Войти
 Примерная максимальная протяженность андроновской культуры с образующей синташтинско-петровской культурой ( красный), местонахождение самых ранних находок спицевых -колесных колесниц (фиолетовый), а также соседних и перекрывающихся Афанасьево, Срубна, и BMAC культур (зеленый). | |
| Период | Бронзовый век |
|---|---|
| Даты | 2400–1800 гг. до н.э. |
| Тип сайта | Синташта |
| Основные памятники | Синташта. Аркаим. Петровка |
| Характеристики | Обширная металлургия меди и бронзы. Укрепленные поселения. Изысканные оружейные захоронения. Самые ранние известные колесницы |
| Предшественники | Культура шнуровой керамики. Полтавская культура. Абашевская культура |
| За ней следует | Андроновская культура |
Синташтинская культура, также известная как Синташтинско-Петровская культура или синташтинско-аркаимская культура, относится к среднему бронзовому веку археологическая культура северной евразийской степи на границах Восточной Европы и Средней Азии, датируемая периодом 2200–1800 гг. До н.э., или как недавняя публикация Стефана Линднера утверждает, основываясь на другой серии из 19 калиброванных радиоуглеродных датировок, что весь комплекс Синташта-Петровка принадлежит ок. 2050-1750 гг. До н. Э. Хотя недавно Ventresca Miller et al. по-прежнему указывается период 2400-1800 гг. до н.э. на основании 44 ранее откалиброванных по шкале C14 датировок Российской академии наук, которые некоторые другие исследователи считают устаревшими. Культура названа в честь Синташтинского археологического памятника в Челябинской области, Россия.
Считается, что синташтинская культура представляет собой миграцию на восток народов из культуры шнуровой керамики. Он широко считается источником индоиранских языков. Самые ранние из известных колесниц были найдены в захоронениях Синташты, и эта культура считается сильным кандидатом на происхождение технологии, которая распространилась по Старому Свету и сыграла важную роль в древняя война. Синташтинские поселения также отличаются интенсивностью добычи меди и бронзы металлургии, что необычно для степной культуры.
По мнению российских археологов, синташтинская культура возникла в результате взаимодействия двух предшествующих культур: полтавской культуры и абашевская культура. Из-за трудности идентификации останков синташтинских стоянок под останками более поздних поселений, культура только недавно была отделена от андроновской культуры. Сейчас он признан самостоятельным объектом, составляющим часть «андроновского горизонта». Результаты генетического исследования, опубликованного в Nature в 2015 году, показали, что синташтинская культура возникла в результате миграции на восток людей из культуры шнуровой керамики.
Морфологические данные предполагают, что синташтинская культура могла возникли в результате смешения степной родословной полтавской культуры и катакомбной культуры, восходящей к неолиту лесной охотникам-собирателям.
Хотя другие исследователи считают, что это устаревшая хронология, Вентреска Миллер и др. до сих пор утверждают, что первые синташтинские поселения появились около 2400 г. до н.э. и просуществовали до 1800 г. до н.э. с оценкой численности населения в каждом месте от 200 до 700 человек, в период климатических изменений, когда и без того засушливые казахские степи стали еще более холодными и сухими. Болотистые низменности вокруг Урала и верховья рек Тобол, ранее излюбленные зимними убежищами, становились все более важными для выживания. Под этим давлением и Полтавские, и Абашевские пастухи постоянно селились в цитаделях речных долин, избегая более защищенных мест на вершинах холмов. Вентреска Миллер и др. Также утверждают, что «к 2300 году до н. Э. В памятниках среднего бронзового века, связанных с синташтинскими и петровскими культурными группами на севере Казахстана, наряду с лошадьми активно использовался домашний скот, овцы и козы, а также время от времени проводилась охота на представителей дикой фауны».
Его непосредственным предшественником в Урало-Тобольской степи была полтавская культура, ответвление скотоводства Ямный горизонт, которое продвинулось на восток в регион между 2800 и 2600 гг. До н. Э.. Несколько городов Синташты были построены над более старыми поселениями Полтавки или рядом с Полтавскими кладбищами, и мотивы Полтавки распространены на синташтинской керамике.
Синташтинская материальная культура также показывает влияние позднего Абашево культура, происходящая от фатьяново-балановской культуры, совокупность поселений шнуровой керамики в зоне лесостепи к северу от Синташтинского района, которые также были преимущественно скотоводом.
Считается, что люди синташтинской культуры говорили на протоиндоиранском языке, предке Индоиранская языковая семья. Это отождествление основано в первую очередь на сходстве между разделами Ригведы, индийского религиозного текста, который включает древние индоиранские гимны, записанные на ведическом санскрите, с погребальные обряды синташтинской культуры, выявленные археологией. Многие культурные сходства с синташтой были также обнаружены в скандинавском бронзовом веке в Скандинавии.
. Существуют лингвистические свидетельства взаимодействия финно-угорских и индоиранских языков, показывает влияние индоиранцев на финно-угорскую культуру.
Из синташтинской культуры индоиранцы следовали за миграциями индоиранцев в Анатолию, Индия и Иран. Начиная с IX века до н.э., иранские языки также мигрировали на запад с скифами обратно в понтийские степи, откуда пришли протоиндоевропейцы.
