Войти
Еврейский фестиваль в Тетуане, Марокко, 1865 
Музей еврейской культуры в Братиславе Еврейская культура - это культура еврейского народа с момента его формирования в древние времена до нынешнего возраста. Иудаизм сам по себе не религия, основанная на вере, а ортопракс, относящийся к делу и практике.
Еврейская культура всеобщего, включая религию и мировоззрение, литературу, СМИ и кино, искусство и архитектура, кухня и традиционная одежда, отношение к полу, браку и семье, социальные обычаи и образ жизни, музыка и танцы.
На протяжении всей истории, от древней эллинской диаспоры и Иудея до современного Израиля и США, еврейские общины стали свидетелями развития разнообразных культурных явлений. Некоторые исходят из иудаизма, другие - из экспериментов с принимающим населением, а третьи все еще связаны с социальной и культурной динамикой общины. Это привело к значительным различиям в еврейской культуре, характерной для их собственных мест. До 18 века доминировала практически во всех религиях еврейской жизни и наполняла культуру. С приходом секуляризации возникла и полностью светская еврейская культура.
Надгробия с еврейского кладбища, 13 век, Париж Политическое единство еврейского общества не существовало с <650 г.>единая монархия. С тех пор израильское население всегда было географически рассредоточено (см. еврейская диаспора ), так что к XIX веку евреи-ашкенази в основном проживали в восточной и Центральная Европа ; евреи-сефарды были широко распространены среди различных общин, живших в; Евреи-мизрахи в основном расселились по регистрации Азии ; и другие еврейские народы жили в Средней Азии, Эфиопии, Кавказе и Индии. (См. еврейское этническое разделение.)
Хотя между этими еврейскими общинами существовала высокая степень общения и обмена, многие сефардские изгнанники с общинами ашкенази существовали в Центральной Европе после Испанская инквизиция ; многие ашкенази мигрировали в Османскую империю, что дало начало характерной сирийско-еврейской фамилии «Ашкенази»; Иракско-еврейские торговцы сформировали особую еврейскую общину в Индии; до некоторой степени многие из этих еврейских законов были отрезаны от культур, которые окружали гетто, мусульманскими законами дхимма народов и традиционным препятствием для контактов между евреями и представителем политеистического населения их религиозными лидерами.
Средневековые еврейские общины в Восточной Европе на протяжении веков продолжали демонстрировать отличительные культурные черты. Несмотря на универсальные наклонности Просвещения (и его отголоски в иудаизме в движении Хаскала ), многие идиш говорящие на идише евреи в Восточной Европе продолжали считать себя формируя отдельную национальную группу - «ам йехуди», от библейского иврита - но, адаптируя эту концепцию к ценностям Просвещения, они ассимилировали концепцию как этническую группу, идентичность которой не зависит от религии, которая в эту эпоху Просения подпадала под отдельной категорией.
существование о существовании «дифференцированного, но не изолированного еврейского духа», пронизывающего культуру говорящих на идиш евреев. Это только усилилось, когда рост романтизма усилил чувство национальной идентичности по всей Европе в целом. Так, например, был члены Всеобщего еврейского лейбористского сообщества в конце 19-го и начала 20-го веков, как правило, были нерелигиозными, одним из прошлых лидеров Бунда дитя обращенных в Христианство, хотя сам он не исповедует и не верит.
Наполеон дарует свободу евреям, провозглашает еврейское освобождение в Европе Хаскала в объединении с еврейским сообщением в Центральной Европе идет движение, предоставляющим возможность войти в светское общество. В то же время погромы в Восточной Европе спровоцировали всплеск миграции, большей частью в Соединенных Штатах, куда в период с 1880 по 1920 год переселились около 2 миллионов еврейских иммигрантов. К 1931 году, незадолго до Холокост, 92% еврейского населения мира были ашкенази по происхождению. Секуляризм зародился в Европе как серия движений, которые выступают за новую, доселе неслыханную концепцию под названием «светский иудаизм». По этой большой части того, что англоговорящие и в меньшей степени, неанглоязычные европейцы считают «светской еврейской культурой», по сути, является еврейским культурным движением, развившимся в Центральной и Восточной Европе., а затем привезены иммигрантами в Северную Америку. В 1940-х годах Холокост искоренил и уничтожил большинства еврейских общин, проживавших в большей части Европы. Это в сочетании с с помощью государства Израиль и последующим исходом евреев из арабских земель, привело к дальнейшему географическому сдвигу.
