Войти
| Осада Иевуса | |||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Часть поздних израильтян Кампании | |||||||
 . Иевусит Иерусалим | |||||||
| |||||||
| Воюющие | |||||||
| израильтяне | иевусеи | ||||||
| военачальники и лидеры | |||||||
| Давид | ? | ||||||
| Сила | |||||||
| неизвестно | неизвестно | ||||||
| Жертвы и потери | |||||||
| нет надежных оценки | достоверных оценок нет | ||||||
Осада Иевуса - это осада, описанная в библейских отрывках как произошедшая, когда израильтяне при царе Давиде Израиля осадили и захватили ханаанский город Иерусалим, тогда известный как Jebus. Израильтяне получили доступ внезапным нападением, в результате чего Иевус стал столицей Израиля под новым названием Город Давида.
Отождествление Иевуса с Иерусалимом было оспорено. Нильс Петер Лемче отмечает, что каждое небиблейское упоминание Иерусалима на древнем Ближнем Востоке относится к городу с названием Иерусалим, предлагая в качестве примера буквы Амарны, которые датируются 14 веком до нашей эры и называют Иерусалим Урасалимму. Он заявляет, что «нет никаких свидетельств об Иевусе и иевусеях вне Ветхого Завета. Некоторые ученые считают, что Иевус отличается от Иерусалима; другие ученые предпочитают рассматривать имя Иевус как своего рода псевдоэтническое имя без какого-либо историческая справка. "
Поимка Иевуса упоминается в 2 Царств 5 и 1 Паралипоменон 11 с аналогичными формулировками:
И пошел Давид и весь Израиль в Иерусалим, то есть в Иевус, где были Иевусеи, жители земли той. Жители Иевуса сказали Давиду: «Ты не войдешь сюда». Тем не менее, Давид взял цитадель Сиона, то есть город Давида.
— 1 Паралипоменон 11: 4-5