Войти
Светский либерализм - это форма либерализма, в которой секуляристские принципы и ценности, а иногда и нерелигиозная этика. Он поддерживает разделение религии и государства. Более того, светские либералы обычно являются сторонниками либеральной демократии и открытого общества как моделей организации стабильных и мирных обществ.
Светский либерализм стоит на другом конце политического спектра от религиозного авторитаризма, как это видно в теократических государствах и нелиберальных демократиях. Часто это связано с позициями в пользу социального равенства и политической свободы.
Будучи секуляристами по определению, светские либералы склонны отдавать предпочтение светским государствам над теократиями или государствами с государственной религией. Светские либералы выступают за разделение церкви и государства в формальном конституционном и юридическом смысле. Светские либеральные взгляды обычно рассматривают религиозные идеи об обществе и религиозные аргументы, исходящие от авторитетных источников из различных священных текстов, как не имеющие особого статуса, авторитета или поддержки в социальных, политических или этических дебатах. Светские либералы обычно отстаивают преподавание религии как исторического и культурного феномена и выступают против религиозной идеологической обработки или уроков, пропагандирующих религию как факт в школах. Среди тех, кого называют светскими либералами, есть известные атеисты, такие как Докинз, Кристофер Хитченс, Аяан Хирши Али и Сэм Харрис.
, ярлык «светского либерала» иногда может быть непонятно, к чему это относится. Хотя термин светский иногда может использоваться как прилагательное для атеистов и нерелигиозных людей, в основном в американском употреблении, в британском английском он скорее относится к людям, которые секуляристы, то есть людей, которые верят в разделение религии и правительства. Писателя-атеиста Ричарда Докинза можно отнести к обоим определениям, в то время как британский мусульманский либеральный комментатор Маджид Наваз встречается только со вторым.
В современном демократическом обществе множество противоречивых доктрин сосуществуют нелегко в рамках цивилизации.
Светский либерализм иногда связывают с протестами арабской весны. Один комментатор называет это «светской либеральной фантазией». Другие называют мотивы, стоящие за этим, и временные правительства, созданные в результате, светским либерализмом.
Зачастую участие мусульманских священнослужителей в новых демократических правительствах игнорируется в пользу светских либеральных идей протестующих. С 2011 года все больше жителей Ближнего Востока требовали большего влияния в управлении своими правительствами. Они хотят, чтобы демократия возникла исключительно в мусульманском стиле, а не через какое-то искусственное «светское» движение.
Ватикан и Московский Патриархат ведете общую борьбу против светского либерализма; утверждая, что эта идея нарушает традиционные христианские концепции семьи и человеческих ценностей, подвергая людей медико-биологическим экспериментам, которые несовместимы с их представлениями о человеческом достоинстве. Предстоятель Русской Православной Церкви выразил обеспокоенность тенденциями в некоторых протестантских общинах к либерализации богословия и христианской морали; он утверждает, что они являются продуктами светского либерализма.
Первая поправка к Конституции США, предлагающая свободу слова, была подвергался критике в политическом манифесте 2004 г. Дэвидом Фергюссоном под названием «Церковь, государство и гражданское общество».