Сефардские евреи пара из Сараево в традиционной одежде. Фотография сделана в 1900 году. Определить светскую культуру среди тех, кто исповедует практику иудаизм, сложно, потому что вся культура, по определению, переплетена религиозными традициями: идея отдельной этнической и религиозной идентичности чужды еврейской традиции "Я Исраэль". (Это особенно верно для ортодоксального иудаизма.) Глава организации сказал о традиционной еврейской культуре:
Дихотомии между религией и культурой на самом деле не существует. Каждый религиозный наполнен культурой; каждый культурный акт религиозенностью. Синагоги сами по себе являются крупными центрами еврейской культуры. В конце концов, в чем на самом деле жизнь? Еда, отношения, обогащение… Такова еврейская жизнь. Многие из наших традиций по своей сути имеют аспекты культуры. Посмотрите на пасхальный седер - это, по сути, великий театр. Еврейское образование и религиозность, лишенные культуры, не так интересны.
Яаков Малкин, профессор эстетики и риторики Тель-Авивского университета и основатель академического директора в Иерусалиме, пишет:
Сегодня очень многие светские евреи принимают участие в еврейских культурных мероприятиях, таких как празднование еврейских праздников как исторических и природных фестивалей, событий нового цикла и форма, или отмечая такие события жизненного цикла, как рождение, бар / бат-мицва, брак и траур. в светской манере. Они собираются вместе, чтобы изучать темы, относящиеся к еврейской культуре и ее связи с другими культурами, в хавуротах, культурной ассоциациях и светских синагогах, и они участвуют в общественных и политических акциях, координируемых светскими еврейскими движениями, такими как бывшее движение за освобождение советских евреев.., а также движение по борьбе с погромами, дискриминацией и религиозным принуждением. Еврейское светское гуманистическое образование прививает универсальные моральные ценности через классическую еврейскую и мировую литературу и через социальные изменения, которые стремятся к идеалам справедливости и благотворительности.
В Северной Америке и культурные еврейские движения разделены в три головные организации: Общество гуманистического иудаизма (SHJ), (CSJO) и Рабочий круг.
Руководство для недоумевших, Маймонид (около 1190 г.) Еврейская философия включает в себя всю философию, проводимую евреями или имеющее отношение к религии иудаизму. Еврейская философия охватывает несколько основных эпох в еврейской истории, включая древнюю и библейскую эпоху, средневековую эпоху и современную эпоху (см. Хаскала ). Древняя еврейская философия выражена в Библии. Согласно профессору Израэлю Эфросу, принципы еврейской философии берут начало в Библии, где можно найти основы еврейских монотеистических верований, такие как вера в единого бога, разделение бога, мира и природы (в отличие от пантеизма ) и сотворение мира. Другие библейские сочинения, связанные с философией: Псалмы, которые содержат приглашения восхищаться мудростью Бога через его труды; исходя из этого, некоторые исследования предполагают, что в иудаизме есть философская подоплека и Экклезиаст, который считается подлинно философским трудом в еврейской Библии ; ее автор стремится понять место человека в мире и смысл жизни. Другие сочинения, связанные с философией, можно найти в Второканонических книгах, таких как Сирах и Книга мудрости. В эллинистическую эпоху эллинистический иудаизм стремился объединить еврейскую религиозную традицию с элементами греческой культуры и философии. Философ Филон использовал философскую аллегорию, чтобы попытаться соединить и согласовать греческую философию с еврейской философией. Его работа пытается объединить Платона и Моисея в одну философскую систему. Он разработал аллегорический подход к толкованию Священных Писаний (Библии) в отличие от (старомодных) подходов к буквальному толкованию. Его аллегорическая экзегеза была важна для нескольких христианских отцов церкви, и некоторые ученые, что его концепция Логоса как творческого принципа Бога повлияла на раннюю христологию. Другие ученые, однако, отрицают прямое влияние, но говорят, что и Филон, и раннее христианство заимствуют из общего источника.
Первая страница великого сочинения Спинозы Этика Между Древняя эпоха и Средние века большая часть еврейской философии была сосредоточена вокруг раввинистической литературы, которая выражена в Талмуде и Мидраше. В 9 веке Саадия Гаон написал текст Эмунот ве-Деот, который является первым систематическим изложением и философским основанием догм иудаизма. Золотой век еврейской культуры в Испании включал многих влиятельныхских философов, таких как Моисей ибн Эзра, Авраам ибн Эзра, Соломон ибн Габироль, Иегуда Галеви, Исаак Абраванель, Нахманид, Джозеф Альбо, Авраам ибн Дауд, Ниссим из Жироны, Бахья ибн Пакуда, Авраам бар Хийя, Иосиф ибн Цаддик, Хасдай Крескас и Исаак бен Моисей Арама. Наиболее примечателен Маймонид, который считается помимо еврейского мира выдающимся философом и эрудитом в исламском и западном мирах. За пределами Испании другими философами являются Натанэль аль-Файюми, Элиа дель Медиго, Иедаия бен Авраам Бедерси и Герсонид.
Философия Евреи в Современная эпоха была выражена философами, в основном в Европе, такими как Барух Спиноза основатель спинозизма, чьи работы включали современный рационализм и библейская критика и создание основы для 18 века Просвещение. Его работа принесла ему признание как одного из самых важных мыслителей западной философии ; Другие: Исаак Оробио де Кастро, Цви Ашкенази, Давид Нието, Исаак Кардосо, Джейкоб Абендана, Уриэль да Кошта, Франсиско Санчес и Моисей Альмоснино. Новая эра началась в 18 веке с мысли Моисея Мендельсона. Мендельсона называют «третьим Моисеем», с которого начинается новая эра в иудаизме », так же как новые эпохи начались с пророка Моисея и с Моисея Маймонида. Мендельсон был немецким еврейским философом, идеям которого обязано возрождение европейских евреев Хаскала (еврейское Просвещение). Его называют отцом реформистского иудаизма, представителей реформаторов «сопротивлялись называть своим духовным отцом». немцы и евреи считали Мендельсона ведущей культурной фигурой своего времени. Философия еврейского Просвещения включала Менахема Менделя Лефина, Саломона Маймона и Исаака Сатанова. Следующий 19 век включил в себя как светскую, так и религиозную философию и включал таких философов, как Элайджа Бенамозег, Герман Коэн, Моисей Гесс, Самсон Рафаэль Хирш, Самуэль Хирш, Нахман Крохмаль, Самуэль Давид Луццатто, Нахман из Бреслова основатель Бреслов и Карл Маркс основоположник марксистского мировоззрения. В двадцатом столетии были известны философы Жак Деррида, Карл Поппер, Эммануэль Левинас, Клод Леви-Ст, Хилари Патнэм, Альфред Тарский, Людвиг Витгенштейн, А. Дж. Эйер, Уолтер Бенджамин, Раймон Арон, Теодор В. Адорно, Исайя Берлин и Генри Бергсон.
