Войти
| Общая численность населения | |
|---|---|
| 35 939 (2002) | |
| Религия | |
| Сербская православная церковь | |
| Родственные этнические группы | |
| македонцы, боснийцы в Северной Македонии |
сербы (македонцы : Србите во Северна Македонија, сербы : Срби у Северној Македонији / Срби у Северной Македониджи) являются одним из конституционных народов Северной Македонии. Насчитывая около 36 000 жителей (перепись 2002 г.), они основаны на средневековом населении, а также на югославской политике 20 века сербианизации, а также на более позднем переселении или перемещении этнических сербов.
Сербия впервые стала независимой при Чаславе ок. 930, только чтобы упасть ок. 960 г. при Византии, затем под властью Болгарии, а затем снова под властью Византии. С конца 11 до конца 13 века сербские правители предприняли несколько попыток проникнуть в регион и ненадолго завоевали его самые северные территории. Фактически вся нынешняя Северная Македония впервые была захвачена средневековой Сербией в 1280-х годах. Территория сегодняшней Северной Македонии была частью Сербского королевства и Империи до Косовской битвы (1389 г.), когда она была завоевана османами. Южнославянские православные люди теперь жили под чужеземной мусульманской властью, в глазах которой все православные люди считались частью ромового проса. В налоговых регистрах православные христиане записывались как «неверные» (см. giaour ). Зверства, неудавшиеся восстания и повышение налогов вызвали массовую миграцию на север. Незначительные восстания произошли в Османской Македонии, хотя освобождение этих земель принесло свои плоды в конце 19 - начале 20 века благодаря усилиям сербов и болгар. За десятилетие до Балканских войн правительства Болгарии и Сербии соревновались за то, чтобы завоевать принадлежность славянского православного населения, которое традиционно считалось болгарским. В это время возникла отдельная македонская личность у местных славян, которые были разделены принадлежностью либо к болгарской, либо к сербской православной церкви. К 1913 году Сербия захватила большую часть современной Македонии, которая имеет объединена в Королевство Югославия и Социалистическая Югославия с другими южнославянскими народами. В 1991 году, с начала югославских войн, Социалистическая Республика Македония сталаой.
Ранние славяне разграбили Балканы еще в 520-х годах. Южнославянские территории назывались Sclaviniae (букв. Славянские земли) и издавна былиыми от Византийской империи. В 577 г. около 100 000 славян хлынули в Фракию и Иллирик, грабя города и оседая на них. К 580-м годам, когда славянские общины на Дунае стали больше и организованнее, а аварцы усилили свое влияние, набеги стали больше и привели к постоянным поселениям. К 581 году многие славянские племена заселили земли вокруг Салоников, но никогда не захватили сам город, создав македонскую склавинию. В 586 году нашей эры около 100 000 славянских воинов совершили набег на Салоники. В De Administrando Imperio сербы прослеживают свое происхождение от потоков белых сербов во главе с Нефтегазовым архонтом, взявшим защиту византийского императора Ираклий (610- 641). Часть белых сербов, которые поселились в современной Греческой Македонии (около Сербии ), имеют двинулись на север и заселили земли, которые имеют стали сербским княжеством. Констанс II завоевал Склавинию в 656-657 годах, «захватив многих и покорив их», он также переселил славян из области Вардар в Малую Азию, в город под названием Гордосервон (греч. : Γορδοσερβα, город сербов). «Склавинии Македонии» (Sclavenias penes Macedoniam) были завоеваны в 785 г. Константином VI (годы правления 776–797), в то время как сербское княжество было основано на северо-западе.
В 681 году булгары основали Болгарское ханство. К при Петре I Болгарии произошел симбиоз между булгарами и славянами. Они установили форму болгарской национальной идентичности, несмотря на далеко не современный национализм, помогла им выжить как отдельная этническая группа на протяжении веков. Почти вся Македония была присоединена к Болгарии в середине IX века во время правления хана Пресиана и его первый министр Исбула В 924 году болгарский царь Симеон I Покорили Сербию за короткое время. В 971-972 годах Восточная Болгария была завоевана Иоанном Цимискесом, который сжег болгарскую столицу Преслав, захватив царя Бориса II. Последовательность событий не ясна из-за противоречивых источников, но достоверно известно, что после 971 г. братья Кометопули были де-факто правителями западно-болгарских земель. Царь Самуил затем стал полководцем при Романе Болгарии и правил вместе с ним с 977 по 997. В 997 году Роман умер в плену в Константинополе, и Самуил был избранным его правителем. новый император Болгарии. Политический центр болгарского царства был перенесен в Македонию, Охрид служил столицей и резиденцией Болгарского патриархата. К 997 году Сербия была завоевана и снова подчинена Болгарии царем Самуилом. Когда византийцы окончательно победили болгар в 1018 году, впервые за четыре столетия восстановили контроль над большей частью Балкан.
Королевство Сербия в конце 13 - начале 14 века.. 1. Государство Стефана Милютина ; 2. Состояние Стефана Драгутина ; 3. Приобретения Милютина до 1299 г.; 4. Временная потеря земель в Хуме. В 1092 г. великий князь Вукан разбил армию, посланную византийским императором Алексиосом I Комненосом. Алексиос Я ответил, послав более многочисленную армию, но это было остановлено сербскими посланниками, желавшими вести переговоры. Мир заключен, и Алексиос вернулся, чтобы заняться грабежами половцами. Однако Вукан немедленно нарушил договор, начав операцию в районе Вардар, захватив города Вранье, Скопье и Тетово, с большим производством. Затем Вукан отправил гонцов в Скопье, пытаясь оправдать свои действия как следствие несправедливого правления византийцев. Алексиос снова принял мир, на этот раз с обещанием сербских заложников (знак определенного мира), он вернулся в Константинополь и поручил местным лидерам отремонтировать поврежденные постройки на границе. Вукан не послал заложников, как обещал, побудило Алексиоса отправить Иоанна Комненоса, своего племянника и командира Диррахия, в Сербию. Вукан выиграл время, снова пообещав мир и заложников, но одновременно подготовив атаку на них. Ночью византийский лагерь подвергся внезапному нападению, при этом большинство византийских солдат убито. Вукан разграбил Скопье, Горни- и Дони Полог, затем опустошил Вранье и, наконец, вернулся в Сербию. Алексиос дал последнюю армию, войдя в Липлян без сопротивления, посланники Вукана предложили окончательный мир и обещанных ранее заложников, а так как у Алексиоса было больше проблем в других местах Империи, мир был заключен в 1094 году, и Вукан сдал двадцать заложников.
Византийский император Константин Порфирогенитос около 950 года писал, что город Та Сербия, расположенный к северо-западу от Салоников, получил свое название от своих сербских основателей в начале 7 века. В XII веке город упоминается как «Српчиште» в рукописи византийского автора Иоанна Зонара.
. В 1189 году области Скопье и Тетово были захвачены Стефан Неманья. В конце 1200-х годов Стрез, болгарское царство династии Асен, бежало в Сербию после вражды с императором Борилом, занявшим трон. Стрез какое-то время был герцогом при Стефане Неманиче и к 1209 году завоевал большую часть Македонии; от долины Струма на востоке, которая граничила с землями, контролируемыми Борилом, до Битола и, возможно, Охрида на западе, и от Скопье на севере до Верии на юге. В то время как Стрез быстро получил поддержку местного населения и, возможно, унаследовал оставшуюся администрацию от правления Борила, сербские подразделения, тем не менее, остались в его владениях, либо чтобы предотвратить его лояльность, либо с намерением изгнать его и аннексировать его земли. В 1215 году регион захвачен латинянами и деспотией Эпира. В 1223 году Теодор Комнин правил Македонией как деспот Эпира (провозглашенный император) со своими греческими, сербскими и албанскими наместниками, владевшими землями до сербской границы за Арбаном, Дебаром. и Скопле.
Церковь Святого Георгия в Куманово, основанная Стефаном Милутиным, королем Сербии в 1230 г., Феодор был разбит и взят в плен императором Иваном Асеном II в битве при Клокотнице, и земли к западу от Адрианополя снова стали частью Болгарии; вплоть до Дурреса, Иван Асен написал в мемориальной колонке, что он завоевал «всю свою [Теодора Комнина] землю от Одрина (Эдирне) до Драха (Дуррес), также греческий, Албанец и серб »после победы. Между 1246 и 1265 годами Иоанн Ватац завоевал Македонию от Адрианополя до Вардара, тогда как болгарский император Михаил I Асен владел городами к западу от Вардара: Велесом, Прилепом и Охридом. В 1252 году Иоанн победил Михаила, и большая часть Македонии к границе с Сербией стала никейской провинцией. После 13 века болгарская империя потеряла Македонию.
Деметриос Хоматенос (архиепископ Охридский с 1216 по 1236 год) зарегистрировал в Византии именную культуру южных славян земли. В XI и XII веках фамилии стали более распространенными и устойчивыми в Византии, адаптированными большинством людей в Византийской Македонии, Эпире и других регионах (включая женщин, иногда даже монахов), а не только аристократами. Южные славяне, однако, сохранилище традицию давать только личное имя, иногда с Отчеством. В это время южные славяне использовали только два случая фамилий; Богданопулос и Сербопулос, оба славянских имени с греческим суффиксом -opoulos (όπουλος, происходящее из Пелопоннеса в 10 веке)
В 1258 году король Стефан Урош I из Сербия забрала у византийцев Скопье, Прилеп и Кичево, но потеряла их вскоре после этого в 1261 году. Завоевание Сербией территорий к югу от горной цепи Шара, на равнины Полога, а в Византии господствовали такие места, как Скопье, а Серрес (славянский: сер) начались с экспансии сербского Король Милутин в 1282 году. С победой над болгарской армией возле Велбажд (сегодняшний Кюстендил, Республика Болгария) в 1331 году бассейны Моравы и верхняя Варда были закреплены за сербским государством.
В хризобуле Андроника II, датированном 1294 годом, упоминается катафрилак Серре, «серб Йован» (Ἱωάννης ό Σἐρβος). Семья византийских сербов из Салоников произвела несколько солдат с такими титулами, как проноя, цаусиос, также упоминается в документах императора.
Слева: Стефан Душан использовал Скопье как столицу Сербской империи. Справа: Крепость Скопье, где Душан принял титул императора при его коронации В 1330 году болгары напали на Сербию, чтобы остановить поражение сербов в Македонию, но потерпели поражение в битве при Велбажд, и Болгария не могла предотвратить вторжение территории Сербии, она не могла предотвратить поражение от завоевания Македонии в Византийской империи. гражданской войне. Об этом событии и Душан, и его отец вспоминают, что болгарский император выступил против «нашей страны, против земель наших отцов» и «сербской территории» по отношению к Македонии.
К 1345 году вся Македония и западные части Фракии находились под недавно основанной сербской империей Стефаном Душаном. После этих успехов Душан провозгласил себя императором в 1345 году в Серре и был коронован в Скопье 16 апреля 1346 года как «император и самодержец из сербов и римлян "(греч. Bασιλεὺς καὶ αὐτoκράτωρ Σερβίας καὶ Pωμανίας) сербским патриархом Иоаникием II с помощью Симеон и архиепископ Охридский Николай. Поселение сербских военных и граждан высшего сословия в Верии регистрируется в 1350 году, после того, как Душан Могучий захватил город между
Башни Марко около Прилепа Османское вторжение в Сербию было оспорено в битве при Марице в 1371 году сербскими магнатами Вукашиным и Углешей на реке Марица (в Болгарии), котор ая закончилась в Сербии. поражение. Это поражение, завершившееся падением (Скопье) в 1392 г., Трново в 1393 г., в сочетании с последствиями поражения сербов в битве за Косово (1389 г.) привело к увеличению присутствия турок-османов и Ислам. Османы обратили в ислам группы населения христианских славян. В середине 17 века великий визирь Мехмед Кёпрюлю успешно обратил народы Дунайского региона, в частности сербов Дибры (Дебар) в западной части Македонии. Сербский Патриархат Печ имел духовную власть, простирающуюся на Македонию, которая продолжала сербское сознание в части южнославянских региона народов. Во второй половине XV века православный писец Владислав Грамматик считал Македонию «сербской землей».
Фреска над входом в церковь в монастыре Марко, с Принц Марко (слева) и его отец, король Вукашин (справа) В 1557 году Мехмед Соколович, османский полководец сербского происхождения, восстановил Сербский Патриархат. Пече, назначив патриархом своего еще христианского родственника Макария. Тетово, Скопье, Штип и Радовиште владение Сербской церкви, а Охрид, Монастир, Дебар и Прилеп остается под Архиепископством Охрида (греч.). В 1580 году Кратовский серб Йован написал Евангелие. Все миссии в Россию из Македонии описывались как «сербские», первая из которых была в 1585 году Визарионом, митрополитом Кратовским, и его свитой монахов из других мест. В 1641 году митрополит Скопский Симеон едет в Россию и подписывает себя как «земли Сербии». В 1687 г. прошение Ефтимия, митрополита Скопльского; "сербских земель церкви Скопле". Хотя, несомненно, все предыдущие находились под сербским престолом, точно так же и духовенство из южных, Вселенских епархий также называло себя сербами. В 1625 году Сергий Гребенский регистрирует, что он был «хиротонисан Нектарием, архиепископом Охридским, в земле Сербии». В 1634 году архиепископ Аврам Охридский отвечает, что они прибыли из «сербской страны, из города Охрида», так же в 1643 году точно из Кременца говорит, что он из сербской страны, из Костура, в 1648 году «серб Димитрье» Николаева » от Костура. В 1704 году «серб Братан Йованов прибыл в Россию из земли Македонии»..
Йован Владимир из Преспы (справа) с Богородицей Маргаритой, икона (1711 г.) в монастыре Святого Наума близ Охрида С начала XVIII века в Македонии от чужеземцев упоминаются только болгары, что означает, что они постепенно поглощали меньший сербский этнический элемент. Согласно Йовану Цвидичу эта смесь болгар и сербовывала аморфную славянскую массу без четкого этнического сознания. Согласно Цвиджу, эти славяне должны оставаться аморфными в течение 18 и начала 19 веков; но на руб веков эти люди, уже болгарские по названию, начали принимать болгарскую национальную идентичность. В 1766 - 1767 годах болгарское архиепископство Охрида и Сербский Патриархат были упразднены, бывшие епархии вошли в состав Константинопольского патриархата, который имел Греческая литургия. В 1870 г. болгарский экзархат, использовал который считался раскольническим, был признан Османской империей, и увеличи две трети славянского славянского населения Македонии присоединились к экзархату.
В 19 веке районы этнических сербов за пределами (юг) княжества Сербии были обозначены сербскими картографами как «Старая Сербия», утверждая, что что что жители региона (Кратово, Скопье, Овче Поле ) описали свои родные районы как «сербские земли ".
Войны в Сербии и Черногория, а Россия, против османов мотивировала освободительные движения среди людей в Косово и Метохии и Македонии (известной в то время как «Старая Сербия» или «южная Сербия») Сербия стремилась освободить косовский вилайет (санджаки Ниша, Призрена, Скопье и Нови-Пазара). К сербской армии присоединились южные сербы, которые составили специальные добровольческие отряды, в основном из Македонии. хотели освободить свои родные регионы и объединить их с Сербией. Эти добровольцы проникли в районы Куманово и Крива-Паланка. Когда был подписан мир между сербами и османы, эти группы вели независимые партизанские бои под сербским флагом, который они несли и пролетели далеко к югу от демаркационной линии. За наступлением сербов в Старой Сербии (1877–78) последовали восстания за сербские дела в регионе, в том числе заметное восстание, вспыхнувшее в уездах Куманово, Крива-Паланка и Кратово, известное как Кумановское восстание. (январь — май 1878 г.). После восстания правительство Османской империи в первую очередь запретило использование названия «сербский». Кроме того, преследовался сербский национализм в Македонии, а влияние Болгарии в регионе стало более распространенным. После репрессий последовали массовые миграции из Македонии в Сербию, когда их бывшие деревни были заселены албанцами (например, в Матейче, Отля, Косматец, Мургаш и др.).
Портрет Цинкара Янко Поповича (XIX век)) от Уроша Кнежевича.. Попович, родившийся в Охриде, был одним из самых выдающихся лидеров Первого сербского восстания.после сербского восстания. - Османская война (1876–78) и подавление Кумановского восстания, османы нанесли ответный удар сербскому населению в Османской империи. Из-за террора против незащищенных райях (низший класс, христиане) многие ушли в горы, бежали через границу в Сербию, откуда они совершили набег на свои родные регионы, чтобы отомстить за зверства, совершенные Османы. После войны сербское военное правительство отправило вооружение и помощь повстанцам в Косово и Македонию. По всему региону формировались христианские повстанческие банды. Многие из этих банд, организованных в частном порядке и при поддержке правительства, были созданы в Сербии и перешли на территорию Османской империи.
15 июня 1878 г. в Зеленково, к юго-востоку от Скопье, где 5000 жителей села нахие Велес, Скопье и Тиквешовали у князя Милана IV объединения с Сербией. В запросе было приложено 800 печатей муниципалитетов, церквей и монастырей, а также 5000 подписей, отпечатков пальцев и крестов. К сожалению, перевозчик, доставлявший сообщение, был перехвачен 16 июня на дороге Скопье-Куманово османской жандармерией, которую предупредил болгарский учитель. Произошла перестрелка, и когда у авианосца кончились патроны, он разорвал и проглотил некоторые бумаги перед тем, как выстрелить. Большая часть петиции была уничтожена; тем не менее, было идентифицировано 600 подписанных, и 200 из идентифицированных подписавших были убиты, а остальные заключены в тюрьму и умерли в тюрьме. 50 таких позже будут представлены истинные из османских казематов.
Как сербыного и чистого происхождения, самой и самой чистой по себе сербской страны... в последний раз умоляем на коленях... каким-то образом и каким- таким образом освободиться от пятивекового рабства и объединиться с нашей страной, чтобы слезы сербских мучеников были остановлены, чтобы они тоже могли стать членами Европейского сообщества наций и христианского мира; мы не желаем променять суровое турецкое рабство на более суровое и темное болгарское рабство, которое будет хуже и более невыносимым, чем у турок, с которым мы в настоящее время сталкиваемся, и которое в конце заставит нас убить всех наших владеть народом или покинуть нашу страну, оставить наши святые места, могилы и все, что нам дорого...
Мицко Крстич участвовал в сербско-османской войне и Кумановское восстание В начале 1880 года около 65 лидеров повстанцев (главари) почти из всех провинций южной Старой Сербии и Македонии направили воззвание М. С. Милоевич, бывший командующий добровольцами во время сербско-османской войны (1876–78), просил его по просьбе правительства Сербии подготовить для них 1000 винтовок и боеприпасов, и Милоевич был назначен командующим повстанцев и чтобы им было разрешено пересечь границу и начать восстание. Лидеры были одними из самых влиятельных в регионах Куманово, Крива Паланка, Кочани, Штип, Велес, Прилеп, Битола, Охрид, Кичево и Скопье. Апелляцию подписали Спиро Црне, Михайло Чакре, Диме Ристич-Шиче, Младен Стоянович «Чакр-паша », Черкез Илия Давче Трайкович и 59 другие повсюду и бывшие добровольцы сербской армии. Ответ сербского правительства неизвестен; возможно, он не ответил. Из этих намерений только в регионе Порече, этнически однородной компактной провинции, был достигнут больший результат. В Порече против османов выступили целые деревни. Восстание Бршак, которое рассматривается как продолжение Кумановского восстания, началось 14 октября 1880 г. и вспыхнуло в нахиях Кичево, Порече, Битола и Прилеп. Движение действовало немногим более года, но в конце концов было подавлено османской жандармой (жандармерия ).
Большинство школ в Македонии исчезли к моменту сербо-турецкой войны (1876–78). Одновременно после того, как болгары пожаловались на отсутствие необходимых городских кварталов, было утверждено, что в Македонии было около 100 сербских школ, но вскоре закрылась после того, как они открылись в Скопье в 1892 году. новые школы открылись в 1893 году, а к 1896 году сербское влияние достигло своего пика, но к началу 20 века оно ослабло. 5 августа 1898 года Димитар Грданов, сербский учитель в Охриде, и просербский активист в Македонии, был убит Методы Пачевым, после чего Патчев и его соратники Христо Узунов, Кирилл Парличев были арестованы. Это были члены профсоюза. -Болгарский Внутренняя македонская революционная организация (IMRO).
В конце 19-го века освобожденные страны начали активно обрабатывать христианское население Европейской Турции. Вначале проводились невооруженные, пропагистские, культурные и подобные мероприятия. Позже действия переросли в восстание против Османской империи и между повстанческими бандами. Греция, Болгария и Сербия заявили, что Македония является законными владельцами.
Командиры четников в Македонии, июль 1908 г. Греция указала на свою античную и римско-византийскую провинцию Македонию. Болгария указала на свои владения Македонией во время Симеона I и Асена II. Сербия указала на свое материальное наследие, богатство эпохи Неманича и Мрнявчевича и сохраненную самобытность во многих регионах; такие традиции, как слава (сербская православная традиция) и лингвистические связи (см. македонский язык ).
В 1886 году было сформировано Общество Святого Саввы, целью которого была помощь Сербское Сербские консульства были открыты в Скопье в 1887 году, Приштине в 1889 году, Битоле в 1889 году и Призрене в 1896 году.
Королевство Сербия в 1913 году С 1903 года сербское Четники, такие люди, как Йован Стойкович Бабунски, Мицко Крстич, Йован Долгач, Глигор Соколович, Василий Трбич противостояли турецким, албанским и болгарским (вооруженным ВМРО) воинским формированием вместе с их отрядами под названием «Чета » - мобильные добровольческие отряды, сильно вооруженные личным оружием.
Демократическая лига в Османской империи (сербский: Српска демократска лига у Отоманской царевини) была политической организацией османских сербов, создателем 13 августа 1908 года на Первой сербской конференции (10–13 августа), сразу после Младотурецкая революция. Около 26 самых выдающихся сербов Османской империи приняли участие, и Богдан Раденкович был избран главой «Временного центрального правления Организации османских сербов» в июле 1908 года. Епископ Висентийе Крдзич из Сербской православной епархии Скопье Мировл духовенство, а Богдан Раденкович - мирское членство «Обзор османских сербов в Скопье», состоявшейся Сретенье в 1909 году. Эти организации включали сербскую элиту Старой Рашки, Косово и Метохия, и Вардарская Македония и Эгейская Македония. В ее состав входили также многие члены сербской организации четников. Это были: Богдан Раденкович ; Александр Буквич; Глигорий Елезович ; Васа Йованович ; Милан Кемерикич; Сава Стоянович; Давид Димитриевич; Джордже Хадзи-Костич; Велимир Прелич и Йован Шантрич.
С основанием Сербской демократической лиги она стала первой политической партией, представляющей интересы сербов в Османской империи. Сербская Демократическая лига отправила в Салоники Богдана Раденковича, Йована Шантрича и Джордже Хаджи-Костича для переговоров с Центральным советом младотурков. Сербские требования заключались в следующем: чтобы три немусульманские «этнические группы» - сербская, греческая и болгарская - получили равное количество мест в османском парламенте. Отказ от использования этого механизма отказался от использования этих широких оснований. В 1910 году в представлении партии он был отправлен в Стамбул, где объявлена турецкая власть прекратить использование своих войск (Башибазук ) для террора сербского населения в Гжилане. Великая Порта отрицала насилие в Косово, утверждая, что это было сфабриковано. Тем не менее, албанцам приписывают многие из бесчинств, совершенных в Старой Сербии, где турецкие войска, как утверждается, вырезали более 60 000 христиан.
Младотурки Революция 1908 года создала несколько лучших условий для выражения сербской культурной жизни в Македонии. Непродолжительное время процветало сербское издание книг, религиозных календарей, газет. «Ассамблея османских сербов» проходила в Скопле, и у сербов были свои заместители в османском парламенте.
Во время балканских войн (1912–13) Сербия освободила большую часть македонцев (так называемых «южных сербов»), захватив огромные земли, включая сегодняшнюю Северную Македонию и северную Албанию (ее союзник Греции) территории завоевал земли непосредственно к югу), что сильно раздражало Болгарию. Период с 1913 по 1914 год был принятым непопулярным мером в Белграде.
В конце 19 - начале 20 века международное сообщество в целом рассматривало македонских славян как региональную разновидность болгар. Однако на Парижской мирной конференции 1919 года союзники одобрили сербский контроль над Вардаром Македонией, заявив, что македонские славяне были южными сербами. После создания Королевства сербов, хорватов и словенцев (1918), территория современной Северной Македонии, Косово, юго-западной и юго-восточной Сербии была административно преобразована в Южную Сербию. Несмотря на реорганизацию в 1922 году, этот термин продолжал проживание в новых административных году, Вардар Бановина и Зета Бановина.
Эксгумированные останки резни в Штипе в Болская территория во время Первой мировой войны Когда Болгария вторглась в южную Сербию во время Первой мировой войны, она считала всех, кто прославлял славу, сербами и врагами, так как у болгар этого обычая нет. Например, когда болгарскому командиру Протогерову было приказано нанести ответный удар на востоке Куманово за более раннее нападение, и население быстро объявили болгарами до того, как были приняты меры (чтобы избежать наказания), его помощникам пришло в голову спросить людей, прославлявших славу; те, кто это сделал, были расстреляны.
Открытие мавзолея Зебрняк, 1937 год Во время Второй мировой войны IMRO депортировало македонских сербов; Сербская община Велеса столкнулась с массовой депортацией, из 25 000 сербов Скопье к началу 1942 года осталось только 2 000. IMRO активно участвовал в депортации и карательных экспедициях против этнических сербов.
Около 120 000 сербов были вынуждены эмигрировать в Сербию югославскими коммунистами после того, как они выбрали сербское гражданство в 1944 году. Население сербов в Македонии, не поддающееся македонизации Тито, представляет собой компактное население в регионе Скопска Црна Гора и имеет значительное присутствие в Куманово, Скопле, Тетово и окрестностях было отделено от югославской Сербии. Сразу после освобождения от оккупационных войск, в 1945 году, просьбы о присоединении к недавно сформированной федеральной единице Сербии поступили из некоторых регионов Македонии, несмотря на террор со стороны нового македонского правительства. Типичным примером является обращение сельского населения в муниципалитете Вратница, район Тетово. В письме министру Сербии в правительстве Демократической Федеративной Югославии жители этих деревень заявили: «Мы, сербы из муниципалитета Вратница, никогда не чувствовали себя иначе, кроме как сербами, такими же, как наши предки, и это было Так на протяжении веков. Из-за этого мы чрезвычайно пострадали во время оккупации как во время последней мировой войны, так и во время этой, которая закончилась недавно. Во время оккупации этой войны 41 серб был расстрелян, некоторые были интернированы, и не было одинокий серб в возрасте от 15 до 66 лет, который не подвергался избиениям и домогательствам до изнеможения ". Жители муниципалитета Вратница также жаловались на новых македонских чиновников и перечисляли основные причины, такие как: «В нашем районе административные власти в основном состоят из лиц, которые были фашистскими коллаборационистами, людей, которые с восторгом приветствовали немецкую армию, люди, которые проводили религиозную службу благодарения, когда немецкая армада победила, хотя немцы никогда не требовали таких вещей от жителей города ». Приводится даже пример: во время оккупации представителем деревни в муниципалитете Вратница был Андра Христов из Тетово (в Королевстве Югославия он был секретарем в районном суде Тетово, но тогда его фамилия была сербская - Ристич), который сейчас назван "... должностным лицом органов народной администрации в Скопье.
В сентябре 1991 года, вскоре после начала югославских войн, СР Македония провела референдум о независимости от Югославии, в отношении которого был проведен референдум. 72% избирателей, имеющих право голоса. 95% одобрили независимость, но албанцы и сербы Македонии бойкотировали референдум.
Йован VI, архиепископ Охридский В 1992 г. Сербы Куманово организовались в ассоциации и политические партии и провели демонстрации в поддержку сербского дела в СР Боснии и Герцеговине и СР Хорватии. Сторонники сербской радикальной партии в Македонии предприняли попытку создать "Сербский автономный Район Кумановской долины и Скопска Црна Гора ». В январе 1993 года 500 македонских сербских националистов собрались в городе Кучевиште к северу от Скопье, чтобы выразить протест против репрессий полиции против этнических сербов в канун Нового года, когда 13 сербских молодых людей получили ранения. Македонские сербы утверждали, что они подверглись жестокому обращению со стороны властей Македонии.
Послевоенные годы характеризовались утратой национальных институтов, таких как провозглашение непризнанной Македонской православной церкви (МОЦ) в 1958–67, это попытка стереть сербский православный характер Македонии. Несколько сербских православных монастырей были захвачены МПЦ, однако в регионах с преобладающим количеством сербов Сербская православная церковь по-прежнему имеет юрисдикцию. Дальнейшие проблемы между ними возникли, когда архиепископ Йован VI Охридский, сербский православный архиепископ Македонии, был арестован и приговорен к тюремному заключению, найден узником совести по линии Amnesty. Йован и другие сербские православные священнослужители подверглись физическому нападению, были разрушены несколько церквей и монастырей, используемых СПЦ в Македонии. После Второй мировой войны несколько заведений сербского языка и общественные культурные центры были закрыты.
Доля сербов в Македонии по поселениям 2002 г. 
Этническая структура Македонии по поселениям 2002 г. (сербы в светло-голубой) Количество сербов в регионе увеличилось по данным переписи 1971 года, когда они составляли 46 465 человек (2,85% населения). Согласно переписи 2002 года, сербов было 35 939 человек (1,78%).
По оценкам неправительственной организации, сербы насчитывает от 100 000 до 200 000 человек.
| Перепись | Сербы | % |
|---|---|---|
| 1971 | 46,465 | 2,85% |
| 1981 | 44,613 | 2,3% |
| 1991 | 42,755 | 2,1% |
| 2002 | 35,939 | 1,78% |
Сербы Северной Македонии в основном сосредоточены вдоль северной границы с Сербией. Они составляют значительную популяцию в Куманово и Скопье. Хотя есть еще одна большая попытка в юго-восточных регионах Гевгелия и Доджран. Население с наибольшим процентом сербов - это муниципалитет Чучер-Сандево с 2426 сербами или примерно 28,6% населения.
| Муниципалитет | Население | Процент |
|---|---|---|
| Муниципалитет Куманово | 9,062 | 8,6% |
| Муниципалитет Аэродром | 3,085 | 4,3% |
| Чучер - Муниципалитет Сандево | 2426 | 28,6% |
| Муниципалитет Карпош | 2184 | 3,7% |
| Муниципалитет Гази-Баба | 2,097 | 2,9% |
| Центральный муниципалитет | 2037 | 4,5% |
| Гьорче-Петровский район | 1,730 | 4,2 % |
| Кисела-Водский район | 1426 | 2,5% |
| Муниципалитет Бутель | 1033 | 2,9% |
| Муниципалитет Старо Нагоричане | 926 | 19,1% |
| Муниципалитет Илинден | 912 | 5,7% |
| волость Валандово | 630 | 5,4% |
| волость Неготино | 627 | 3,3% |
| волость Чаир | 621 | 1% |
| Муниципалитет Росоман | 409 | 9,9% |
| Муниципалитет Дойран | 277 | 8% |
 Йован Оливер |  Король Вукашин |  Король Марко |  Вук Бранкович |  Глигор Соколович |  Йован Бабунски |  Коста Абрашевич |  Мицко Крстич |  Любиша |  Драцакарач Тияна Дапчевич |  Перо Антич |
 | На Викискладе есть средства массовой информации, связанные с сербами в Северной Македонии. |
