Войти
Самокритика (Русский : Самокритика, samokritika; Китайский : 自我批评, zìwǒ pīpíng) - философская и политическая концепция, разработанная в рамках идеологии марксизма-ленинизма, Сталинизм и маоизм. Согласно Дэвиду Пристленду, концепция «критики и самокритики» развивалась в сталинский период Советского Союза как способ публичного допроса интеллектуалов, подозреваемых в контрреволюционных позициях. Эта концепция будет играть важную роль в политической философии китайского марксистского лидера Мао Цзэдуна.
Согласно Дэвиду Пристленду, концепция «критики и самокритики» возникла во время чисток академических кругов Советского Союза в 1921–1924 годах. В конечном итоге это переросло в практику кампаний «критики и самокритики», в ходе которых интеллектуалов, подозреваемых в контрреволюционных тенденциях, публично допрашивали в рамках политики «пролетаризации». Эта политика будет распространена за пределы академических кругов на экономические сферы России, а менеджеры и партийные боссы будут вынуждены подвергаться кампаниям массовой критики.
Иосиф Сталин ввел понятие самокритики в своей работе 1924 года Основы ленинизма. Позже он расширил эту концепцию в своей статье 1928 года «Против вульгаризации лозунга самокритики». Сталин писал в 1928 году: «Я думаю, товарищи, что самокритика нам так же необходима, как воздух или вода. Я думаю, что без нее, без самокритики наша партия не смогла бы продвинуться вперед, не могла бы раскрыть наши язвы, могла бы не устраняют наши недостатки. А недостатков у нас предостаточно. Это надо признать откровенно и честно ».
Однако Сталин утверждал, что самокритика« восходит к первому появлению большевизма в нашей стране. ". Сталин заявил, что самокритика необходима даже после прихода к власти, поскольку неспособность замечать слабости «облегчает жизнь их врагам» и что «без самокритики не может быть надлежащего воспитания партии, класса и масс». Владимир Ленин писал в Шаг вперед, два шага назад (1904), что Российская социал-демократическая рабочая партия занимается «самокритикой и безжалостным разоблачением собственных недостатков». Ленин далее обсуждал эту идею в «Левый коммунизм: инфантильное расстройство (1920),« Откровенно признавая ошибку, выясняя ее причины, анализируя обстоятельства, которые ее породили, и тщательно обсуждая средства его исправления - вот отличительная черта серьезной партии ». Позднее (1922 г.) Ленин снова уточнил, что революционеры «зазнались, не видели, в чем заключалась их сила, и боялись говорить о своих слабостях. Но мы не погибнем, потому что не боимся говорить о наших слабостях и слабостях. научимся их преодолевать ».
Согласно официальной истории Октябрьской революции и Советского Союза, подготовленной при Сталине, История Коммунистической партии Советского Союза (большевиков), концепция кратко описана в двенадцатом Глава,
Для того, чтобы полностью подготовиться к этому повороту, партия должна была быть ее движущим духом, и необходимо было полностью обеспечить руководящую роль партии на предстоящих выборах. Но это можно было сделать только в том случае, если бы сами партийные организации стали полностью демократичными в своей повседневной работе, только если бы они полностью соблюдали принципы демократического централизма в своей внутрипартийной жизни, как того требовал устав партии, только если бы все органы партии были избран, только если критика и самокритика в партии будут развиты в полной мере, только если ответственность партийных органов перед членами партии будет полной, и если сами члены партии станут всесторонне активными.
После смерти Иосифа Сталина в 1953 году преемник советского премьер-министра Никита Хрущев подтвердил идеологическую приверженность Коммунистической партии Советского Союза концепциям «критики и самокритики» в заключении к речи 1956 года перед 20-го съезда партии, осуждая политику и действия Сталина.
Мао уделяет большое внимание идее самокритики, посвященной посвятив этому вопросу целую главу Красной книги. Мао видел в «сознательной практике» самокритики качество, отличающее Коммунистическую партию Китая от других партий. Мао выступал за самокритику, заявив, что «пыль будет накапливаться, если комнату не убирать регулярно, наши лица будут пачкаться, если их не мыть регулярно. Умы наших товарищей и работа нашей партии могут также собирать пыль, а также нуждаться в подметании и мытье». "
вьетнамский лидер Хо Ши Мин неоднократно ссылался на важность самокритики внутри Коммунистической партии Вьетнама.
Французский философ-марксист Луи Альтюссер написал работу под названием «Очерки самокритики».
Американская Новые левые революционная организация Weather Underground посвятила главу своей работы Prairie Fire самокритике своих прежних революционных стратегий. Аналогичным образом, немецкая Фракция Красной Армии обсуждает вопросы самокритики в своей публикации The Urban Guerrilla Concept.
