Войти
Соломон Лурия Соломон Лурия (1510 - 7 ноября 1573 г.) (Иврит : שלמה לוריא) был одним из великие Ашкенази поским (децисоры еврейского закона ) и учителя своего времени. Он известен своими трудами Галаха, Ям Шел Шломо и его Талмудическим комментарием Чохмат Шломо. Лурия также упоминается как «Махаршал» רש"ל (на иврите аббревиатура: наш Учитель, раввин Соломон Лурия) или «Рашал» רש"ל (на иврите аббревиатура: раввин Соломон Лурия).
Могила Соломона Лурия (справа), Старый Еврейское кладбище, Люблин Лурия родился в городе Познань (Познань), в Королевстве Польском. Его отец, Йехиэль Лурия, был раввином литовского города Слуцк и сыном выдающейся талмудистки Мириам Лурия. Семья Лурия утверждает, что произошла от Раши. Лурия учился в Люблине у раввина Шалома Шахна, а позже в Острог ешиве у Калонима Хаберкастена ; Позже он женился на Липке, дочери раввина Калонима. Среди студентов ешивы Джошуа Фальк. Махаршал был раввином в Бриске и различных литовских общинах в течение 15 лет.
Когда Хаберкастен занял должность рош-ешивы в Бриске, Лурия заменил его на посту официального раввина города и области Острога. Позже Лурия сменил Шалом Шахна на посту главы знаменитой Люблинской ешивы, которая привлекала студентов со всей Европы. Из-за различных внутренних проблем в ешиве он открыл свою ешиву. Здание, известное как «синагога Махаршала», оставалось нетронутым до Второй мировой войны.
Ям Шел Шломо, главный труд Лурии Галаха, был написан шестнадцатого числа. трактаты Талмуда; однако сохранилось только семь. В нем Махаршал анализирует ключ сугёт (отрывки) и решает между различными авторитетами относительно практической галахи. Как известно, Махаршал возражал против метода Иссерлеса изложения галахических постановлений, не обсуждая их вывод. Он написал Ям Шел Шломо, чтобы «исследовать глубины галахи» и прояснить процесс, с помощью которого достигаются эти галахоты.
Хохмат Шломо представляет собой толкование и комментарии к тексту Талмуда. Одна из функций этой работы - исправление текстовых ошибок. Устанавливая правильный текст, Махаршал внимательно изучил опубликованные издания Талмуда, а также комментарии Раши, Тосафот и других Ришонимов. Его комментарии позже были опубликованы его сыном; Сокращенная версия Чохмат Шломо встречается почти во всех изданиях Талмуда сегодня, в конце каждого трактата. Оригинальная, отдельно напечатанная версия намного более обширна и теперь была переиздана в издании Талмуда Метивта / Оз ве-Хадар. Чида пишет, что «Я слышал от старейшин, что Махаршал чрезвычайно глубок; и большинство хасаготов (критика / возражения) из Махарши на Махаршал не являются хасаготами. если читатель углубится в тему ».
Махаршал также написал:
