Войти
| Святой Симеон | |
|---|---|
 Симеон Богоприемник от Алексей Егоров. 1830–40-е годы | |
| Пророк. Богоприемник | |
| Почитается в | Восточной православной церкви. Восточной православной церкви. Римско-католической церкви. англиканской церкви. лютеранстве |
| Major святыня | Церковь Св. Симеона в Задаре, Хорватия |
| Праздник | 3 февраля |
| Атрибуты | Изображается в виде пожилого человека, иногда одетого в еврейский священник, часто изображаемый с младенцем Иисусом |
Симеоном в храме, Рембрандт ван Рейн, 1631 Симеон (греч. Συμεών, Симеон Богоприемник) в Храме - это "праведный и набожный" человек Иерусалима, который, согласно Луки 2: 25–35, встретил Мария, Иосиф и Иисус, когда они вошли в Храм, чтобы выполнить требования Закона Моисея на 40-й день от рождения Иисуса на представлении Иисуса в Храме.
Согласно библейскому повествованию, Симеона посетил Святой Дух и сказал, что он не умрет до h Я видел Христа Господа. Взяв Иисуса на руки, он произнес молитву, которая до сих пор используется литургически как латинское Nunc dimittis во многих христианских церквях, и дал пророчество, намекающее на распятие.
В некоторых христианских традициях эта встреча отмечается 2 февраля как Сретение, или, более формально, Сретение Господа, Встреча Господа или Очищение Девы. Его пророчество используется в контексте Богоматери Скорби. Симеон почитается как святой в римско-католической, восточной православной и восточной православной традициях. Его праздник - 3 февраля в обновленном Мартирологе Римско-католической церкви.
Единственное упоминание Симеона в Новом Завете следующее:
Был в Иерусалиме человек по имени Симеон, и этот человек был праведным и набожным, ищущим утешения в Израиле., и Святой Дух был на нем. И Святым Духом было открыто ему, что он не увидит смерти, пока не увидит Христа Господа. И вдохновленный Духом, он вошел в храм; и когда родители привели младенца Иисуса, чтобы он поступил с ним по обычаю закона, он взял его на руки, благословил Бога и сказал: "Господи, теперь пусть раб Твой уйдет с миром, по слову Твоему., ибо мои очи видели ваше спасение, которое вы приготовили для всех народов, свет для откровения язычникам и для славы вашему народу, Израилю. И его отец и его мать удивлялись тому, что было сказано о нем; и Симеон благословил их и сказал Марии своей матери: "Вот, это дитя готово к падению и восстанию многих в Израиле, и как знамение, которое говорится против (и меч пронзит и вашу душу), что мысли из многих сердец могут быть явлены ». - Луки 2: 25–35, RSV-2CE
Текст предполагает, что Симеон был исполняющим обязанности священника. Некоторые писатели отождествляют этого Симеона с Шимоном бен Гиллелем, хотя Гиллель не был священником.
Согласно традиции Восточной Православной и Восточной Православной церквей, Симеон был одним из семидесяти двух переводчиков Септуагинта. Поскольку он колебался по поводу перевода Исаии 7:14 (LXX: «Вот, девица зачнет...») и собирался исправить его на γυνή (женщина), ангел явился ему и сказал ему, что он не умрет, пока не увидит Христа, рожденного девой. Таким образом, на момент встречи, описанной у Луки, ему было более двухсот лет, а значит, чудесным образом долгоживущий.
Сретение Господа (русская икона, 15 век) События из жизни святого Симеона Праведного отмечаются как 2, так и 3 февраля. Обряды первого дня сосредоточены на увековечении памяти деяния Марии, совершившей акт ритуального очищения, и представления Иисуса, своего ребенка, Храм, праздник, известный как Представление Иисуса в Храме. Поскольку этот день больше посвящен Иисусу и Марии, наблюдение 3 февраля относится к святому Симеону, которому было позволено умереть после того, как он увидел Христа (или Мессию ), рожденного от девственница. В христианской традиции день смерти святого часто отмечается как праздник святого.
Согласно Моисееву закону, мать, родившая ребенка мужского пола, считалась нечистой в течение семи дней; более того, она должна была оставаться в течение трех и тридцати дней «в крови своего очищения», что составляет в общей сложности 40 дней. Следовательно, христианский праздник очищения соответствует дню, в который Мария, согласно еврейскому закону (см. Левит 12: 2–8 ), должна была присутствовать церемония ритуального очищения. Евангелие от Луки 2: 22–39 повествует о том, что Мария была очищена в соответствии с религиозным законом, после чего последовало представление Иисуса в Иерусалимском храме, и это объясняет официальные имена, данные фестиваль.
В литургии из Вечерняя молитва в англиканской общине англикане декламируют Nunc dimittis - или поют его на Вечерней песне в известной песне как Песнь Симеона - по традиции каждый вечер. Он также используется в римско-католическом повечерии и православной вечерне. Nunc dimittis положили на музыку многие известные композиторы, такие как Рахманинов (Всенощное бдение ).
Праздник 2 февраля часто упоминается как Сретение, так как в честь ритуального очищения Девы Марии свечи (из пчелиный воск ), которые будут использоваться в течение всего года, вносятся в церковь и благословляются. В Римско-католической церкви Представление является четвертой Радостной Тайной Розария. В англиканской церкви представление Христа в храме является главным праздником. В Восточной Православной Церкви это один из двенадцати Великих праздников.
Сундук Святого Симеона с 1380 года в Задаре, сфотографировано около 1900 года 
Сундук святого Симеона сегодня У этого праздника есть несколько разных названий:
Симеон Праведник поминается самостоятельно 3 февраля. В Англиканской церкви Симеон не почитается праздником. 3 февраля отмечается в честь Анскара (801–865), миссионера, архиепископа Гамбургско-Бременского и первого епископа Швеции, 864.
В восточно-православной традиции Симеон поминается с Анной Пророчицей 3 февраля в Праздник Святого и Праведного Симеона Богоприимца и Анны Пророчицы.
Хотя и Католическая, и Православная церкви согласны установить дату Сретения Господня на 40-й день после Рождества (в соответствии с Моисеевым законом ), различие в обозначении Рождества - Декабрь 25 мая является результатом богословского спора, связанного с принятием григорианского календаря над более старым юлианским календарем. В настоящее время 25 декабря происходит на 13 дней позже по юлианскому календарю, чем по григорианскому. Григорианский пересмотр календаря произошел в 1582 году, намного позже Великого раскола между Восточной и Западной христианскими церквями в 1054 году.
В результате многие православные христиане празднуют Св. Симеона праздник 16 февраля. Как уже упоминалось выше, Православная Церковь празднует Святого Симеона на следующий день после праздника Сретения, то есть 3 февраля. Однако для тех церквей, которые следуют традиционному По юлианскому календарю, 3 февраля приходится на 16 февраля по современному григорианскому календарю.
Армянская Апостольская Церковь празднует Рождество Христово 6 января, и поэтому их празднование Введения, которое они называют Пришествие Сына Божьего в Храм 14 февраля.
 | На Викискладе есть материалы, связанные с Симеоном. |
