Войти
Шубал Стернс (иногда пишется Шубаэль ) (28 января 1706 - 20 ноября 1771), был колониальным евангелистом и проповедником во время Великого пробуждения. Он обратился, услышав Джорджа Уайтфилда, и основал баптистскую церковь в Сэнди-Крик, округ Гилфорд, Северная Каролина. Очень успешное служение Стернса было связано с подъемом и расширением отдельных баптистов - особенно на большей части американского Юга.
Стернс родился в Бостоне. Его семья была членами конгрегационной церкви в Толланде, Коннектикут, когда в 1745 году он услышал проповедника Джорджа Уайтфилда. Уайтфилд проповедовал, что вместо того, чтобы пытаться реформировать конгрегационалистскую церковь по вопросам доктрины, членам необходимо отделиться от нее; отсюда его последователи были названы «Новым Светом». Стернс обратился, стал проповедником и принял точку зрения «Великого пробуждения» на возрождение и обращение. «Новые огни» также стали называть «Отдельными», отчасти потому, что они указывали на 2 Кор. 6:17 «отделитесь», то есть от основной конгрегационной церкви «Старого Света».
Церковь Стернса оказалась вовлеченной в полемику по поводу надлежащих тем крещения в 1751 году. Вскоре Стернс отверг крещение младенцев и потребовал крещения у Уэйта Палмера, баптистского священника в Стонингтоне, Коннектикут. К марту Шубал Стернс был рукоположен в баптистское служение Палмером и Джошуа Морзе, пастором Нью-Лондона, Коннектикут. Его церковь «сепаратистов», став баптистами, с тех пор стала называться «Отдельными баптистами».
В 1754 году Стернс и некоторые его последователи двинулись на юг в Опеквон, Вирджиния, в то время на западной границе. Здесь он присоединился к Дэниелу Маршаллу и жене Марте (сестре Стернса), которые уже были активными членами баптистской церкви там. Во время его краткого пребывания в Вирджинии Стернс и Маршал с большим рвением проповедовали Евангелие; Некоторые стойкие приверженцы обвинили их в том, что они «хулиганские служители», которые подали жалобу в Philadelphia Association, но это обвинение было отклонено.
22 ноября 1755 года Стернс и его группа двинулись дальше на юг, в Сэнди-Крик, в округ Гилфорд, Северная Каролина, чтобы построить новую церковь. Эта партия состояла из восьми мужчин и их жен, в основном родственников Стернса. Он был пастором в Сэнди-Крике до самой смерти. Оттуда отдельные баптисты распространились по югу. Церковь быстро выросла с 16 членов до 606. Члены церкви переехали в другие районы и основали другие церкви.
Ассоциация Сэнди-Крик была основана в 1758 году. Морган Эдвардс, баптистский священник, посетивший Сэнди-Крик через год после смерти Стернса, записал, что «через 17 лет [Сэнди-Крик]» протянул свои рукава на запад до великой реки Миссисипи, на юг до Джорджии, на восток до моря и залива Чезопек [sic] и на север до вод Поттоумака [sic]; за 17 лет он стал мать, бабушка и прабабушка 42 церквям, из которых произошли 125 служителей ». Основываясь на свидетельствах тех, кто его помнил, Эдвардс описал Стернса как пылкого и харизматичного проповедника, способного вызвать самые сильные эмоции в своем собрании.
Ни одна из проповедей Стернса не сохранилась в письменном виде. Его центральной темой было обсуждение необходимости для последователей Христа «родиться свыше » изнутри. Сначала прихожане Северной Каролины сочли это трудным. которые никогда не думали о своей религии как о чем-то более чем внешнем.
Но стиль проповеди Стернса и акцент на внутреннем обращении были очень важны для южной религии. Он стал образцом для многих других проповедников, которые стремились подражать его примеру, вплоть до малейшего жеста или интонации голоса. Стернс считал, что Бог изливает свой дух, как воду, на новообращенного, не требуя специального обучения или наставления; и это «излияние» быстро превратилось в наводнение, распространившееся из Сэнди-Крик на все части южной границы.
Стернс был женат на Саре Джонсон, но у них никогда не было детей.
Портал Соединенных Штатов 
Портал биографии 