Войти
| Осада Дамаска | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Часть мусульманского завоевания Сирия и арабо-византийские войны | |||||||||
 . Кисанские ворота, одни из шести древних ворот Дамаска. | |||||||||
| |||||||||
| Воюющими сторонами | |||||||||
| Рашидунский халифат |  Византийская империя | ||||||||
| Командиры и лидеры | |||||||||
| Халид ибн аль-Валид. Амр ибн аль-Ас. Шурахбил ибн Хасана. Абу Убайда ибн аль-Джарра.. Язид ибн Аби Суфьян. 'Убада ибн ас-Самит | Томас | ||||||||
| Сила | |||||||||
| 20,000 | 15,000–16,000 | ||||||||
| Жертвы и потери | |||||||||
| Низкие | Тяжелая | ||||||||
Осада Дамаска (634 г.) длилась с 21 августа по 19 сентября 634 г., прежде чем город пал перед Рашидунским халифатом. Дамаск был первым крупным городом Восточной Римской империи, павшим в мусульманском завоевании Сирии.
Последняя из римско-персидских войн закончился в 628 г., после того, как Ираклий завершил успешный поход против персов в Месопотамии. В то же время Мухаммад объединил арабов под знаменем ислама. После его смерти в 632 г. Абу Бакр стал его преемником как первый халиф Рашидуна. Подавив несколько внутренних восстаний, Абу Бакр стремился расширить империю за пределы Аравийского полуострова.
В апреле 634 года Абу Бакр вторгся в Византийскую империю в Леванте и решительно разбил византийскую армию в битве при Аджнадайне. Мусульманские армии двинулись на север и осадили Дамаск. Город был взят после того, как монофизит епископ сообщил Халиду ибн аль-Валиду, главнокомандующему мусульманами, что можно прорвать городские стены, атаковав позиции, которые лишь слегка защищались ночью.. В то время как Халид вторгся в город через Восточные ворота, Томас, командующий византийским гарнизоном, договорился о мирной капитуляции у ворот Джабии с Абу Убайдой, заместителем Халида. После сдачи города командиры оспорили условия мирного соглашения. В конце концов, командование согласилось, что условия мира, данные Абу Убайдой, будут выполнены. Условия мира включали заверение, что мусульмане не будут преследовать уходящий римский конвой в течение трех дней. Согласившись с условиями мира, Халид через три дня после сдачи города двинулся вслед за дамасскими беженцами в Антиохию и через шесть дней победил их в битве, около нынешнего Аль-Джайяда.
Карта с подробным описанием вторжения Рашидунского халифата в Левант. В 610 г. во время византийско-сасанидской войны 602–628, Ираклий стал императором Византийской империи после свержения Фоки. В то время как Ираклий сосредоточил свое внимание на внутренних делах своей империи, Сасаниды персы завоевали Месопотамию, захватили Сирию в 611 году и вошли в нее. Анатолия, чтобы занять Кесарию Мазака. В 612 году Ираклий изгнал персов из Анатолии. В 613 году он начал контрнаступление против Сирии, но потерпел решительное поражение.
В течение следующего десятилетия персы завоевали Палестину и Египет, и Ираклий восстановил свою армию., готовясь к новому наступлению, которое он начал в 622 году. Он одержал существенные победы над персами и их союзниками на Кавказе и Армении. В 627 г. он предпринял дерзкое зимнее наступление на Персию в Месопотамии и одержал решающую победу в битве при Ниневии. Эта победа угрожала персидской столице Ктесифон.
Дискредитированный этой серией бедствий Хосров II был убит в результате переворота, возглавляемого его сыном Кавадом II, который в однажды потребовал мира, согласившись уйти со всех оккупированных территорий Византийской империи. Ираклий восстановил Истинный Крест в Иерусалиме с помощью сложной церемонии в 629 году.
В Аравии Пророк Мухаммад объединил большую часть Аравии под властью единый религиозный и политический авторитет. Когда Мухаммед умер в июне 632 года, Абу Бакр был избран на недавно сформированную должность халифа, став политическим и религиозным преемником Мухаммеда. Несколько арабских племен восстали против Абу Бакра. В войнах Ридда (арабский для Войн отступничества) Абу Бакр подавил восстание. К 633 году Аравия была прочно объединена под центральной властью халифа в Медине. В 633 году Абу Бакр начал захватническую войну против соседних Сасанидской и Византийской империй. После успешного завоевания персидской провинции Ирак уверенность Абу Бакра возросла, и в апреле 634 года его армии вторглись в Византийский Левант с четырех различных маршрутов. Эти армии оказались слишком малы для выполнения этой задачи, что потребовало подкреплений из Ирака во главе с способным генералом Абу Бакром Халидом ибн Валидом. Пересекая пустыню, Халид ибн Валид вступил в Сирию неожиданным маршрутом и смелым шагом. Он атаковал и сломил византийскую оборону Леванта и быстро захватил Гассанидов столицу Босру. В июле мусульманская армия под командованием Халида разбила другую византийскую армию в битве при Аджнадайне. Очистив свой южный фланг, мусульмане осадили Дамаск.
Стратегически расположенный Дамаск привлекал торговцев со всего мира. Город был известен как рай Сирии.
Укрепления соответствовали его значению. Основная часть города была окружена массивной стеной высотой 11 м (36 футов). Укрепленный город был примерно 1500 м (4900 футов) в длину и 800 м (2600 футов) в ширину.
Стена имела шесть ворот:
Хотя река Барада протекала вдоль северной стены Дамаска, она была слишком мелкой, чтобы иметь оборонительное значение.
Во время сирийской кампании византийским полководцем Дамаска был Фома, зять императора Ираклия. Набожный христианин, он был известен своим мужеством и умением в
Развертывание мусульманских войск (красных) во время осады Дамаска. Без необходимого осадного снаряжения, армии ранней мусульманской экспансии будет окружать город, отказывая ему в снабжении до тех пор, пока его защитники не сдадутся. При этом любой шанс проникнуть в город можно использовать, если возможно, с помощью скрытности и шпионажа. Мусульманские армии обычно изолируют город от остальной части региона и размещают разведчиков на жизненно важных маршрутах.
Перед осадой Дамаска Халид изолировал его от остальной части северной Сирии. На западе отряд конницы в Фахале привлек внимание византийского гарнизона. Этот отряд также защищал мусульманские линии снабжения в Медину. Таким образом, этот кавалерийский отряд действовал как арьергард мусульманских сил на сирийском фронте. Другой отряд был отправлен по дороге в Эмеса, чтобы занять позицию возле Байт-Лихья, примерно в 10 милях (16 км) от города. Его инструкции были разведать любые византийские колонны помощи. Если не удалось победить или отразить усилия византийцев по спасению, командир отряда получил указание послать подкрепление из Халида.
Изолировав Дамаск, Халид приказал своей армии окружить город 21 августа (20-го числа Джамади). ул-Ахир, 13 хиджры). Командирам корпусов было приказано отразить любое византийское наступление у соответствующих ворот и обратиться за помощью в случае сильной атаки. Дхарар бин аль-Азвар приказал 2000 всадников из мобильной гвардии патрулировать в ночное время пустое пространство между воротами и усилить любой корпус, атакованный византийцами.
Следующие мусульманские генералы удерживали осада шести ворот Дамаска. У каждого командира у ворот было от 4000 до 5000 сил под своим командованием:
Халид разместил основные силы своих войск под командованием Рафая бин Умайра у восточных ворот. Он основал свою штаб-квартиру недалеко от восточных ворот в монастыре, известном с тех пор как Дейр аль-Халид, монастырь Халида. Армия Халида окружила город, остановив поток припасов в Дамаск, в то время как Гута Дамаска снабжала мусульманскую армию всеми припасами, необходимыми Халиду для его людей и их верховых животных.
Император Ираклий находился в Антиохии в начале осады и 9 сентября он отправил отряд помощи, который, как считается, насчитывал около 12000 человек. Разведчики, размещенные на дороге из Эмесы в Дамаск, сообщили о приближении византийской армии. Услышав эту новость, Халид послал Рафая бин Умайра с 5000 войсками. Они встретились в 20 милях (32 км) к северу от Дамаска на перевале Укаб (Орлиный перевал) на дороге Дамаск-Эмеса. Этих сил оказалось недостаточно, и вскоре они были окружены византийскими войсками. Однако прежде, чем византийцы смогли победить мусульманский отряд, Халид прибыл с другой колонной в 4000 человек и разбил их. С тех пор это событие стало известно как Битва при перевале Укаб.
Мусульманские осадные силы были ослаблены уходом 9000 человек для отражения византийских вспомогательных сил. Историки подозревают, что если бы византийский гарнизон выступил против мусульманской армии, защитники прорвались бы через мусульманские рубежи и сняли бы осаду. Понимая опасность ситуации, Халид поспешно вернулся в Дамаск.
Стена Дамаска у ворот Томаса. Хотя сейчас его высота составляет всего 7 метров (23 фута), во время осады он был 11 метров (36 футов). С тех пор Дамаск поднялся на 4 м (13 футов). Поняв, что подкрепления не придут, Томас решил начать контрнаступление. В начале третьей недели сентября Томас привлек людей из всех секторов города, чтобы сформировать силы, достаточно сильные, чтобы прорваться через Врата Фомы. Там он столкнулся с Шурахбилем с его корпусом численностью около 5000 человек. Византийское нападение началось с сильного ливня стрел против мусульман. Византийская пехота, прикрытая лучниками на стене, ворвалась в ворота и развернулась в боевой порядок. Сам Томас возглавил штурм. Во время этого действия Томас попал в правый глаз стрелой. Не сумев сломить мусульманские рубежи, византийцы отступили обратно в крепость. Говорят, что раненый Томас поклялся получить взамен тысячу глаз. Он приказал провести еще одну большую вылазку на ту ночь.
На этот раз Томас планировал совершить одновременные вылазки из четырех ворот. Главным сектором снова должны были стать ворота Томаса, чтобы в полной мере использовать изнуренный мусульманский корпус, дислоцированный там. Атаки из других ворот - ворот Джабия, Малых ворот и Восточных ворот - были предназначены для того, чтобы связать другой мусульманский корпус, чтобы они не могли помочь корпусу Шурхабила у ворот Томаса.
У Восточных ворот. Томас собрал больше сил, чем у других ворот, так что Халид не смог бы двинуться на помощь Шурахбилу и взять на себя командование на этом решающем участке. Атака Томаса у нескольких ворот также придала операции большую гибкость: если успех был достигнут в любом секторе, кроме Врат Томаса, такой успех можно было использовать, отправив войска в этот сектор для достижения прорыва. Томас приказал взять Халида живым.
После упорных боев у ворот Джабия командир Абу Убайда и его люди отразили вылазку, и византийцы поспешили обратно в город. Бой был напряженным у Малых ворот, которые охраняли командир Язид и его люди. У Язида было меньше войск, но Дхарар пришел на помощь Язиду со своей двухтысячной конницей Мобильной гвардии. Кавалерия атаковала фланг византийской вылазки и отразила вылазку.
У Восточных ворот ситуация также стала серьезной, поскольку на этом участке были назначены более крупные византийские силы. Рафай не смог противостоять их атакам. Своевременное прибытие Халида с его резервом из 400 опытных кавалеристов и его последующая атака на римский фланг ознаменовали поворотный момент в вылазке у Восточных ворот.
Самая тяжелая битва произошла у ворот Томаса, где Томас снова командовал вылазкой лично. После напряженных боев Томас, видя, что мусульманский фронт не ослабел, решил, что продолжение атаки будет бесплодным и приведет к еще большим потерям среди его людей. Он приказал отступить, и римляне продолжили движение назад, во время которого мусульмане подвергали их сильному ливню стрел. Это была последняя попытка Томаса прорвать осаду. Попытка не удалась. В этих вылазках он потерял тысячи людей и больше не мог позволить себе сражаться за стенами города.
Остатки Восточных ворот. Войска Халида вошли в Дамаск через эти ворота. 18 сентября сирийский монофизит священник по имени Иона сообщил Халиду о праздничном праздновании в городе той ночью. Празднование предоставило Халиду возможность захватить город внезапной атакой на относительно легко защищенные стены. Взамен Иона потребовал неприкосновенности для себя и своей невесты. Согласно мусульманским хроникам, она все еще не была передана ему из-за прибытия мусульманской армии, которая должна была осадить Дамаск, и, согласно рассказам, он пришел к Халиду с этой информацией только для того, чтобы поскорее забрать свою жену. Иона также обратился в ислам.
. Не имея времени составить скоординированный план атаки для всей армии, Халид решил штурмовать Восточные ворота. Он, Ка'ка ибн Амр и Мазур ибн Ади взобрались на стену вручную со стороны ворот. Эта часть стены была самой прочной, наверху не стояла охрана. Они привязали веревки к стене и бросили их 100 избранным солдатам, ожидающим на базе. Оставив нескольких человек помогать альпинистам, Халид спустился в город, убив стражников у Восточных ворот. Халид и Ка'ка распахнули ворота, и остальные люди Халида вошли в город. Последовала напряженная битва.
Когда Томас увидел, что остальная армия не двинулась через другие ворота, он предположил, во-первых, что только армия Халида вошла в город, а во-вторых, что другие командиры корпусов не знали о Томасе попытался спасти Дамаск в последний раз. Он отправил послов к воротам Джабия, чтобы поговорить с Абу Убайдой, вторым командиром Халида, и предложил мирно сдать форт и выплатить джизью. Абу Убайда, который был хорошо известен своим миролюбивым характером, принял условия, думая, что Халид тоже согласится.
Новости были разосланы всем командирам корпусов. После рассвета Абу Убайда вошел в Дамаск через ворота Джабии, а другие командиры - через свои ворота, в то время как корпус Халида все еще сражался в городе через Восточные ворота. Абу Убайда мирно двинулся со своим корпусом в сопровождении Томаса, Харби, нескольких сановников и епископов Дамаска к центру города. От Восточных ворот Халид и его люди пробились к центру Дамаска, убивая всех, кто сопротивлялся. Командиры встретились в Мариамитском соборе Дамаска в центре города.
Халид утверждал, что он захватил город силой. Абу Убайда утверждал, что город капитулировал по мирному соглашению между ним и Томасом. Командиры корпусов обсудили ситуацию и, как сообщается, сказали Халиду, что мирное соглашение должно быть соблюдено, на что Халид согласился, хотя и неохотно.
Условия мирного соглашения заключались в том, что никто не будет порабощен, никакого вреда не будет. В отношении храмов ничто не могло быть взято в качестве добычи, и этот безопасный проход был предоставлен Томасу, Харбису и всем жителям Дамаска, которые не желали жить под властью мусульман. В мирном соглашении также говорилось, что мир закончится через три дня и что мусульмане могут атаковать через эти три дня, не нарушая соглашения.
Следующий пакт был составлен и подписан Халидом бин Валидом:
Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного. Это дано Халидом бин Аль Валидом [sic ] жителям Дамаска. Когда мусульмане войдут, они (люди) будут в безопасности для себя, своей собственности, своих храмов и стен своего города, из которых ничего не должно быть разрушено. У них есть эта гарантия от имени Аллаха, Посланника Аллаха, халифа и мусульман, от которых они не получат ничего, кроме хорошего, пока они платят джизью.
