Войти
Сексуальная идентичность - это то, как человек думает самого себя с точки зрения того, к кому он романтически или сексуально влечет. Сексуальная идентичность может также относиться к идентичности сексуальной ориентации, когда люди идентифицируют себя или не идентифицируют себя с сексуальной ориентацией или предпочитают не идентифицировать себя с сексуальной ориентацией. Сексуальная идентичность и сексуальное поведение тесно связаны с сексуальной ориентацией, но различаются между собой: идентичность относится к представлению человека о себе, поведение относится к фактическим сексуальным действиям, совершаемым этим человеком, и сексуальная ориентация, относящаяся к романтическому или сексуальному влечению к лицам противоположного пола или пола, того же пола или пола, к обоим полам или более чем одному полу, либо к никому.
Исторические модели сексуальной идентичности склонны рассматривать ее формирование как процесс, которому подвергаются только сексуальные меньшинства, в то время как более современные модели рассматривают этот процесс как гораздо более универсальный и пытаются представить сексуальную идентичность внутри более широкая сфера применения других основных теорий и процессов идентичности.
Сексуальная идентичность описывается как компонент идентичности человека, отражающий его сексуальную самооценку. Интеграция соответствующих компонентов идентичности (например, моральной, религиозной, этнической, профессиональной) в общую идентичность имеет важное значение для процесса развития многомерной конструкции идентичности.
Сексуальная идентичность может меняться на протяжении всей индивидуальной жизни. жизнь, и может или не может соответствовать биологическому полу, сексуальному поведению или фактической сексуальной ориентации. В исследовании, проведенном в 1990 году Социальной организацией сексуальности, только 16% женщин и 36% мужчин, которые сообщили о некотором уровне однополого влечения, имели гомосексуальную или бисексуальную идентичность.
Сексуальная идентичность более тесно связана с сексуальным поведением, чем сексуальная ориентация. Тот же опрос показал, что 96% женщин и 87% мужчин с гомосексуальной или бисексуальной идентичностью были вовлечены в половую жизнь с кем-то того же пола, по сравнению с 32% женщин и 43% мужчин, которые испытывали влечение к своему полу. При рассмотрении результатов организация прокомментировала: «Развитие самоидентификации как гомосексуалиста или гея - это сложное психологическое и социальное состояние, которое в этом обществе достигается только с течением времени, часто со значительной личной борьбой и неуверенностью в себе, не говоря уже о социальном дискомфорте ».
Гетеросексуальность описывает образец влечения к лицам противоположного пола. Термин "гетеросексуалы" обычно используется для обозначения гетеросексуалов. Гетеросексуалы - безусловно, самая многочисленная группа сексуальной идентичности.
Бисексуальность описывает модель влечения как к мужчинам, так и к женщинам или к более чем одному полу или полу. Бисексуальная идентичность не обязательно означает равное сексуальное влечение к обоим полам; обычно люди, которые имеют явное, но не исключительное сексуальное предпочтение одного пола перед другим, также идентифицируют себя как бисексуалов.
Гомосексуализм описывает модель влечения к другим лицам того же пола. Термин лесбиянка обычно используется для обозначения гомосексуальных женщин, а термин гей обычно используется для обозначения гомосексуальных мужчин, хотя геи иногда также используются для обозначения женщин.
Асексуальность - это отсутствие сексуального влечения к другим либо низкий или отсутствующий интерес или желание к сексуальной активности. Его также можно классифицировать более широко, чтобы включить широкий спектр асексуальных субидентичностей. Асексуальность отличается от воздержания от сексуальной активности и от безбрачия.
Пансексуальность описывает влечение к людям независимо от их пола или гендерной идентичности. Пансексуалы могут называть себя гендерно слепыми, утверждая, что пол и пол не являются определяющими факторами в их романтическом или сексуальном влечении к другим. Пансексуальность иногда считается типом бисексуальности.
Полисексуальность определяется как «охватывающая или характеризующаяся множеством различных видов сексуальности» и как сексуальное влечение ко многим, но не всем, гендерам. Те, кто использует этот термин, могут делать это как замену термину бисексуал, полагая, что бисексуал олицетворяет дихотомию. Основные монотеистические религии обычно запрещают полисексуальную активность, но некоторые религии включают ее в свою практику. Полисексуальность также считается другим словом для обозначения бисексуальности.
Сапиосексуальность описывает влечение к интеллекту другого человека. Приставка sapio- происходит от латинского «Я [имею] вкус» или «У меня [есть] мудрость» и относится к предпочтениям, наклонностям и здравому смыслу человека. Лица, идентифицирующие себя с сапиосексуальной ориентацией, также могут быть геями, натуралами или бисексуалами. Это не сексуальная ориентация. Впервые он привлек всеобщее внимание в 2014 году, когда сайт знакомств OkCupid добавил его как один из нескольких новых вариантов сексуальной ориентации и гендерной идентичности. Около 0,5% пользователей OkCupid идентифицируют себя как сапиосексуальные, и это наиболее распространено среди людей в возрасте от 31 до 40 лет. Женщины более склонны идентифицировать себя как сапиосексуалы, чем мужчины. Несколько комментаторов заявили, что сапиосексуальность является «элитарной», «дискриминационной» и «претенциозной».
