Войти
Социальный кредит - это междисциплинарный и распределительный философия, разработанная К. Х. Дуглас. Он охватывает экономику, политологию, историю и бухгалтерский учет. Согласно Дугласу, его политика направлена на передачу экономической и политической власти отдельным лицам. Дуглас писал: «Системы были созданы для людей, а не люди для систем, и интересы человека, заключающиеся в саморазвитии, превыше всех систем, будь то теологические, политические или экономические». Дуглас сказал, что Социальные кредиторы хотят построить новую цивилизацию, основанную на «абсолютной экономической безопасности » для человека, где «они будут сидеть каждый под своей виноградной лозой и под своей смоковницей ; и никто не устрашит их ". По его словам, «то, что мы действительно требуем от существования, - это не то, чтобы нас поместили в чью-то чужую Утопию, но мы получим возможность построить свою собственную Утопию»
Во время реорганизации работы в Фарнборо, во время Первой мировой войны, Дуглас заметил, что общие еженедельные затраты на производимые товары превышают суммы, выплачиваемые физическим лицам на заработную плату, зарплаты. и дивиденды. Это, казалось, противоречило теории классической рикардианской экономики, согласно которой все затраты распределяются одновременно как покупательная способность. Обеспокоенный кажущейся разницей между движением денег и целями промышленности (по его мнению, «поставка товаров и услуг»), Дуглас решил применить инженерные методы к экономической системе.
Дуглас собрал данные более чем по сотне крупных британских предприятий и обнаружил, что почти во всех случаях, за исключением случаев, когда компании становились банкротами, суммы, выплачиваемые в виде заработной платы, заработной платы и дивидендов всегда были меньше, чем общая стоимость товаров и услуг, производимых каждую неделю: потребители не имели достаточного дохода, чтобы выкупить то, что они сделали. Он опубликовал свои наблюдения и выводы в статье в журнале The English Review, где предположил: «Что мы живем при системе бухгалтерского учета, которая делает поставку национальных товаров и услуг самой себе технической. невозможность ". Позже он формализовал это наблюдение в своей теореме A + B. Дуглас предложил устранить эту разницу между общими ценами и общими доходами, увеличив покупательную способность потребителей с помощью национального дивиденда и механизма компенсации цен.
Согласно Дугласу, истинная цель производства - потребление, и производство должно служить подлинным, свободно выраженным интересам потребителей. Он считал, что для достижения этой цели каждый гражданин должен иметь выгодное, а не прямое наследство в коммунальном капитале, предоставляемое полным доступом к потребительским товарам, гарантированным национальным дивидендом и компенсационной ценой. Дуглас считал, что потребители, полностью обеспеченные адекватной покупательной способностью, будут определять политику производства посредством своего денежного голосования. С этой точки зрения термин экономическая демократия означает не рабочий контроль над промышленностью, а демократический контроль над кредитом. Устраняя политику производства в банковских учреждениях, правительстве и промышленности, социальный кредит предусматривает «аристократию производителей, обслуживающую демократию потребителей».
Предложения политики социального кредита вызывали широкий интерес в десятилетия между мировыми войнами двадцатого века из-за их соответствия экономическим условиям того времени. Дуглас обратил внимание на превышение производственных мощностей над покупательной способностью потребителей, наблюдение, которое также сделал Джон Мейнард Кейнс в своей книге Общая теория занятости, процента и денег, хотя он отверг теорему A + B. Хотя Дуглас разделял некоторые критические замечания Кейнса в адрес классической экономики, его уникальные средства правовой защиты оспаривались и даже отвергались большинством экономистов и банкиров того времени. Остатки социального кредита все еще существуют во всем мире, но не в чистом виде, первоначально предложенном Дугласом.
Дуглас не соглашался с экономистами-классиками, которые признавали только три фактора производства : земля, труд и капитал. Хотя Дуглас не отрицал роли этих факторов в производстве, он считал «культурное наследие общества » главным фактором. Он определил культурное наследие как знания, методы и процессы, которые постепенно накапливались в нас от истоков цивилизации (т.е. прогресс ). Следовательно, человечество не должно постоянно «изобретать колесо ». «Мы просто являемся администраторами этого культурного наследия, и в этой степени культурное наследие является достоянием всех нас без исключения». Адам Смит, Дэвид Рикардо и Карл Маркс утверждал, что труд создает всю стоимость. Хотя Дуглас не отрицал, что все затраты в конечном итоге связаны с расходами на оплату труда (прошлыми или настоящими), он отрицал, что нынешний труд мира создает все богатство. Дуглас тщательно различал стоимость, затраты и цены. Он утверждал, что одним из факторов, приводящих к неверному направлению мысли в отношении природы и функции денег, была почти одержимость экономистов ценностями и их отношением к ценам и доходам. Хотя Дуглас признал «ценность использования» в качестве законной теории ценностей, он также считал ценности субъективными и не поддающимися объективному измерению. Таким образом, он отверг идею о роли денег как эталона или меры стоимости. Дуглас считал, что деньги должны действовать как средство коммуникации, с помощью которого потребители направляют распределение продукции.
Тесно связана с концепцией культурного наследия как фактора производства социальная кредитная теория экономического саботажа. Хотя Дуглас считал, что производственный фактор культурного наследия является основным фактором увеличения богатства, он также считал, что экономический саботаж является основным фактором его уменьшения. Слово «богатство» происходит от древнеанглийского слова «wela», или «благополучие», и Дуглас считал, что любое производство должно увеличивать личное благополучие. Следовательно, производство, которое напрямую не увеличивает личное благосостояние, является расточительством или экономическим саботажем.
Экономический эффект от передачи всех промышленных отходов потребителю настолько ограничивает его покупательную способность, что все больший процент промышленного продукта приходится экспортировать. Влияние этого на рабочего состоит в том, что ему приходится выполнять во много раз больше работы, необходимой для поддержания наивысшего уровня жизни, в результате искусственного побуждения производить то, чего он не хочет, чего он не хочет. не может покупать и которые бесполезны для достижения его внутреннего стандарта благосостояния.
Согласно современным методам учета, потребитель вынужден оплачивать все производственные затраты, включая отходы. Экономический эффект от взимания с потребителя всех промышленных отходов состоит в том, что потребитель вынужден выполнять гораздо больше работы, чем необходимо. Дуглас считал, что потраченные впустую усилия могут быть напрямую связаны с заблуждением относительно цели экономической системы и убеждением в том, что экономическая система существует для обеспечения занятости с целью распределения товаров и услуг.
Но может быть целесообразно взглянуть на некоторые из ближайших причин, снижающих отдачу от усилия; и чтобы понять происхождение большинства конкретных случаев, необходимо иметь в виду, что существующая экономическая система распределяет товары и услуги через то же агентство, которое стимулирует товары и услуги, то есть оплату незавершенного производства. Другими словами, если производство останавливается, прекращается распределение и, как следствие, появляется явный стимул производить бесполезные или избыточные предметы, чтобы можно было распределить уже существующие полезные товары. Эта совершенно простая причина является объяснением возрастающей необходимости того, что принято называть экономическим саботажем; колоссальная трата усилий, которая происходит во всех сферах жизни, совершенно незаметная для большинства людей, потому что они так хорошо с ней знакомы; расточительство, которое, тем не менее, настолько обременило изобретательность общества, чтобы расширить его, что кульминация войны наступила только в тот момент, когда кульминационная демонстрация организованного саботажа была необходима, чтобы уберечь систему от самовозгорания.
Дуглас утверждал, что существует три возможных политических альтернативы в отношении экономической системы:
1. Первая из них заключается в том, что это замаскированное правительство, основная, хотя, по общему признанию, не единственная цель которого - навязать миру систему мышления и действий.
2. Вторая альтернатива имеет определенное сходство с первой, но проще. Предполагается, что основной целью промышленной системы является обеспечение занятости.
3. И третий, который по сути еще проще, на самом деле настолько прост, что кажется совершенно непонятным большинству, заключается в том, что цель индустриальной системы состоит только в предоставлении товаров и услуг.
Дуглас считал, что это было третье. политическая альтернатива, на которой должна основываться экономическая система, но путаница в мыслях позволила промышленной системе руководствоваться первыми двумя целями. Если целью нашей экономической системы является предоставление максимального количества товаров и услуг с наименьшими усилиями, тогда действительно желательна возможность предоставлять товары и услуги с наименьшим количеством рабочих мест. Дуглас предположил, что безработица является логическим следствием того, что машины заменяют рабочую силу в производственном процессе, и любая попытка обратить этот процесс вспять с помощью политики, направленной на достижение полной занятости, напрямую саботирует наше культурное наследие. Дуглас также считал, что люди, вытесненные из промышленной системы в результате процесса механизации, должны по-прежнему иметь возможность потреблять плоды системы, потому что он предположил, что все мы являемся наследниками культурного наследия, и его предложение о национальном дивиденде является правильным. напрямую связано с этой верой.
Дуглас критиковал классическую экономику, потому что многие теории основаны на бартерной экономике, тогда как современная экономика является денежной. Первоначально деньги происходили из производственной системы, когда владельцы скота пробивали кожаные диски, изображавшие голову скота. Эти диски затем можно было обменять на кукурузу, а производители кукурузы могли впоследствии обменять диск на голову крупного рогатого скота. Слово «денежный» происходит от латинского pecunia, первоначально и буквально означающего «крупный рогатый скот» (от слова pecus, что означает «зверь»). Сегодня производственная система и денежная система - это две отдельные сущности. Дуглас продемонстрировал, что ссуды создают вклады, и представил математическое доказательство в своей книге Social Credit. Банковский кредит составляет подавляющее большинство денег и создается каждый раз, когда банк предоставляет ссуду. Дуглас также был одним из первых, кто понять кредитную природу денег. Это слово происходит от латинского credere, что означает «верить». «Таким образом, главное качество денег состоит в том, что человек должен верить, что с их помощью он может получить то, что он хочет».
По мнению экономистов, деньги являются средством обмена. Дуглас утверждал, что когда-то это могло быть так, когда большая часть богатства производилась людьми, которые впоследствии обменивались ими друг с другом. Но в современной экономике разделение труда разделяет производство на множество iple, и богатство создается людьми, работающими в сотрудничестве друг с другом. Например, автомобильный рабочий не производит никакого богатства (например, автомобиль) сам, а только вместе с другими автомобильными рабочими, производителями дорог, бензина, страховки и т. Д.
По этому мнению, богатство - это фонд, из которого люди могут черпать, а деньги становятся системой продажи билетов. Эффективность, достигаемая людьми, сотрудничающими в производственном процессе, была названа Дугласом как «незаработанный прирост ассоциации» - исторические накопления которых составляют то, что Дуглас называл культурным наследием. Средством использования этого пула являются деньги, распределяемые банковской системой.
Дуглас считал, что деньги следует рассматривать не как товар, а как билет, средство распределения продукции. «У этого вопроса о билете есть две стороны, представляющие то, что мы можем назвать, если захотим, ценностью. Есть сам билет - деньги, которые формируют то, что мы называем« платежеспособный спрос »- и есть нечто, что мы называем ценой, противоположной этому ». Деньги - это платежеспособный спрос, а средства их возврата - это цены и налоги. Поскольку в процессе модернизации реальный капитал заменяет труд, деньги должны все больше превращаться в инструмент распределения. Идея о том, что деньги являются средством обмена, связана с верой в то, что все богатства создаются текущим трудом мира, и Дуглас явно отверг это убеждение, заявив, что культурное наследие общества является основным фактором в создании богатства., что делает деньги механизмом распределения, а не средством обмена.
Дуглас также утверждал, что проблема производства или дефицита давно решена. Новая проблема заключалась в распределении. Однако до тех пор, пока ортодоксальная экономика делает дефицит ценностью, банки будут продолжать верить в то, что они создают ценность для денег, которые они производят, делая их дефицитными. Дуглас подверг критике банковскую систему по двум причинам:
Бывший Дуглас идентифицирован как антисоциальный в политике. Последнее, как он утверждал, равносильно заявлению о праве собственности на страну. По словам Дугласа, деньги - это просто абстрактное представление реального кредита общества, то есть его способности предоставлять товары и услуги, когда и где они необходимы.
Совокупные выплаты A + B с постоянными выплатами как An, так и Bn. В этом случае время между настоящим и будущим временем, когда накопленная сумма A может покрыть текущую сумму A + B, становится все больше, что приводит к накоплению ссуды. или экспортный кредит. 
Совокупные платежи A + B с постоянным соотношением платежей Bnк платежам An. Платежи An, накопленные к следующему периоду, могут покрыть прошлые платежи Bn-1, однако для этого необходимо, чтобы платежи Anи Bnросли экспоненциально с течением времени 
Суммарные An+Bnплатежи с увеличивающимся соотношением платежей Bnнад платежами An. Платежи An, накопленные к следующему периоду, могут покрыть прошлые платежи Bn-1, однако для этого необходимо, чтобы платежи Anи Bnросли экспоненциально с течением времени. В январе 1919 года "Механический взгляд на экономику" Ч. К. Дугласа была первой статьей, опубликованной в журнале New Age под редакцией Альфреда Ричарда Орейджа, критикующего методы, с помощью которых обычно осуществляется экономическая деятельность. измерено:
Целью этой короткой статьи не является снижение стоимости услуг бухгалтеров; на самом деле, в существующих условиях, вероятно, никто из людей не сделал больше для кристаллизации данных, на основе которых мы ведем дела в мире; но полная путаница в мыслях, которая, несомненно, возникла из-за спокойного предположения бухгалтера и бухгалтера о том, что он и только он был в состоянии присвоить положительные или отрицательные значения количествам, представленным его цифрами, является одним из выдающихся курьезов. производственной системы; и попытка сформировать деятельность великой империи на такой основе, несомненно, является окончательным осуждением устаревшего метода.
В 1920 году Дуглас представил теорему A + B в своей книге «Кредитная сила и демократия», критикуя методологию бухгалтерского учета, относящуюся к доходам и ценам. В четвертом, австралийском издании 1933 года, Дуглас утверждает:
Завод или другая производственная организация помимо своей экономической функции как производителя товаров имеет финансовый аспект - ее можно рассматривать, с одной стороны, как средство для распределение покупательной способности людей через заработную плату и дивиденды; а с другой стороны, как мануфактура цен - финансовые ценности. С этой точки зрения его выплаты можно разделить на две группы:
Теперь скорость потока покупательной способности физических лиц представлена как A, но поскольку все платежи идут в цены, скорость потока цен не может быть меньше, чем A + B. Продукция любой фабрики может рассматриваться как нечто, что публика должна иметь возможность покупать, хотя во многих случаях это промежуточный продукт, бесполезный для отдельных лиц, а только для последующего производства; но поскольку А не купит А + В; часть продукта, по крайней мере эквивалентная B, должна распределяться с помощью формы покупательной способности, которая не включена в описание, сгруппированное под A. На более позднем этапе необходимо будет показать, что эта дополнительная покупательная способность обеспечивается за счет кредита кредит (банковский овердрафт) или экспортный кредит.
Помимо эмпирических свидетельств, Дуглас утверждает, что эта дедуктивная теорема демонстрирует, что общие цены растут быстрее, чем общие доходы, если рассматривать их как поток.
В своей брошюре под названием «Новая и старая экономика» Дуглас описывает причину выплат «B»:
Я думаю, что небольшое размышление прояснит, что в этом смысле накладные расходы - это любые начисления, в отношении которых еще не существует фактической распределенной покупательной способности, и это практически означает любые начисления, созданные на большем расстоянии в прошлом, чем период циклической скоростиобращения денег. Нет принципиальной разницы между инструментами и промежуточными продуктами, поэтому последние могут быть включены.
В 1932 году Дуглас оценил циклическую скорость обращения денег примерно в три недели. Циклическая скорость обращения денег измеряет количество времени, необходимое для прохождения ссуды через производственную систему и возврат в банк. Это можно рассчитать путем деления суммы клирингов через банк за год на среднюю сумму депозитов, хранящихся в банках (которая очень мало рассматривается). В результате получается, сколько раз деньги должны обернуться, чтобы получить эти цифры расчетной палаты. Экспериментально-статистические показания перед Сельскохозяйственным комитетом Альберты при законодательном процессе собраний Альберты в 1934 году Дуглас сказал:
. это большая часть расходов, связанных с закупками от организации к другому, но все такие сборы как капитальные затраты (например, на железной дороге, которая была построена год, два, три года, пять или десять лет). (когда обвинения все еще существуют), не может быть увеличен потоком покупательной способности, который не может быть увеличен в объеме и имеет период в три недели. Как следствие, у вас накапливаются долги, и во многих случаях у вас снижается покупательная способность, что эквивалентно цене продаваемых товаров.
По словам Дугласа, главное последствие проблемы, которую он указывает в своей книге Теорема A + B экспоненциально увеличивает долг. Кроме того, он считал, что общество должно производить компьютерные системы. Последнее представляет собой благоприятный торговый баланс, что означает, что страна экспортирует больше, чем импортирует. Но не каждая страна может преследовать эту цель одновременно, поскольку одна страна должна импортировать больше, чем экспортировать, когда другая страна экспортирует больше, чем импортирует. Дуглас предположил, что долгосрочным последующим периодом этой политики является торговая война, обычно приводящая к настоящей войне - отсюда и призыв социального кредита: «Тот, кто к полной войне, война к войне!». во главе с Джоном Харгрейвом. Первый представляет собой чрезмерное производство капитала и / или наращивание военного потенциала. Наращивание военной мощи требует либо насильственного применения оружия, либо его чрезмерного накопления. Дуглас считал, что чрезмерное производство капитала - это только временная коррекция, потому что стоимость капитала включается в стоимость потребительских товаров или налогов, что еще больше усугубит разрыв между доходами и ценами в будущем.
Прежде всего, эти капитальные блага нужно кому-то продать. Они образуют принудительный экспорт. В качестве промежуточных продуктов входят в условия предоставления услуг наиболее нестабильного равновесия, поскольку срок капитальных благ обычно дольше, чем срок службы потребляемых товаров или конечных продуктов, но все же в порядке, чтобы удовлетворить потребность в деньгах для покупки расходных материалов, скорость производства капитальных товаров должна постоянно увеличиваться.
Замена рабочей силы на капитал в производственном процессе подразумевает, что накладные расходы (B) увеличиваются по сравнению с доходом (A), потому что «« B »является финансовым представлением рычага капитала ». Как заявлено Дуглас в своей первой статье «Иллюзия сверхпроизводства»:
Заводская стоимость - не продажная цена - любой продукции в рамках нашей нынешней производственной и финансовой системы, состоящей из трех основных частей: прямых затрат на рабочую силу, материальных затрат и накладных расходов Используемое соотношение широко используется, с «современностью» метода производства, скульптор, создает произведение искусства с помощью простых инструментов и куска мрамора, почти не имеет накладных расходов, но имеет очень низкую скорость производства. накладные расходы и очень низкие прямые затраты на рабочую силу или высокие темпы производства.
Временное увеличение промышленного производства в расчете на одного человека в основном зависит от инструментов и методов., это почти можно утверждать как закон, что интенсификация производства означает прогрессивно более высокое отношение накладных расходов к прямым затратам на рабочую силу, и помимо искусственных показателей, это просто показатель, в какой степени машины заменяют ручной труд, как это должно быть.
Если накладные расходы постоянно растут по отношению к доходу, любая попытка стабилизировать или увеличить доход приводит к увеличению цен. Если доход увеличивается или увеличивается, а накладные расходы увеличиваются из-за технического прогресса, то цены, которые равны доходу плюс накладные расходы, также должны возрасти. Кроме того, согласно этому анализу, любая попытка стабилизировать или снизить цены должна встречать снижение доходов. Как показывает кривая Филлипса, инфляция и безработица - это компромисс, если цены не уменьшаются за счет денежных средств, полученные извне производственной системы. Согласно теореме Дугласа A + B, системная проблема роста цен или инфляции не в том, что «слишком много денег преследует слишком мало товаров», и в увеличении накладных расходов в производстве из-за замены труда капиталом в промышленности. в сочетании с политикой полной занятости. Дуглас не предполагал, что инфляция не может быть вызвана тем, что слишком много денег преследует слишком мало потребительских товаров, но, согласно его анализу, это не единственная причина инфляции, и инфляция носит системный характер в соответствии с правилами учета затрат, учитывая, что накладные расходы постоянно растут. относительно дохода. Другими словами, инфляция может существовать, даже если покупательная способность потребителя недостаточна, чтобы выкупить всю продукцию. Дуглас утверждал, что два предела, которые регулируются цены: нижний предел регулируется стоимостью производства, а верхний предел определяется тем, что товар будет продаваться на открытом рынке. Дуглас предположил, что именно по этой причине дефляция как проблема в ортодоксальной экономике, что банкиры и бизнесмены были склонны забывать о нижнем пределе цен.
Дуглас устраняет разрыв между ценностями покупательной способности и за счет увеличения возможностей потребителей за счет кредитов, которые не отражают в ценах в виде скидки и дивиденды. Официально называемые «Компенсированная цена» и «Национальный (или потребительский) дивиденд», Национальному кредитному бюро будет поручено рассчитать размер скидки и дивидендов путем определения национального баланса, и расчет совокупной производства и потребления.
Скидка на основе наблюдения, что реальная стоимость производства - это средний уровень потребления по сравнению со средним темпом производства за эквивалентный период времени.
где
Физическая стоимость производства чего-либо - это материалы и капитал, которые были израсходованы при его производстве, плюс количество рабочей силы, потребляемой в сфере потребительских товаров, во время его производства. Это общее потребление энергии физические или реальные затраты на производство.
где
При каждом улучшении процесса производства единицы продукции потребляется меньше, реальная стоимость производства со временем снижается. В результате цены также должны снижаться с течением времени. "Способность поставлять товары и услуги увеличиваются за счет использования растений и в еще большей степени, благодаря научному прогрессу, и уменьшаются из-за их производства, технического или износа, мы можем выдавать кредит по расходам по более высокой ставке, чем скорость, с которой мы получаем ее обратно через цены на конечную продукцию.
Основываясь на его заключении, что реальная стоимость производства меньше, чем финансовые затраты на производство, цена Дугласа Скидка (Компенсированная цена) состоит из потребления к производству. Потребление в любом индустриальном обществе обычно меньше, чем производство за тот же период времени, реальная стоимость товаров должна быть меньше финансовых затрат.
Например, если денежная стоимость товара составляет 100 долларов, а стоимость производства составляет 3/4, то реальная стоимость товара составляет 100 (3/4) = 75 долларов. В результате, если потребитель потратит 100 долларов на товар, Национальное кредитное управление предоставит потребителю скидку в 25 долларов. Товар стоит потребителю 75 долларов, розничный торговец получает 100 долларов, а получает разницу в 25 долларов в виде новых кредитов, созданных Национальным кредитным управлением.
Национальный дивиденд оправдан вытеснением рабочей силы в производственном из-за технологического процесса увеличения производительности процесса. Временный труд все чаще заменяется машинами в производственном процессе, Дуглас считал, что люди должны иметь возможность потреблять, наслаждаясь увеличивающимся досуга, и что дивиденды обеспечат эту свободу.
Критики теоремы, такие как Дж. М. Пуллен, Хоутри и Дж. М. Кейнс утверждает, что нет разницы между платежами А и Б. Другие критики, такие как Гэри Норт, утверждают, что политика социального кредитования ведет к инфляции. «Теорема A + B встретила почти всеобщее неприятие академических экономистов на том основании, что, хотя платежи B могут производиться« другими организациями », они не обязательно будут потеряны для потока доступной покупательной способности. A и B платежи перекрываются во времени. Даже если платежи получены и израсходованы до того, как готовый продукт станет доступным для, текущая покупательная способность будет повышена за счет B, полученные в текущем производстве товаров, которые будут доступны для покупки в будущем ».