| Филон. (ок. 25 г. до н. Э. - Ок. 50 г. н. Э.)) | Нахманид. (1194–1270) | Маймонид. (1135 / 1138–1204) | Барух Спиноза. (1632–1677) | Моисей Мендельсон. (1729–1786) | Шнеур Залман из Лиади. (1745–1812) | Карл Маркс. (1818–1883) | Людвиг Витгенштейн. (1889–1951) | Ханна Арендт. (1906–1975) | Менахем Мендель Шнеерсон. (1902–1994) |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
 |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
Ряд моральных и политических взглядов очевиден в начале истории иудаизма, что частично объясняет разнообразие, очевидное среди светских евреев, на которых часто встречаются моральные убеждения, которые можно найти в еврейских писаниях и традициях. В последние годы светские люди в Европе и Америке склонны к либеральным политическим левым и сыграли ключевую роль в зарождении рабочего движения и социализма в 19 веке. Консервативной политической, даже политически консервативной евреи склонны поддерживать плюрализм более последовательно, чем многие другие элементы правого политического движения.. Некоторые ученые связывают это с тем, что от евреев не ожидается прозелитизма, что происходит от Галаха. 363 г.н.э. Это универсальная религия, сочетающаяся с тем фактом, что у других народов нет меньшинств в странах мира. не существует центрального еврейского религиозного авторитета. Евреи ценят образование, и ценность образования прочно укоренилась в еврейской культуре.
Давид Рикардо (1772–1823). Он был одним из самых влиятельных из экономистов-классиков В Средневековья европейские законы не позволяли евреям владеть землей и давали им мощный стимул заняться другими профессиями, которые были коренными европейцами. не желая следовать. В средневековый период среди христианского существовало очень сильное социальное клеймо против ссуд и взимания процентов. В большей части Европы до конца 18 века, евреям было запрещено римско-католическими правительствами (и другими) владеть землей. С другой стороны, Церковь, из ряда библейских стихов (например, Левит 25:36), запрещающих ростовщичество, заявила, что взимание процентов было против божественного закона, и это предотвращратило любое коммерческое использование капитала благочестивыми христианами. Канонический закон не применялся к евреям, они не подлежали церковным наказаниям, которые были наложены на ростовщиков папами. Христианские правители увидели преимущества в доступе к ним, не подвергаясь отлучению от церкви, и таким образом денежная торговля Европы попала в руки евреи.
почти в каждом случае, когда евреи приобретают большие банковские операции, приобретенная таким образом собственность попадала либо при их жизни, либо после их смерти в руки короля. Это случилось с Аароном Линкольнским в Англии, Эзмелем де Аблитасом в Наварре, в Провансе, Бенвенистом де Порта в Арагоне и т. д. Часто по этой причине они вызывают возражение против их становления. Таким образом, и в Англии, и во Франции короли требуют компенсации за каждого обращенного еврея. Этот тип королевской уловки был одним из факторов стереотипной еврейской роли банкира и / или торговца.
Когда начала развиваться современная система капитала, для торговли и промышленности потребовались займы. Евреи смогли закрепиться в новой области финансов, оказывая эти услуги: как некатолики, они не были связаны церковным запретом на «ростовщичество»; а с точки зрения самого иудаизма Гиллель давно переосмыслил запрет Торы на взимание процентов, разрешая проценты, когда они необходимы для заработка на жизнь.
Сильная еврейская традиция религиозной науки часто оставляла евреев хорошо подготовленными к светской науке. В некоторых случаях и в некоторых местах этому противодействовали запретом евреям учиться в университетах или приемом их только в ограниченном количестве (см. Еврейская квота ). На протяжении веков евреи были плохо представлены среди землевладельцев, но гораздо лучше представлены в академических кругах, профессиях, финансах, торговле и многих научных областях. Сильное представительство евреев в науке и академических кругах подтверждается тем фактом, что 193 человека, известных как евреи или еврейского происхождения, были удостоены Нобелевской премии, что составляет 22% от всех индивидуальных лауреатов во всем мире в период с 1901 по 2014. Из них 26% по физике, 22% по химии и 27% по физиологии и медицине. В областях математики и информатики 31% получателей премии Тьюринга и 27% обладателей медали Филдса по математике были или являются Еврейский.