Сирийец Иона, который помог Халиду войти в город через Восточные ворота, показал ему кратчайший путь к Антиохии. Возглавив кавалерийский полк, Халид догнал конвой византийских беженцев из Дамаска на море, недалеко от Антиохии. Трехдневное перемирие прошло; Кавалерия Халида атаковала конвой во время сильного дождя. В последующем сражении Халид, как сообщается, убил Томаса на дуэли. После битвы, известной как Битва при Мардж-уд-Дибаже (Битва на Парчовом лугу), мусульмане взяли в качестве добычи большое количество парчи. Кроме того, попала в плен жена Фомы, дочь Ираклия. Согласно летописям, грек Иона, который сопровождал Халида коротким путем в Антиохию, нашел свою невесту, но она покончила жизнь самоубийством. Халид предложил Ионе дочь императора Ираклия, от которого тот отказался. Халид отправил ее обратно к отцу. Иона умер два года спустя в битве при Ярмуке.
. Халиф Абу Бакр умер в Медине, сделав Умара своим преемником. Умар отстранил Халида от командования мусульманской армией и назначил Абу Убайду новым главнокомандующим. В последующие годы, после битвы при Ярмуке, халифат Рашидун аннексировал весь Левант, за которым последовало завоевание Антиохии в 638. К 639 году византийцы потеряли Армению и Месопотамию. Император Ираклий сконцентрировался на обороне Египта и Анатолии, создав буферную зону в Анатолии к западу от Кесарии, оставив там все византийские укрепления. Мусульмане никогда не вторгались в Анатолию. Однако к 642 г. византийцы уступили Египет и Триполитанию халифату.
Купол сокровищницы Дамаска в мечети Омейядов Пока арабы управляли городом Дамаск население Дамаска оставалось в основном христианами - православными и монофизитами - с растущей общиной арабских мусульман из Мекки, Медина, и Сирийская пустыня.
Город был выбран столицей Исламской Сирии. Его первым мусульманским правителем был Язид ибн Абу Суфьян, один из командиров мусульманской армии, захватившей город. Язид умер от чумы в 640 году, и его младший брат Муавия I стал его преемником. После убийства последнего халифа Рашидун, халифа Али в 661 году, Муавия стал халифом исламской империи, основавшей династию Омейядов.
Дамаск впоследствии стал столицей халифата Омейядов, и все излишки доходов провинций халифата Омейядов направлялись в казну Дамаска. Арабский также был установлен в качестве официального языка, что дало арабскому меньшинству города преимущество перед грекоязычными христианами в административных делах.
Торговля и экономика процветали в городе и под его властью. Омейядов, Дамаск оставался одним из самых великолепных городов мира, пока в 750 году он не пал до Аббасидов. 25 августа 750 года Аббасиды, уже разбив Омейядов в битве при Забе в Ираке, завоевали Дамаск, столкнувшись с небольшим сопротивлением. С провозглашением Аббасидского халифата Дамаск затмил и подчинил себе Багдад, новую исламскую столицу.
^a:Согласно Бернсу (2007), осада закончилась в сентябре 635 г... ^b:С тех пор город Дамаск вырос на 4 метра, так что теперь стена находится всего на 7 метров над уровнем земли (см. Акрам (2004), стр. 294.). ^c:См. Стены и ворота Дамаска.. ^d:Согласно Эдварду Гиббону : «Тщеславие побудило арабов поверить, что Томас был зятем императора. Мы знаем детей Ираклия по его двум женам: и его августейшей дочери. не женился бы в изгнании в Дамаске (см. du Cange, Historia Byzantina Familiae Byzantinae. p. 118–119.) Если бы он был менее религиозным, я мог бы только подозревать законность девица ».. ^e:Не ясно, какой это был праздник, некоторые ранние мусульманские источники говорят, что это было празднование рождения сына первосвященника Дамаска (Аль-Вакиди, с.46).