А. У. Джозеф ответил на эту конкретную критику в статье, представленной Бирмингемскому актуариальному обществу «Банковское дело и промышленность»:
Пусть A1 + B1 будет стоить изделий, произведенных заводми, производящими потребляемые товары, за определенный период времени, разделенными на Затраты A1 к деньгам, выплачиваемым физическим лицом в виде заработной платы, дивидендов и т. Д., И затраты B1, которые относятся к выплачиваемым другим организациям. Пусть A2, B2 - соответствующие затраты заводов, производящих капитальное оборудование. Деньги, распределяемые среди физических лиц, составляют A1 + A2, а стоимость конечных потребляемых товаров составляет A1 + B1. Если деньги в руках населения должны быть равны стоимости производимых расходных материалов, то A1 + A2 = A1 + B1 и, следовательно, A2 = B1. Теперь современная наука привела нас к стадии, когда машины все больше и больше заменяют человеческий труд в производстве товаров, т.е. A1 становится менее важным по сравнению с B1, а A2 - менее важным по сравнению с B2.
В символах, если B1 / A1 = k1 и B2 / A2 = k2, оба k1 и k2 увеличиваются.
Поскольку A2 = B1, это означает, что (A2 + B2) / (A1 + B1) = (1 + k2) * A2 / (1 + 1 / k1) * B1 = (1 + k2) / (1 + 1 / k1), которое увеличивается.
Таким образом, для того, чтобы экономическая система продолжала работать, важно, чтобы средства производства должны производиться во все возрастающих количествах по сравнению с расходными материалами. Как только соотношение капитальных товаров к потребляемым товарам ослабевает, затраты превышают распределенные деньги, то есть потребитель не может покупать потребляемые товары, поступающие на рынок ».
И в ответ доктору Хобсону Дуглас повторил свою главную мысль. тезис: "Чтобы повторить категорически, теорему, критикуемую г-ном Хобсоном: заработная плата, оклады и дивиденды, распределенные в течение данного периода, не позволяют и не могут покупать продукцию того периода; что продукция может быть куплена, т. е. распределена, при нынешних условиях посредством векселя и увеличивающейся векселя на покупательную способность, распределяемую в отношении будущего производства, и эта последняя в основном и все в большей степени обеспечивается за счет финансового кредита, создаваемого банками. "
Доходы выплачиваются рабочим во время многоступенчатой производственной программы. Согласно принятым ортодоксальным правилам бухгалтерского учета, эти доходы являются частью финансовых затрат и цены конечного продукта. Для продукта чтобы быть купленным за счет доходов, полученных от его производства, все эти доходы должны быть сохранены до завершения производства продукта. Дуглас утверждал, что доходы, как правило, тратятся на прошлое производство для удовлетворения нынешних потребностей жизни и не будут доступны для приобретение готовых в будущем товаров - товаров, стоимость которых должна включать в себя сумму доходов, выплаченных в период их производства. Следовательно, это не ликвидирует финансовую себестоимость продукции, поскольку она просто переносит расходы за один отчетный период в качестве дополнительных расходов на будущие периоды. Другими словами, согласно Дугласу, предложение не создает достаточного спроса, чтобы ликвидировать все издержки производства. Дуглас отрицал справедливость закона Сэя в экономике.
Хотя Джон Мейнард Кейнс называл Дугласа «рядовым, возможно, но не майором храброй армии еретиков», он все же заявил, что Дуглас «имеет право требовать, в отличие от некоторых своих ортодоксальных противников., что он, по крайней мере, не забывает полностью о нерешенной проблеме нашей экономической системы ". В то время как Кейнс сказал, что теорема Дугласа A + B «включает в себя большую часть простой мистификации», он приходит к такому же выводу, что и Дуглас, когда заявляет:
Таким образом, проблема обеспечения того, чтобы новые капитальные вложения всегда опережали сокращение капиталовложений, достаточно, чтобы заполнить разрыв между чистым доходом и потреблением представляет собой проблему, которая становится все более сложной по мере увеличения капитала. Новые капитальные вложения могут иметь место только сверх текущего изъятия капитала, если ожидается, что будущие расходы на потребление увеличатся. Каждый раз, когда мы обеспечиваем сегодняшнее равновесие за счет увеличения инвестиций, мы усугубляем трудность достижения равновесия завтра.
Критика инфляции в политике социального кредита основана на том, что экономисты называют количественной теорией денег, которая утверждает, что количество денег, умноженное на скорость их обращения, равно общей покупательной способности. Дуглас весьма критически отнесся к этой теории, заявив: «Скорость обращения денег в обычном смысле этого слова является - если можно так выразиться - полным мифом. Скорость обращения денег не создает никакой дополнительной покупательной способности. Денежного обращения. Скорость передачи товаров из рук в руки, как вы могли бы сказать, увеличивается, конечно, на скорость их расходования, но одна единица покупательной способности может аннулировать не больше затрат, чем одна единица затрат. Каждый раз, когда единица покупательной способности проходит через систему калькуляции затрат, она создает затраты, а когда снова возвращается к той же системе калькуляции путем затрат покупки и передачи единицы системе-потребителю ее можно отменить, но Этот процесс совершенно не зависит от того, что называется скоростью обращения денег, поэтому категорический ответ в том, что я не принимаю во внимание скорость обращения денег в этом смысле ». воспринято как ошибка в отношении этой теории: «Ошибка теории заключается в неверном предположении, что деньги« циркулируют », тогда как они выдается против производства и изымается как покупательная способность, товары покупаются для потребления».
Другие критики утверждают, что если бы разрыв между доходом и ценой существовал, как утверждал Дуглас, экономика рухнула бы в короткие сроки. Они также утверждают, что есть периоды времени, когда покупательная способность продаваемых потребительских товаров.
Дуглас ответил на эти критические замечания в своих показаниях перед Сельскохозяйственным комитетом провинции Альберта. mittee:
Люди, которые так говорят, забывают, что в то время мы накапливали долги в размере десяти миллионов фунтов стерлингов в день, и если это можно показать, и это можно показать, что мы постоянно увеличиваем долг за счет нормального функционирования банковской система и финансовая система в то время, то есть доказательство того, что мы не распределяем покупательную способность, достаточную для покупки товаров для продажи в то время; в противном случае мы не должны увеличивать долги, и такова ситуация.
