Войти
| Симион Барнуцю | |
|---|---|
 | |
| Родился | (1808-07-21) 21 июля 1808 г.. Бокча Романа, графство Красна (ныне графство Сэлаж ), Королевство Венгрия, Австрийская империя |
| Умер | 28 мая 1864 (1864-05-28) (55 лет). Фантана Горгана, Санмихайу Алмагулуи, Уезд Сэлаж, Королевство Венгрия, Австрийская империя |
| Место упокоения | Церковь Святой Марии в Бочче. 47 ° 17'56 ″ N 22 ° 55'10 ″ E / 47,29889 ° N 22,91944 ° E / 47,29889; 22.91944 |
| Национальность | Румын |
| Образование | Список
|
| Alma mater | Университет Павии (6 июня 1854 г.) |
| Род занятий | Историк, философ, юрист |
| Известен | Трансильванской революцией 1848 года |
| Родственники | Иоан Маниу (дед). Юлиу Маниу ( прадед) |
Симион Барнуциу (румынское произношение: ; 21 июля 1808 - 28 мая 1864) был трансильванцем, позже румынский историк, академик, философ, юрист и либеральный политик. Лидер 1848 года революционного движения трансильванских румын, он представлял его католическое крыло восточного обряда. Барнуцю большую часть своей жизни прожил в Молдавии и долгое время был профессором философии в Academia Mihăileană и в Университете Яссы.
Родился в Бокче (венгерский : Олахбакса), уезд Сцилаги, Трансильвания. Он стал учителем истории в средней школе в Блай, которая в то время, как и вся Трансильвания, входила в Австрийскую империю. На Барнуцю рано повлияла философия Иммануила Канта (кантианство ), в которой он видел средства реформирования общества в противовес традиционным теологическим взглядам, одновременно поддерживая присутствие мирян в административных структурах своей церкви. Активный участник литературного приложения Джорджа Бариджиу журнала Gazeta de Transilvania, он стал известен после 1842 года за яростное противодействие решению Мадьяр - трансильванской диеты, чтобы дать венгерскому статус полуофициального языка в местной администрации Трансильвании (см. История Трансильвании ).
24 марта 1848 г., Барнуциу издал один из серии апелляций различных авторов, призывающих к самоопределению румын внутри Трансильвании, рассматривая это как необходимый шаг в достижении успеха Мадьяр в получении прав от императора Фердинанд I, и заявляя, что румыны должны отвергнуть предполагаемый союз региона с Королевством Венгрии до тех пор, пока не будет обеспечено пропорциональное представительство и официальное осуждение крепостное право.
Созванные в апреле на основании таких прокламаций собрались вместе интеллектуалы, духовенство и простолюдины.
Барнуцю произнес несколько речей перед Ассамблеей, призвав к терпению и умеренности, продолжая кампанию против любых односторонних изменений в правительстве Трансильвании и не согласившись с более скептически настроенными политическими лидерами, такими как Бариш и Андрей Тагуна, и, наконец, его убедили включить присягу на верность Императору в его политическую стратегию. Незадолго до второй ассамблеи в мае он согласился еще больше смягчить свой тон, принимая во внимание соображения, высказанные Баришем в отношении хрупкой ситуации, в которой оказались румыны в регионе, и частично переформулировал свою программу самоопределения. 17 мая он был избран вице-президентом Постоянного комитета, сформированного делегатами Блая, в качестве надзорного органа (один под председательством Жагуны), позже составившего основу Национального румынского комитета.
Быстрое развитие событий после провозглашения союза Трансильвании с Венгерским королевством (11 июля) и независимости Венгрии (27 сентября) с австрийским военным разгромом в Трансильвании, ознаменовалось сближением лоялистов-австрийцев, номинального губернатора региона, и комитет Барнуцю. С точки зрения Комитета, это было признание Австрией самоуправления Трансильвании как румынского региона, которое должно было быть передано новому императору Францу Иосифу.
После Имперская русская интервенция в Трансильванию, он решил отправиться в изгнание и поселился в Яссах, столице Молдавии. Он написал несколько договоров по праву и философии (включая страстную защиту римского права ), а также до и после объединения Дунайских княжеств под Домнитором Александру Иоан Куза выступал за радикальные реформы, которые были прямым вдохновением для молдавских либеральных диссидентов, сгруппированных как Fracțiunea liberă și independentă. В 1850-х годах Барнуцю написал против популярного проекта избрания иностранного принца правителем княжеств, оппозицию, которую Фракшюня внес в Учредительное собрание после свержения Кузы через два года после смерти Барнуцю. Юнимея, консервативное литературное общество, созданное в тот период, критиковало его вместе с другими трансильванскими интеллектуалами (такими как Тимотей Чипариу, Георге Чинкай и Август Требониу Лауриан ) за поддержку румынской грамматики и алфавита на основе латинской этимологии вместо одной, отражающей разговорный язык (в то время Румынская академия ).
одобрила «латинские» влияния, следующие за трансильванскими принципами, ).
После тяжелой болезни Симион Барнуцю попросил разрешения вернуться в его родную деревню. Он умер. по пути туда, в Хида.
 | На Викискладе есть материалы, связанные с Симионом Барнуциу. |
