Войти
| Святой Сила | |
|---|---|
 | |
| Пророк, ученик, евангелист, миссионер, епископ и мученик | |
| Умер | 65 - 100 г. н.э.. Македония |
| Почитается в | Римско-католической церкви, Восточно-католических церквях, Восточном православии, Восточное православие, англиканство и лютеранство |
| праздник | 26 января (Евангелическо-лютеранская церковь в Америке, Епископальная церковь ). 10 февраля (Лютеранская церковь - Синод в Миссури ). 13 июля (Римский мартиролог ). 30 июля (Восточный Православие ). 13 июля (сирийский, маланкарский календари) |
| Атрибуты | Христианское мученичество |
Сила или Силван (; Греческий : Σίλας / Σιλουανός; fl. I век н. Э.) Был ведущим членом раннехристианской общины, сопровождавшей Апостола Павла в некоторых его первое и второе миссионерские путешествия.
Традиционно считается, что Силуаном является Силуан. упоминается в четырех посланиях. В некоторых переводах, включая Новую международную версию, в посланиях его называют «Силас». Павел, Сила и Тимофей указаны как соавторы двух посланий к фессалоникийцам. Второе послание к Коринфянам упоминает Силу как проповедовавшую с Павлом и Тимофеем церковь в Коринфе (1:19 ), а в Первом послании Петра считает Сила «верным братом» (5:12 ).
Существуют некоторые разногласия по поводу правильной формы его имени: в Деяниях Апостолов его постоянно называют «Силас», но римское имя Сильван, что означает «лесной», всегда используется Павлом и в Первом послании Петра (5:12 ); возможно, что «Силванус» - это романизированная версия оригинального «Силаса», или что «Силас» - греческое прозвище «Сильванус». Таким образом, Сайлас часто идентифицируют с Сильванусом Семидесяти. Католический теолог Джозеф Фицмайер указывает, что Сайлас - это греческая версия арамейского «Сейла» (שְׁאִילָא), версия еврейского «Саула» (שָׁאוּל), которая засвидетельствована в Палмирин надписи.
Сила впервые упоминается в Деяниях 15:22, где он и Иуда Варсавва (известный как «Иуда») были избраны церковными старейшинами для возвращения с Павлом и Варнавой в Антиохию после Иерусалимского Собора. Сила и Иуда упоминаются как лидеры среди братьев, пророков и ободряющих ораторов. Сила был выбран Павлом, чтобы сопровождать его в его второй миссии после того, как Павел и Варнава разошлись из-за спора с участием Марка. Во время второй миссии он и Павел были ненадолго заключены в тюрьму в Филиппах, где землетрясение сломало их цепи и открыло дверь тюрьмы. Поэтому Сила иногда изображается в искусстве несущим сломанные цепи. Деяния 16: 25-37.
Согласно Деяниям 17–18, Сила и Тимофей путешествовали с Павлом из Филипп в Фессалоники, где в синагогах к ним враждебно относились некоторые традиционные евреи. Злоумышленники последовали за троицей до Верии, угрожая безопасности Павла и заставив Павла отделиться от Силы и Тимофея. Павел отправился в Афины, а Сила и Тимофей позже присоединились к нему в Коринфе.
. Эти события можно датировать примерно 50 г. н.э.: ссылка в Деяниях 18:12 на Проконсул Галлион помогает установить эту дату (ср. надпись Галлиона ). Согласно Деяниям 18: 6–7, Павел перестал посещать синагогу в Коринфе из-за враждебности иудеев, Сила после этого не упоминается в повествовании Деяний.
Святой Сила отмечается в Календаре Святых Евангелическо-лютеранской церкви в Америке и Епископальной церкви (США) 26 января с Тимофеем и Титом, и отдельно 13 июля Римско-католической церковью и 10 февраля с Лютеранская церковь - Синод Миссури. Святой Сила также почитается Восточной Православной Церковью 30 июля вместе с апостолами Сильванусом, Кресценом, Эпенетом и Андроником, а 4 января он почитается всеми апостолами.