К.Х. Дуглас определил демократию как «волю народа», предполагаемый кредит может быть реализован любой политической партией, используемым общественным спросом. После реализации для достижения реалистичной интеграции и целей партийная политика перестала существовать. Традиционная урна для голосования демократия несовместима с Социальным кредитом, который предполагает право людей свободно выбирать по одному варианту за раз и заключать контракты с неудовлетворительными ассоциациями. Дуглас выступал за то, что он называл «ответственным голосованием», когда анонимность в процессе голосования больше не существует. «Отдельный избиратель должен нести индивидуальную ответственность за свой голос, а не облагать его коллективным налогом». Дуглас считал, что партийную политику следует заменить «союзом выборщиков», в котором единственная роль избранного должностного лица будет заключаться в реализации воли народа. Дуглас считал, что внедрение такой системы необходимо, поскольку в противном случае правительство будет контролироваться международными финансистами. Дуглас также выступал против тайного голосования, утверждая, что оно привело к безответственности на выборах, назвав его «еврейским» методом, использованным для обеспечения того, чтобы Варавва был освобожден, оставив Христа на распятие.
Дуглас считал конституцию организмом, а не организацией. С этой точки зрения, установление верховенства общего права необходимо для обеспечения защиты прав личности всемогущим парламентом. Дуглас также считал, что эффективность британского правительства структурно определяется применением христианской концепции, известной как тринитаризм : «В той или иной форме суверенитет на Британских островах В течение последних двух тысяч лет было тринитаризмом. Смотрим ли мы на этот тринитаризм под названиями Король, Лорды и Общины или как Политика, Санкции и Администрация, Троица в Единстве существовала, и наш национальный успех был величайшим. когда был достигнут баланс (никогда не идеальный). "
Противодействуя формированию партий Social Credit, CH Дуглас считал, что группа избранных любителей никогда не должна руководить группой компетентных экспертов в технических вопросах. В то время как в конечном итоге ответственность за достижение результатов несут эксперты, цель политиков должна заключаться в оказании давления на этих экспертов для достижения результатов политики, желаемых населением. По словам Дугласа, «надлежащая функция парламента состоит в том, чтобы принуждать к осуществлению всех видов деятельности общественного характера, чтобы отдельные лица, составляющие общественность, могли извлечь от них максимальную выгоду. Как только идея будет понята, преступная абсурдность партийная система становится очевидной. "
C. Х. Дуглас, основатель экономической теории «социального кредита», в Эдмонтоне, Альберта,, Канада. C. Х. Дуглас был инженером-строителем, получив высшее образование в Кембриджском университете. Его ранние труды особенно заметны в британском интеллектуальном журнале The New Age. Редактор этой публикации Альфред Орейдж посвятил журналы The New Age, а затем и The New English Weekly обнародованию идей Дугласа вплоть до его смерти накануне его выступления на Би-би-си о социальном кредите 5 ноября 1934 г., в серии «Бедность в изобилии».
Первая книга Дугласа «Экономическая демократия» была опубликована в 1920 году, вскоре после того, как в 1918 году в «English Review» появилась его статья «Иллюзия сверхпроизводства». Среди других ранних работ Дугласа были «Контроль и распределение производства», «Кредитная власть и демократия», «Предупреждение демократии» и «Монополия кредита». Значительный интерес представляют доказательства, которые он представил Специальному комитету Палаты общин Канады по банковскому делу и торговле в 1923 году, британскому парламентскому комитету Макмиллана по финансам и промышленности в 1930 году, которые включали обмены мнениями с экономистом Джону Мейнарду Кейнсу, и Сельскохозяйственному комитету Законодательного собрания Альберты в 1934 году, в период правления правительства Объединённых фермеров Альберты в этой канадской провинции.
Сочинения Ч. К. Дугласа породили всемирное движение, наиболее заметное в Британском Содружестве, с присутствием в Европе и деятельностью в Соединенных Штатах, где Орейдж во время своего пребывания там продвигал идеи Дугласа. В Соединенных Штатах группой «Новая демократия» руководил американский писатель Горхэм Мансон, который написал большую книгу о социальном кредите под названием «Лампа Аладдина: богатство американского народа». В то время как Канада и Новая Зеландия добились успехов на выборах с политическими партиями «социального кредита», усилия в Англии и Австралии были посвящены в первую очередь оказанию давления на существующие партии с целью внедрения социального кредита. Эту функцию в первую очередь выполняли секретариат социального кредитования Дугласа в Англии и Лиги прав Содружества в Австралии. Дуглас продолжал писать и вносить вклад в журналы секретариата, сначала «Социальный кредит», а вскоре после этого «Социальный кредитор» (который продолжает публиковаться Секретариатом) до конца своей жизни, уделяя больше внимания политическим и философским вопросам в последние годы своей жизни.
В первые годы существования этой философии руководство Британской лейбористской партии сопротивлялось давлению некоторых профсоюзных деятелей с целью внедрения социального кредита, как иерархические взгляды Фабианский социализм, экономический рост и полная занятость несовместимы с национальным дивидендом и отменой наемного рабства, предложенными Дугласом. Пытаясь дискредитировать движение за социальное кредитование, один из ведущих Фабиан, Сидни Уэбб, как говорят, заявил, что его не волнует, был ли Дуглас технически прав или нет - ему просто не нравилась его политика. 187>
В 1935 году первое в мире правительство было избрано в Альберте, Канада, во главе с Уильямом Аберхартом. Книга Мориса Колборна, озаглавленная «Значение социального кредита», убедила Аберхарта, что теории майора Дугласа помогут Альберте выздороветь после Великой депрессии. Аберхарт добавил тяжелую дозу фундаменталистского христианства к теориям Дугласа, и это, в значительной степени взращенное в Альберте, таким образом приобрело сильное социальное консервативное влияние.
С Дугласом консультировалось 1921–1935 гг. Объединенные фермеры Альберты провинциальное правительство Альберты, но УФА видело только трудности в попытках привлечь социальный кредит. Дуглас стал советником Аберхарта, но через короткое время ушел и никогда не посещал Альберту после 1935 года из-за стратегических различий. Аберхарт искал ортодоксального совета относительно финансов провинции, и переписка между ними была опубликована Дугласом в его книге «Эксперимент в Альберте».
В то время как Аберхарт, премьер, хотел уравновесить провинциальный бюджет, Дуглас утверждал, что концепция «сбалансированного бюджета » несовместима с принципами социального кредита. Дуглас заявил, что в соответствии с существующими правилами бухгалтерского учета финансовых затрат одновременное уравновешивание всех бюджетов в рамках экономики является арифметической невозможностью. В письме Аберхарту Дуглас заявил:
Это кажется подходящим случаем, чтобы подчеркнуть предположение о том, что сбалансированный бюджет совершенно несовместим с использованием социального кредита (то есть реального кредита - способности доставлять товары и услуги «по мере необходимости и там, где это необходимо») в современном мире, и представляет собой просто заявление в бухгалтерских цифрах о том, что развитие страны является стационарным, т. е. что она потребляет именно то, что она производит, включая основные фонды. Результатом принятия этого предложения является то, что все прирост капитала совершенно автоматически становится собственностью тех, кто создает и выпускает деньги [т.е. банковская система], а необходимая несбалансированность бюджета покрывается за счет долгов..
Дуглас отправил в Альберту двух технических консультантов по социальному кредитованию из Соединенного Королевства, Л. Дениса Бирна и Джорджа Ф. Пауэлла. Но первые попытки принять закон о социальном кредите были отклонены ultra vires Верховным судом Канады и / или Тайным советом в Лондоне. Опираясь на денежные теории Сильвио Гезелла, Уильям Аберхарт выпустил заменитель валюты, известный как сертификаты процветания. Эти записи намеренно обесценивались, чем дольше они хранились, и Дуглас открыто критиковал эту идею:
Теория Гезелла заключалась в том, что проблема мира заключалась в том, что люди копили деньги, поэтому вам приходилось делать только одно. чтобы заставить их тратить быстрее. Исчезающие деньги - самая тяжелая из когда-либо изобретенных форм непрерывного налогообложения. Теория, лежащая в основе этой идеи Гезелла, заключалась в том, что необходимо стимулировать торговлю - вы должны заставить людей отчаянно покупать товары - совершенно разумная идея, если целью жизни является просто торговля.
Они действительно обеспечивали покупательную способность ко многим обедневшим альбертанцам в то время, когда они были в обращении.
Аберхарт действительно внес определенную долю социального кредита с созданием государственной банковской системы, казначейских отделений Альберты, которые действуют до сих пор и являются одними из немногих государственных банков в Северной Америке, которые служить обществу. (См. Для сравнения Банк Северной Дакоты.)
При Эрнесте Мэннинге, сменившем Аберхарта после его смерти в 1943 году, вскоре отошли от истоков и стали обычно идентифицируется как правая популистская партия. В журнале Секретариата «Закон о лучшем управлении кредитом Альберты» Дуглас опубликовал критический анализ движения социального кредита в Альберте, в котором он сказал: «Администрация Мэннинга - это не больше администрация социального кредита, чем правительство Великобритании. труд ». Мэннинг обвинил Дугласа и его последователей в антисемитизме и изгнал "дугласитов" из правительства Альберты. Власть, завоеванная в 1952 году в провинции к западу от Альберты, имела мало общего с банковской реформой Social Credit, майором Дугласом или его теориями.
Партии социального кредита также добились определенных успехов на выборах на федеральном уровне в Канаде. Оно было инициировано в основном альбертанцами и в конечном итоге создало еще одну базу поддержки в Квебеке. Социальный кредит также преуспел на национальном уровне, где он был третьей стороной страны в течение почти 30 лет.
Дуглас описал социальный кредит как «политику философии» и предостерегал от рассмотрения его исключительно как схемы денежной реформы. Он назвал эту философию «практическим христианством» и заявил, что ее центральным вопросом является воплощение. Дуглас считал, что существует Канон, пронизывающий вселенную, а Иисус Христос был воплощением этого канона. Однако он также считал, что христианство остается неэффективным до тех пор, пока остается трансцендентным. Религия, происходящая от латинского слова Religare («связывать назад»), была задумана как привязка к реальности. Социальный кредит связан с воплощением христианских принципов в наших органических делах. В частности, он касается принципов ассоциации и того, как максимизировать приращения ассоциации, которые приносят удовлетворение индивида в обществе, при минимизации любых декрементов ассоциации. Цель Social Credit - максимизировать постоянный суверенитет. Социальный кредит созвучен христианской доктрине спасения посредством незаслуженной благодати и поэтому несовместим с любым вариантом доктрины спасения через дела. Дела не обязательно должны быть чистыми по назначению или иметь желаемые последствия, и сами по себе они подобны «грязным тряпкам». Например, нынешняя система превращает разрушительные, непристойно расточительные войны в фактическую уверенность, которая дает много «работы» каждому. Социальный кредит был назван третьей альтернативой бесполезной лево-правой двойственности.
Хотя Дуглас определил социальный кредит как философию христианского происхождения, он не представлял себе христианскую теократию. Дуглас не считал, что религия должна быть обязательной по закону или внешнему принуждению. Практическое христианское общество является тринитарным по структуре и основано на конституции, в которой конституция - это организм, изменяющийся в зависимости от нашего знания о природе вселенной. "Прогресс человеческого общества лучше всего измеряется степенью его творческих способностей. Обладая рядом природных даров, в частности разумом, памятью, пониманием и свободой воли, человек постепенно научился овладевать тайнами природы и строить для сам мир, в котором заключены возможности мира, безопасности, свободы и изобилия ". Дуглас сказал, что социальные кредиторы хотят построить новую цивилизацию, основанную на абсолютной экономической безопасности для человека - где «они будут сидеть каждый под своей виноградной лозой и под своей смоковницей ; и никто не устрашит их ». В соответствии с этой целью Дуглас выступал против всех форм налогообложения недвижимого имущества. Это поставило социальный кредит в отличие от рекомендаций Генри Джорджа.
о налогообложении земли. Общество социального кредита признает тот факт, что отношения между человеком и Богом уникальны. С этой точки зрения, важно предоставить человеку максимально возможную свободу, чтобы поддерживать эти отношения. Дуглас определял свободу как способность выбирать и отказываться от одного выбора за раз и заключать контракты из неудовлетворительных ассоциаций. Дуглас считал, что если бы людям была предоставлена экономическая безопасность и досуг, достижимые в контексте предоставления социального кредита, большинство из них прекратили бы свою службу Маммоне и использовали свое свободное время для достижения духовных, интеллектуальных или культурных целей, в результате чего саморазвитие. Дуглас выступал против того, что он называл «пирамидой власти». Тоталитаризм представляет эту пирамиду и является антитезой социального кредита. Оно превращает правительство в цель, а не в средство, а человека в средство вместо цели - Demon est deus inversus - «Дьявол - это Бог с ног на голову». Социальный кредит предназначен для предоставления человеку максимальной свободы, допустимой с учетом необходимости объединения в экономических, политических и социальных вопросах. Социальный кредит повышает важность личности и утверждает, что все институты существуют для того, чтобы служить человеку - что государство существует, чтобы служить своим гражданам, а не что люди существуют, чтобы служить государству.
Дуглас подчеркнул, что вся политика проистекает из соответствующей философии и что «Общество в первую очередь метафизично и должно учитывать органические отношения своего прототипа». Социальный кредит отвергает диалектико-материалистическую философию. «Тенденция к спорам от частного к общему - это частный случай последовательности от материализма к коллективизму. Если Вселенную свести к молекулам, в конечном итоге мы сможем отказаться от каталога и словаря; все вещи - одно и то же, и все слова - просто звуки - молекулы в движении ».
Дуглас разделил философию на две школы мысли, которые он назвал« классической школой »и« современной школой », которые широко представлены философиями Аристотель и Фрэнсис Бэкон соответственно. Дуглас критически относился к обеим школам мысли, но считал, что «истина заключается в признании того факта, что ни одна концепция не полезна без другой».
Социальные кредиторы и Дуглас подвергались критике за распространение антисемитизма. Дуглас критиковал «международное еврейство», особенно в своих более поздних работах. Он утверждал, что такие евреи контролировали многие крупные банки и были вовлечены в международный заговор с целью централизации власти над финансами. Некоторые люди утверждали, что Дуглас был антисемитом, потому что он весьма критически относился к дохристианской философии. В своей книге «Социальный кредит» он писал: «Не будет преувеличением сказать, что одна из основных идей, из-за которых христианство входит в противоречие с концепциями Ветхого Завета и идеалами до- Эпоха христиан связана с этим развенчанием абстракционизма ».
Дуглас был противником абстракционистской философии, потому что он считал, что эти философии неизбежно приводят к возвышению абстракций, таких как государство, и юридические фикции, такие как корпоративная личность, по сравнению с физическим лицом. Он также считал, что то, что евреи считали абстракционистской мыслью, побуждает их поддерживать коммунистические идеалы и делать упор на коллективы, а не на отдельных людей. Джон Л. Финли в своей книге Social Credit: The English Origins писал: «Антисемитизм типа Дугласа, если его вообще можно назвать антисемитизмом, может быть фантастическим, может быть даже опасным, поскольку он может быть искривленным в ужасную форму, но сама по себе она не порочна и не зла ».
В своей книге« Социальная дискредитация: антисемитизм, социальный кредит и реакция евреев »Джанин Стингел пишет, что« экономическая и политическая жизнь Дугласа доктрины полностью зависели от антисемитской теории заговора ». Джон Л. Финли не согласен с утверждением Стингела и утверждает, что «необходимо также отметить, что, хотя Дуглас критически относился к некоторым аспектам еврейской мысли, Дуглас не стремился дискриминировать евреев как народ или расу. У них удерживается национальный дивиденд ".
Федеральные политические партии:
Провинциальные политические партии:
Организации:
Поскольку нехватка финансов была постоянным препятствием для развития искусства и литературы, концепция экономической демократии через социальный кредит сразу же стала привлекательной в литературной среде. круги. Имена, связанные с социальным кредитом, включают C.M. Грайв, Чарли Чаплин, Уильям Карлос Уильямс, Эзра Паунд, Т. С. Элиот, Герберт Рид, Олдос Хаксли, Денис Айрленд, Сторм Джеймсон, Эймар О'Даффи, Сибил Торндайк, Бонами Добре, Эрик де Маре и американский издатель Джеймс Лафлин. Илер Беллок и Г.К. Честертон придерживались схожих идей. В 1933 году Эймар О'Даффи опубликовал «Задницы в клевере», научно-фантастическое фэнтези-исследование тем социального кредита. Его книга по экономике социального кредита «Жизнь и деньги: критическое рассмотрение принципов и практики ортодоксальной экономики с практической схемой прекращения путаницы, которую она внесла в нашу цивилизацию», была одобрена Дугласом.
Роберт А. Хайнлайн описал экономику социального кредита в своем посмертно опубликованном в 2003 году первом романе, написанном в 1938 году, Для нас, Живые: Комедия обычаев и в своем романе 1942 года Beyond This Horizon описывает аналогичную систему менее подробно. В обществе будущего Хайнлайна правительство не финансируется за счет налогов. Вместо этого правительство контролирует валюту и предотвращает инфляцию, предоставляя скидки участвующим компаниям и гарантированный доход каждому гражданину.
В своем романе «Уловка в цилиндре», входящем в его «Трилогию о коте Шредингера» 1979 года, Роберт Антон Уилсон описал реализацию президентом Соединенных Штатов альтернативного будущего измененная форма социального кредита, при которой правительство выдает всем гражданам национальный дивиденд в форме «торговых пособий», которые можно тратить как деньги, но которые нельзя ссудить под проценты (для того, чтобы успокаивают банковскую отрасль) и которые в конечном итоге истекают (чтобы предотвратить инфляцию и накопление).
Фрэнсис Хатчинсон, председатель Секретариата социального кредита, в соавторстве с Брайаном Беркиттом написала книгу под названием «Политическая экономия социального кредита» и Социализм гильдии.
Портал политики 
Экономический портал 
Порталорганизованной рабочей силы 