вита.
Он представлен как молодой человек с пальмовым листом в котле, иногда с вороном и львом, его иконографический атрибут, потому что, согласно легенде, он был брошен в котел с кипящей смолой и расплавленным свинцом, но чудом остался невредимым.
Имена Святых Модеста и Кресценции были добавлены в 11 веке к римскому календарю, так что с тех пор все три имени отмечались вместе до 1969 года, когда их праздник был удален из Общего римского календаря. Календарь. Витус до сих пор признан святым католической церкви, включен в римский мартиролог 15 июня, и месса может быть проведена в его честь на этом день, где отмечается римский обряд, тогда как Модест и Кресценция, которые в легендах связаны с Витом, были опущены, потому что они кажутся просто вымышленными персонажами.
праздник святого. также является предметом популярного стихотворения о погоде: «Если в день св. Вита будет дождливая погода, то дождь будет вместе тридцать дней». Эта рифма часто встречается в таких публикациях, как альманахи ; его происхождение неизвестно.
Майкл Дж. Тоусенд пишет, что «фраза« Святой покровитель методизма - Святой Вит »с достаточной точностью суммировала впечатления многих людей о методистской церкви. Методисты, несомненно, в высшей степени являются занятые люди, которые всегда спешат, организуют дела и создают комитеты для совершения добрых дел. Как правило, на них можно положиться в проведении Недели христианской помощи, спонсируемой прогулки для местного хосписа или группы протестующих о бездомности, и даже сейчас они известны как активисты профсоюзов и политических партий ».
Мученичество святого Вита, Германия около 1515 года, святой Вит. церковь, Флейн
Образ Святого Вита в Хайлигенштадте, Франкония
Мученичество Святого Вита, Германия около 1450 г. Варшавский национальный музей
Мученичество святого Вита / Санкт-Файт на гербе Санкт-Файт-им-Понгау, Австрия
Церковь Святого Вита, Либедице, Чешская Республика
Церковь Святого Вита, Бларикум, Нидерланды
Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Herbermann, Charles, ed. (1913). «Святые Вит, Модест и Кресенция ». Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона. | Викискладе есть медиафайлы, связанные с Святым Витом. |