Безмаркированная сексуальность - это когда человек предпочитает не навешивать ярлыки на свою сексуальную идентичность. Эта идентификация может происходить из-за неуверенности в своей сексуальности или их нежелания соответствовать сексуальности, потому что им не обязательно нравятся ярлыки, или они хотят чувствовать себя свободными в своих влечениях вместо того, чтобы чувствовать себя вынужденными в том же, другом, обоими или всеми влечениями из-за их сексуальной принадлежности. Идентификация как немаркированная также может быть связана с «нежеланием принять свой статус сексуального меньшинства». Поскольку отсутствие ярлыка - это целенаправленное решение об отказе от сексуальной идентичности, оно отличается от бисексуальности или любой другой сексуальной идентичности. Те, у кого нет ярлыка, с большей вероятностью будут рассматривать сексуальность как менее стабильную и более изменчивую и склонны уделять больше внимания «человеку, а не полу».
Сообщается, что некоторые женщины, которые идентифицируют себя как немаркированные, сделали это, потому что они не могут или не уверены в том, какие отношения у них будут в будущем. Таким образом, это расхождение с сексуальными ярлыками может дать человеку возможность более полно осознать свою «настоящую» сексуальность, потому что оно освобождает его от давления симпатии и влечения к тому, кого его сексуальная идентификация диктует, что он должен нравиться.
Большинство исследований развития идентичности сексуальной ориентации сосредоточено на развитии людей, которых привлекает тот же пол. Многие люди, испытывающие влечение к представителям своего пола , выходят в какой-то момент своей жизни. Выход описан в три этапа. Первая фаза - это фаза «познания самого себя», и возникает осознание того, что человека сексуально и эмоционально привлекают представители своего пола. Это часто описывается как внутреннее проявление и может произойти в детстве или в период полового созревания, но иногда и в возрасте 40 лет и старше. Второй этап включает в себя решение рассказать о себе другим, например семья, друзья и / или коллеги, в то время как третий этап предполагает открытую жизнь ЛГБТ. Сегодня в Соединенных Штатах люди часто выходят наружу в старших классах школы или в колледже. В этом возрасте они могут не доверять другим людям и не просить их о помощи, особенно когда их ориентация не принимается в обществе. Иногда они не информируют свои семьи.
Согласно Розарио, Шримшоу, Хантер, Браун (2006), «развитие сексуальной идентичности лесбиянок, геев или бисексуалов (ЛГБ) - сложный и часто трудный процесс. В отличие от членов других групп меньшинств ( например, этнические и расовые меньшинства), большинство представителей ЛГБ не воспитываются в сообществе других людей, от которых они узнают о своей идентичности и которые укрепляют и поддерживают эту идентичность », и« более того, ЛГБ-люди часто воспитываются в сообществах, которые либо игнорируют, либо открыто враждебны по отношению к гомосексуализму ".
Некоторые люди с нежелательным сексуальным влечением могут принять решение активно дезидентифицировать себя с идентичностью сексуального меньшинства, что создает идентичность сексуальной ориентации, отличную от их настоящая сексуальная ориентация. Идентификация сексуальной ориентации, но не сексуальная ориентация, может измениться с помощью психотерапии, групп поддержки и жизненных событий. Человек, испытывающий гомосексуальные чувства, может идентифицировать себя по-разному. Человек может принять ЛГБ-идентичность, развить гетеросексуальную идентичность, отвергнуть ЛГБ-идентичность, решив идентифицировать себя как экс-гей, или воздержаться от указания сексуальной идентичности..
Было создано несколько моделей, описывающих выход как процесс развития идентичности геев и лесбиянок (например, Dank, 1971; Cass, 1984; Coleman, 1989; Тройден, 1989). Эти исторические модели рассматривают формирование сексуальной идентичности только как процесс сексуального меньшинства. Однако не каждый ЛГБТ следует такой модели. Например, некоторые ЛГБТ-молодые люди осознают и принимают свои однополые желания или гендерную идентичность в период полового созревания таким же образом, как гетеросексуальные подростки осознают свою сексуальность, т.е. свободны от каких-либо представлений о различиях, стигме или стыде с точки зрения пол людей, которые их привлекают. Более современные модели придерживаются позиции, что это более универсальный процесс. Текущие модели развития сексуальной идентичности пытаются включить другие модели развития идентичности, такие как статусы эго-идентичности Марсии.
Модель идентичности Касса, установленный Вивьен Касс, выделяет шесть дискретных стадий, которые проходят люди, которые успешно вышли: (1) путаница идентичности, (2) сравнение идентичности, (3) терпимость к идентичности, (4) принятие идентичности, (5) гордость идентичности и (6)) синтез идентичности. Модель развития идентичности геев и лесбиянок Фассингера содержит четыре стадии на индивидуальном и групповом уровне: (1) осознание, (2) исследование, (3) углубление / приверженность и (4) интернализация /synthesis.
Некоторые модели развития сексуальной идентичности не используют дискретные упорядоченные стадии, а вместо этого концептуализируют развитие идентичности как состоящее из независимых процессов идентичности. Например, модель Д'Ауджелли описывает шесть неупорядоченных независимых процессов идентичности: (1) выход из гетеросексуальной идентичности, (2) развитие личного статуса ЛГБ-идентичности, (3) развитие социальной идентичности ЛГБ, (4) превращение в потомство ЛГБ, (5) развитие статуса близости ЛГБ и (6) вступление в сообщество ЛГБ.
Объединяющая модель развития сексуальной идентичности в настоящее время является единственной моделью, которая включает развитие гетеросексуальной идентичности в свои статусы, включая принудительную гетеросексуальность, активное исследование, распространение, углубление и приверженность статусу и синтезу.
Современные модели рассматривают формирование сексуальной идентичности как универсальный процесс, а не как процесс сексуального меньшинства, поскольку не только сексуальные меньшинства подвергаются развитию сексуальной идентичности, но и гетеросексуалы. популяции. Более поздние исследования подтвердили эти теории, продемонстрировав, что гетеросексуальные группы демонстрируют все статусы Марсии в области сексуальной идентичности.
