Войти
 Два борца Шуай Цзяо проверяют друг друга в Тяньцзине, Китай. | |
| Также известна как | борьба кунг-фу, китайское дзюдо, китайская борьба |
|---|---|
| Focus | борьба в куртках, борьба, замки суставов |
| Страна происхождения |  Китай |
| Создатель | Неизвестно (считается, что существует более 6000 лет) |
| Олимпийский вид спорта | No |
Современный матч Шуай цзяо. Боец пытается сбить или "схватить" своего соперника крюком за ногу. Шуай Цзяо (кит. : 摔跤 или 摔角; пиньинь : Шуайджиао; Уэйд-Джайлс : Шуай-цзяо) - термин, относящийся к древнему куртке ушу стиля Пекина, Тяньцзиня и Баодин провинции Хэбэй в Северо-Китайская равнина, которая была кодифицирована Шань Пу Ин (善 撲 Батальон превосходства в отлове) из Ней Ву Фу (内務府, Внутренняя административная единица Департамента императорского двора). В современном использовании это также общий китайский термин для обозначения любой формы борьбы как внутри, так и за пределами Китая. Как общее название, оно может использоваться для обозначения различных стилей борьбы, практикуемых в Китае в форме системы боевых искусств или вида спорта. Искусство было представлено в Южном Китае в республиканскую эпоху (см. Китайская Республика (1912–1949) ) после 1911 года.
Шесть мастеров Шуай Цзяо в Тяньцзине, 1930. Более 6000 лет назад самый ранний китайский термин, обозначающий борьбу, «цзяо до» (角 抵, удары рогом), относится к древнему военному стилю кунг-фу, в котором солдаты носили рогатые головные уборы, которыми они пытались бодаться, бросаться и побеждать своих врагов. В древних китайских имперских записях говорится, что «цзяо ди» использовалось в 2697 г. до н.э. солдатами повстанческой армии во главе с Чию против армии Желтого императора. Позже молодые люди играли в подобную игру, имитируя состязания домашнего скота, без головных уборов. Цзяо-ди был описан как первоисточник борьбы и более поздних форм боевых искусств в Китае.
. Древняя китайская табличка на поясе, изображающая двух спешившихся всадников, участвующих в схватке, примерно 2 век до н. 187>«Цзяо ли» (角力) впервые упоминается в Классике обрядов во время династии Чжоу. Цзяо Ли дополнил технику броска ударами, блоками, замками суставов и атаками по точкам давления. Эти упражнения выполнялись зимой солдатами, которые также практиковали стрельбу из лука и изучали военную стратегию.
Цзяо ли в конечном итоге стал общественным видом спорта, проводимым для придворного развлечения, а также для набора лучших бойцов. Участники боролись друг с другом на возвышении под названием «лей тай » за потенциальную награду в качестве телохранителя для императора или инструктора боевых искусств. для Имперской армии. Цзяо ли учили солдат в Китае на протяжении многих веков, и его популярность среди военных гарантировала его влияние на более поздние китайские боевые искусства до конца династии Цин.
Термин «шуай цзяо» была выбрана Центральной академией Гошу (Чжун Ян Го Шу Гуань 中央 國 術 館) в Нанкине в 1928 году, когда правила соревнований были стандартизированы. Это искусство по-прежнему преподается в полицейских и военных академиях Китая.
Борцовский поединок времен династии Тан. Слово «шуай», 摔, означает «бросить на землю», а «цзяо» может быть одним из двух символов: первый и более старый, 角, означает «рога », а второй и недавний, 跤, означает «борьба или трип с использованием ног». В современном китайском языке Шуай Цзяо всегда пишется с использованием более поздних иероглифов 跤, и его следует переводить как «бросить на землю через борьбу ногами». Использование символа 角 объясняется тем, что в самой ранней форме Шуайцзяо игроки носили шлем с рогами, и удары головой были разрешены. Эта форма Шуайцзяо называется «Цию Си».
Практика Цзяо ли в династии Чжоу была записана в Классике обрядов Шуайцзяо можно разделить на следующие стили:
Чжили (直隷) или Хэбэй (河北) Стиль . Этот стиль ведет свою родословную от Желтого Императора, который участвовал в двух решающих битвах против Чи Ю и Императора Янь в современном регионе Чжан Цзя Коу (张家口) в Северном Хэбэе, на северо-западе Пекина. Современные методы и правила тренировок кодифицированы Шань Пу Ин (善 撲 Батальон Превосходства в отлове) из Нэй Ву Фу (内務府, Внутренняя Администрация Департамента Императорского Дома). Он включает стили Пекин, Тяньцзинь и Баодин, перечисленные ниже. Борцы носят куртку под названием Да Лянь.
Пекин Стиль (北京) - По сути, это линия передачи маньчжурского стиля Буку, который практиковался Бригадой Имперской Гвардии Шань Пу Ин (扑 营, буквально специалист по борьбе). Основная характеристика - использование ног, чтобы пнуть противников и вывести их из равновесия, а также использование замков рук.
Тяньцзинь Стиль (天津) - Это линия Шуайцзяо династии Мин, смешанная с маньчжурским буку (布 庫). Основная характеристика - использование ног для ударов ногами и выхода из равновесия, а также использование предплечий при блокировании и нанесении ударов.
Баодин Стиль (保定) - Это линия, которая называется Куай Цзяо (快 跤) или «Быстрая борьба». Основная характеристика - быстрое применение техники. Другой характерной чертой является адаптация Шаолинь Цюань Пин Цзинъи, известного учителя Шуайцзяо, который изучил стиль Шаолинь у семьи Мэн округа Нангуань, хотя он был мусульманином хуэй.
Матч династии Цин, человек взял под контроль своего соперника и собирается сбросить его с лей тай.Шаньси Стиль (山西) - Это родословная династии Сун Шуайцзяо. В основном это практикуется в графствах между шахтерским городом Датун на севере Шаньси и столицей провинции Тайюань в центре Шаньси. Основная характеристика - техника ловли ногой, так как традиционно борцы носят только обтягивающие штаны до колен.
Монгольский стиль - Этот стиль восходит к стилям борьбы Конфедерации Дун Ху (东 胡), в которую входили Сяньбэй, Кидань и Монгол человек.
 | Викискладе есть средства массовой информации, связанные с Шуай цзяо. |
Общие ссылки
