Войти
| Шломо ха-Леви Алкабец | |
|---|---|
 Могила Алкабец в Цфате | |
| Личный | |
| Родился | c.1500. Салоника, Османская империя |
| Умер | 1576. Цфат, Османская империя |
| Религия | Иудаизм |
Шломо ха-Леви Алкабец, также пишется Алькабиц, Алкабес; (Иврит : שלמה אלקבץ) (ок. 1500 - 1576) был раввином, каббалистом и поэтом возможно, наиболее известен своим сочинением песни Lecha Dodi.
Алкабец изучал Тору под руководством раввина Йосефа Тайтацака. В 1529 году он женился на дочери Ицхака Коэна, богатого домовладельца, жившего в Салониках. Алкабец подарил тестю копию своей недавно завершенной работы «Манот ха-Леви». Он поселился в Адрианополе, где написал Бейт Хашем, Авотот Ахава, Айелет Ахавим и Брит Халеви. Это последнее произведение он посвятил своим поклонникам в Адрианополе. Среди его учеников были раввин Шмуэль Озида, автор Мидраша Шмуэля на Авот, и раввин Авраам Галанте, автор Ярих Якар на Зохар. В его круг входили Моше Альшейх и Йосеф Каро, а также его знаменитый зять Моше Кордоверо.
После описанная в Зоаре практика чтения библейских отрывков, известная как Тикун, в ночь на Шавуот, рабби Шломо и рабби Джозеф Каро не спали всю ночь, читая. Во время чтения необходимых текстов рабби Каро испытал мистический опыт: Шехина появился в виде маггида, восхваляя круг и говоря им, чтобы они переехали в Землю Израиля.. Когда они снова не спали во вторую ночь Шавуота, Шехина была непреклонна в отношении их переезда в землю Израиля. Счет был записан Alkabetz. Он поселился в Цфате в 1535 году.
Его работы, написанные в Адрианополе, сосредоточены на святости народа Израиля, Земли Израиля, и особенность мицвот. Алкабец принимает традицию, что Эстер была замужем за Мордехаем, прежде чем попасть во дворец короля и стать королевой, и даже продолжила свои отношения с Мордехаем после того, как заняла свой королевский пост. Точка зрения мидраша, сформулированная Алкабец и другими членами школы Джозефа Тайтацака, представляет собой расширение взгляда на авторитет устного закона и галахического мидраша на агадический мидраш и, таким образом, ведет к освящению и почти канонизации агадических расширений библейского повествования
Среди его печатных работ:
Среди тех, что существуют в рукописи:
