Войти
Сешу Шинноукэ (世襲 親王 家) было собирательным названием четырех кадетских ветвей Императорской семьи Японии, которые до 1947 года имели право предоставить преемника трону хризантем, если основная линия не могла произвести наследника. Главы этих королевских домов носили титул императорского принца (親王, shinnō), независимо от их генеалогической дистанции от правящего Императора, поскольку термин сешу в их обозначении означал, что они имели право на наследование.
Императорская семья Японии считает себя единой династией в непрерывной преемственности; однако наследование часто происходило не напрямую от отца к сыну, а происходило по мужской линии в пределах тесно связанной группы людей. В период Муромати принцу Ёсихито, сыну северного императора Суко было разрешено установить параллельную линию с основной имперской линией, и он взял имя Фусими-но-мия из его дворца. Без этого разрешения линия будет считаться простолюдином и, следовательно, исключена из наследования. Это политически укрепило воссоединение Северного и Южного двора, но обеспечило страхование на тот крайний случай, когда основная имперская линия не сможет произвести прямого наследника и вымрет.
Это оказалось удачным решением, так как в 1428 году сын 2-го принца Фусими-но-мия взошел на трон как Император Го-Ханазоно.
В период Эдо, сёгунатом Токугава были созданы три дополнительных дома сешу-шиннокэ, сознательно подражая Токугаве Госанке.
. Однако, помимо императора Го-Ханадзоно, Единственный раз, когда член сешу шиннокэ взошел на трон, был в 1779 году, когда сын принца Кан'ин-но-мия Сукэйто стал императором Кокаку..
Среди семей сешу шиннокэ младшие сыновья, не являющиеся наследниками (которые были титулованы принцем (sh, shinn had)) имели два варианта карьеры. Они могли «опуститься» до статуса субъекта с фамилией, такой как Минамото или Тайра, и служить государственным чиновником, или они могли войти в буддийское духовенство, обычно как глава одного из монзэки храмов в Киото и его окрестностях. В период Эдо последняя практика стала почти универсальной. Сыновья, не являющиеся наследниками и входившие в священство, назывались княжескими священниками (法 親王, hōshinnō) и автоматически исключались из наследования, но могли быть отозваны до «светского» статуса (и, таким образом, восстановлены в качестве потенциальных преемников), если возникла необходимость. Незамужние дочери, достигнув определенного возраста, часто становились буддийскими монахинями. Однако брак был для них нормой, и они могли надеяться попасть в самые высокие дома страны. Великие дома сешу-шиннокэ отдавали своих дочерей замуж только за семьи высокого ранга, такие как дома куге, даймё или Токугава, если не за императорские дома. семья. Во время и после Реставрации Мэйдзи члены сешу шиннокэ, старшие они или младшие сыновья, часто служили в Императорской армии Японии или Императорском флоте Японии.
В порядке создания были четыре сешу шиннокэ:
Дома Кацура-но-мия и Арисугава-но-мия вымерли в 1881 и 1913 годах соответственно. шестнадцатый сын принца Куние, двадцатый глава Фусими-но-мия, унаследовал дом Кан'ин-но-мия в 1872 году, но дом вымер в 1988 году после смерти его сын.
Дом Фусими-но-мия был прародителем девяти других ветвей кадетской императорской семьи, Оке, во время правления императора Мэйдзи. После 25-го Фусими-но-мия «сешу шиннокэ» перестали существовать.
Семейства шиннокэ и Оке, а также казоку (японский пэр ) и «сидзоку » (Семьи воинов) были понижены до статуса японских граждан (Нихон кокумин) во время американской оккупации Японии в октябре 1947 года.
