Войти
Шарифат Мекки (арабский : شرافة مكة Sharāfa Makka) или Эмират Мекка был государством, не суверенным на протяжении большей части своего существования, управляемым шарифами Мекки. шариф является потомком Хасана ибн Али, внука Мухаммада. В западных источниках принц Мекки был известен как Гранд Шериф, но арабы всегда использовали название «Эмир ".
Шарифат существовал примерно с 968 по 1925 год. С 1201 года потомки Шарифский патриарх Кутада правил Меккой, Мединой и Хиджазом в непрерывной последовательности до 1925 года. Первоначально был зайдитским шиитским эмиратом, хасанидские шарифы обратились в шафиитский обряд суннитского ислама в конце мамлюкского или раннего османского периода. Их хусайнидские родственники, которые традиционно правили Мединой, исповедовали двунадесятный (имамский) шиизм. И хасанидские шарифы в Мекке, и хусайнские эмиры в Медине обратились в суннизм в период мамлюков, однако мамлюкские и османские источники намекают на сохранение шиитской симпатии со стороны правящих хасанидов и хусайнидов после их обращения в суннизм.
Первоначально шарифы Хиджаз обычно избегал участия в общественной жизни. Ситуация изменилась во второй половине 10 века, с появлением секты Карамита. Карамита направил племенные набеги на Ирак, Сирию и большую часть Аравии, прервав поток паломников в Мекку. В 930 году набеги Карамита напали на Мекку и украли священный Черный камень из Каабы, серьезно поставив в неловкое положение аббасидского халифа в Багдаде Абу аль- Миск Кафур, вассал Аббасидов и правитель Египта, убедил Карамитов прекратить свои набеги и вернуть Черный камень в Мекку в обмен на ежегодную дань. В качестве меры по повышению безопасности паломников он выбрал один из шарифов Хиджаза и назначил его эмиром Мекки примерно в 964 году.
В 1012 году эмир Мекки Абу'л- Футух аль-Хасан объявил себя халифом, но его уговорили отказаться от своего титула в том же году. Первый правитель Сулейхидов завоевал весь Йемен в 1062 году и двинулся на север, чтобы занять Хиджаз. На время они назначили эмиров Мекки. Когда суннитская власть начала возрождаться после 1058 года, меканские эмиры сохраняли двусмысленное положение между Фатимидами и сельджуками из Исфахана. После того, как Саладин сверг Фатимидов в 1171 году, Айюбиды стремились утвердить свой суверенитет над Меккой. Однако их постоянные династические споры привели к периоду, когда в Хиджазе не было внешнего вмешательства.
примерно в 1200 году шариф по имени Катада ибн Идрис захватил власть и был признан Эмир султаном Айюбидов. Он стал первым представителем династии, владевшей эмиратом, пока он не был упразднен в 1925 году. Мамлюкам удалось захватить Хиджаз и после 1350 года сделать его постоянной провинцией своей империи. Джидда стал базой мамлюков для их операций в Красном море и Индийском океане, что привело к замене Янбу в качестве главного центра морской торговли на побережье Хиджаза. Натравливая членов шарифского дома друг против друга, мамлюкам удалось добиться высокой степени контроля над Хиджазом.
Карта Мекки 1695 года Во времена Османской империи В период эмират не был наследственным и обязан своим правопреемством прямому назначению от Османской Порты. Двойная система правления существовала над Хиджазом большую часть этого периода. Правящая власть была разделена между эмиром, членом ашрафа или потомков Мухаммеда, и османским вали или правителем. Эта система продолжалась до арабского восстания 1916 года. Помимо эмиров Мекки, османская администрация в Хиджазе была сначала в руках губернатора Египта, а затем губернаторов Джидда. Эялет Джидды позже был преобразован в Хиджаз Вилайет с губернатором в Мекке.