предшествующая абашевская культура уже была отмечена повальной межплеменной войной; Усиленный экологическим стрессом и конкуренцией за ресурсы в период Синташты, это привело к беспрецедентному строительству укреплений и инновациям в военной технике, таким как изобретение боевой колесницы. Возросшая конкуренция между племенными группами также может объяснить экстравагантные жертвоприношения, наблюдаемые в синташтинских захоронениях, поскольку соперники стремились превзойти друг друга в актах демонстративного потребления, аналогичных североамериканской традиции потлача <6.>
Типы артефактов Синташты, такие как наконечники копий, трехлопастные наконечники стрел, долота и топоры с большими отверстиями для древка, были доставлены на восток. Многие синташтинские могилы обставлены оружием, хотя составной лук, позже связанный с колесницей, не появляется. На синташтинских стоянках обнаружены находки из рога и кости, интерпретированные как предметы мебели (рукоятки, упоры для стрел, наконечники луков, петли для тетивы) луков; Нет никаких указаний на то, что изгибающиеся части этих луков были сделаны из чего-нибудь кроме дерева. Также встречаются наконечники стрел, сделанные из камня или кости, а не из металла. Эти стрелы короткие, длиной 50–70 см, и сами луки могли быть соответственно короткими.
Экономика Синташты вращалась вокруг металлургии меди. Медные руды из близлежащих рудников (таких как) доставлялись в поселения Синташта для переработки в медь и мышьяковую бронзу. Это произошло в промышленных масштабах: все раскопанные строения на синташтинских стоянках Синташта, Аркаим содержали остатки плавильных печей и шлак.
Большая часть синташтинского металла предназначался для экспорта в города Бактрийско-Маргианского археологического комплекса (BMAC) в Средней Азии. Торговля металлами между Синташтой и BMAC впервые соединила степной регион с древними городскими цивилизациями Ближнего Востока : империями и городами-государствами Ирана и Месопотамия обеспечивала почти бездонный рынок металлов. Эти торговые пути позже стали средством передвижения, с помощью которого лошади, колесницы и, в конечном итоге, индоираноязычные люди попали на Ближний Восток из степи.
Вид с воздуха на Аркаим стоянку
Вид на городище Аркаим и окружающий ландшафт
Раскопки и частичная реконструкция здания
Инфографика Аркаима
модель колесницы, музей Аркаима
Обнаружены физические останки синташтинцев что они были европеоидами с долихоцефальными черепами. Синташтинские черепа очень похожи на черепа предшествующей фатьяновско-балановской культуры и абашевской культуры, которые в конечном итоге прослеживают свое происхождение от Центральной Европы и последующих Срубная культура и Андроновская культура. Черепа родственной потаповской культуры менее долихоцефальны, возможно, в результате смешения с людьми синтасты и потомками ямной культуры и полтавской культуры, которые хотя будучи похожими на крепкие европеоиды, были менее долихоцефальными, чем синташта. Физический тип Абашевской, Синташтинской, Андроновской и Срубной позже наблюдается у скифов.
Согласно Аллентофту (2015), синташтинская культура, вероятно, частично произошла от культуры шнуровой керамики. Allentoft 2015, опубликовано в Nature, были проанализированы останки четырех человек, отнесенных к культуре синтастха. Один мужчина нес гаплогруппу R1a и J1c1b1a, а другой - R1a1a1b и J2b1a2a. Две самки несли U2e1e и U2e1h соответственно. Исследование обнаружило тесную аутосомную генетическую связь между народами культуры шнуровой керамики и культуры синташта, что «предполагает схожие генетические источники этих двух» и может подразумевать, что «синташта происходит непосредственно в результате миграции шнуровой керамики на восток. Посуда народы ". Люди синташтинской и шнуровой керамики имели относительно более высокий процент предков, происходящих из Центральной Европы, и оба заметно отличались по своей родословной от населения ямной культуры и большинства представителей полтавской культуры, которые предшествовали синташтинской культуре в том же географическом регионе. Было обнаружено, что культура Bell Beaker, культура Unetice и современные скандинавские культуры также генетически тесно связаны с шнуровой керамикой. Особенно высокая толерантность к лактозе была обнаружена среди шнуровой керамики и тесно связанной с ней нордической бронзовой эпохи. Кроме того, исследование показало, что синташтинская культура тесно связана генетически с последующей андроновской культурой.
Нарасимхан 2019, опубликованной в Science, и проанализированы останки нескольких членов синташтинской культуры. культура. мтДНК была выделена у двух самок, захороненных в селе Петровка. Было обнаружено, что они несли субклады U2 и U5. Проанализированы останки пятидесяти человек из укрепленного поселения Синтастха Каменного Амбара. Это был самый большой образец древней ДНК, когда-либо взятый из одного места. Y-ДНК была экстрагирована от тридцати мужчин. Восемнадцать несли R1a и различные его субклады (особенно субклады R1a1a1 ), пять несущих субкладов R1b (в частности субклады R1b1a1a ), три несущих R1, два несли Q1a и его субклад, один нес I2a1a1a, а один нес P1. Большинство образцов мтДНК принадлежало к различным субкладам U, в то время как W, J, T, H и K также встречались. У синташтинского мужчины, захороненного в Самаре, были обнаружены R1b1a1a2 и J1c1b1a. Авторы исследования установили, что синташтинцы имеют близкое генетическое родство с людьми культуры шнуровой керамики, срубной культуры, потаповской культуры и андроновская культура. Было установлено, что они имеют смешанное происхождение от ямной культуры и народов Центральной Европы среднего неолита. Синташтинцы считались «генетически почти неотличимыми» от образцов, взятых из северо-западных районов, составляющих ядро андроновской культуры, которые были «генетически в значительной степени однородны». Генетические данные свидетельствуют о том, что синташтинская культура в конечном итоге возникла в результате переселения центральноевропейских народов степного происхождения обратно в степь. Некоторые люди синтастхи демонстрировали сходство с более ранними образцами, собранными в Хвалынске.