На протяжении большей части XIX века самым северным местом эмирата был Аль-Ула, в то время как южная граница обычно была Аль Лит, а иногда Аль Кунфудха ; на восток он никогда не простирался дальше оазиса Хайбар. Мекка, Медина и Джидда были его крупнейшими городами. Большая часть населения этих городов состояла из неарабских мусульман, в том числе бухари, яванцев, индейцев, афганцев и Жители Центральной Азии.
Регион Хиджаз ранее находился под Мамлюкским султанатом до его поражения и захвата османами в 1517 году. В том же году Мекка признала Османский султан как халиф. Когда Шарифы приняли османский суверенитет, султан подтвердил их положение в качестве правителей Хиджаза. Османская власть была лишь косвенной, поскольку реальная власть оставалась за эмиром. Султан принял титул «Хадимул-Харемейниш-Шерифейн», или Хранитель двух священных городов.
В 1630 году наводнение охватило Мекку, почти полностью разрушив Каабу. Он был восстановлен к 1636 году. В 1680 году около 100 человек утонули во время другого наводнения в Мекке.
Первоначально османы управляли Хиджазом под Эялетом Египта. Эмиры были назначены султаном с учетом выбора шарифов, а также мнений вали Египта, Дамаска и Джидда (после его основания), а также кади Мекки. Эмир Мекки всегда был из хашимитского клана Мухаммеда. Эта ситуация закончилась в 1803 году, когда фундаменталисты ваххабиты свергнули правящего эмира Мекки Шарифа Галиба.
Ваххабиты начали представлять угрозу для Hejaz с 1750-х годов. Они возникли как религиозное движение в Дира'ийя в Неджде в 1744-1745 годах. Их учение нашло мало сторонников в Хиджазе, и муфтий Мекки объявил их еретиками. Они смогли взять два священных города в 1801 году. В 1803 году ваххабиты во главе с Абдул-Азизом Аль Саудом напали на Мекку. Шариф Галиб бежал в Джидду, который вскоре был осажден после этого. Шариф Галиб был отправлен обратно в Мекку как вассал Саудовской Аравии.
Первый Тосун-паша возглавил армию в 1811 году и занял Медину в 1812 году и Мекку в 1813 году. После его смерти Ибрагим-паша, сопровождавший Мехмеда Али во время личного визита в Хиджаз в 1814 году, взял на себя руководство и гнал ваххабитов в Неджд. После известия о победе Махмуд II назначил Ибрагима-пашу губернатором Джидды и Хабеша. Он был номинальным правителем Хиджаза от имени османов с 1811 по 1840 год. Ваххабиты были изгнаны из Хиджаза в 1818 году, когда Мехмед Али-паша, тогдашний губернатор Египта, смог добиться окончательной победы. Затем Хиджаз попал под его власть. Лондонская конвенция 1840 года вынудила Мехмеда Али уйти из Хиджаза.
После 1872 года Шарифат сосуществовал с Хиджазом Вилайетом.После того, как Хиджаз был возвращен османам, провинциальная администрация была реорганизована, и она была организована как вилайет Хиджаза. Это привело к созданию двух параллельных политических и административных органов: Эмирата и Вилайета. После того, как губернатор переехал в Мекку, вилайет каким-то образом взял Эмират в свою юрисдикцию, что привело к ситуации двойного правительства.
Реформа предусматривала потерю почти автономии эмира, что привело к конфликту между эмиром и вали, который длился до конца 19 века. Даже тогда эмир Мекки не был низведен до положения, в котором он будет подчиняться вали. Эмиры Мекки продолжали иметь право голоса в управлении Хиджазом наряду с губернаторами. У этих двоих было непростое параллельное сосуществование: правя одной территорией, они сложным образом разделили власть, что привело к постоянным переговорам, конфликтам или сотрудничеству между ними.
Еще в 1880-х годах шли разговоры британской оккупации Хиджаза при поддержке Шерифов. Британцы также бросили вызов султанскому халифату, заявив, что Британия должна назначить эмира, поскольку она правила в четыре раза большим количеством мусульман, чем османы.
23 декабря 1925 года король Али сдался саудовцам, положив конец Королевству Хиджаз и Шарифату.
Частичный список Шарифа Мекки :