Структура ДНК. Еврейский рентгеновский кристаллограф, Розалинда Франклин внесла решающий вклад в открытие структуры ДНК, когда она обнаружила структуру двойной спирали с основой, состоящей из фосфатных групп Раннюю деятельность евреев в науке можно найти в Еврейской Библии, где некоторые книги содержат описания физического мира. Библейская космология дает спорадические проблески, которые могут быть сшиты вместе, чтобы сформировать библейское представление о физической вселенной. Проводились сравнения между Библией, такими отрывками, как рассказ о сотворении мира Бытие, и астрономией классической античности в целом. Ветхий Завет также содержит различные очищающие ритуалы. Один из предлагаемых ритуалов, например, касается надлежащей процедуры очищения прокаженного (Левит 14: 1–32 ). Это довольно сложный процесс, который следует выполнять после того, как прокаженный уже вылечился от проказы (Левит 14: 3 ), включающий в себя обширное очищение и личную гигиену, но также включает в себя принесение в жертву птицы и ягнят с добавление использования их крови, чтобысимволизировать, что страдающие были очищены.
Тора запрещает Intercropping (Лев. 19:19, Второзаконие 22: 9), практику, которая часто ассоциируется с устойчивым сельским хозяйством и органическим земледелием в современном сельскохозяйственные науки. В кодексе Моисея есть положения, использование природных ресурсов, таких как деревья (Второзаконие 20: 19–20 ) и птицы (Второзаконие 22: 6–7 ).
В средние века астрономия была основным направлением деятельности еврейских ученых, широко изучалась и практиковалась. Среди выдающихся астрономов Авраам Закуто, опубликовавший в 1478 году свою еврейскую книгу «Ха-хиббур ха-гадол», в которой он писал о солнечной системе с указанием положения Солнца., Луна и пять планет. Его работы служили для путешествий по Португалии и использовались Васко да Гама, а также Христофором Колумбом. лунный кратер Загут назван в честь имени Закуто. Математик и астроном Абрахам бар Хийя Ха-Наси является автором первой европейской книги, включающей полное решение квадратного уравнения x2 - ax + b = 0, и повлиял на работу Леонардо Фибоначчи. Бар Хийя доказал геометромеханическим методом неделимое уравнение для любой окружности: S = LxR / 2, где S - площадь поверхности, L - длина окружности, а R - радиус.
Немецкое издание книги по астрономии De scientia motvs orbis, установлено написанное Машаллой ибн Атари Гарсией де Орта, португальским еврейским врачом эпохи Возрождения, пионером тропической медицины. В 1563 году он опубликовал свою работу Colóquios dos simples e drogas da India, в котором рассматриваются ряд веществ, многие из которых неизвестны или вызывают путаницу и дезинформацию в Европе в то время. Он был первым европейцем, описавшим азиатские тропические болезни, в частности холеру; он провел вскрытие жертвы холеры, первое зарегистрированное вскрытие в Индии. Бонэ де Латт известен в основном как изобретатель астрономического циферблата с кольцом, с помощью которого можно измерить солнечную и звездную высоту и время с большой точностью как днем, так и ночью. Другие связанные личности: Авраам ибн Эзра, чей кратер на Луне Авенезра назван в честь, Дэвида Ганса, Иуды ибн Верга, Машаллах ибн Атари астроном. Кратер Мессала на Луне назван в его честь.
Альберт Эйнштейн был физиком-теоретиком немецкого происхождения и считается одним из самых выдающихся ученых в истории, которого часто называют «отцом современной физики». Его революционная работа по теории относительности изменила теоретическую физику и астрономию в течение 20 века. После первой теории относительности вытеснила 200-летнюю теорию механики, созданную в основном Исааком Ньютоном. В области физики теория относительности улучшила науку об элементарных частиц и их фундаментальных взаимодействиях, наряду с открытием ядерной эры. С помощью теории относительности космология и астрофизика предсказали необычные астрономические явления, такие как нейтронные звезды, черные дыры и гравитационные волны. Эйнштейн сформулировал хорошо известную эквивалентность массы и энергии, E = mc2, и объяснил фотоэлектрический эффект. Его работа также повлияла на множество областей физики, включая теорию Большого взрыва (Общая теория относительности оказала влияние на Жоржа Лемэтра ), квантовую механику. и ядерная энергия.
Замок Ромео (ядерное испытание), большое количество еврейских ученых участвовало в проекте «Манхэттен» «Манхэттенский проект» представлял собой исследование и исследование проект, который произвел первые атомные бомбы во время Второй мировой войны, многие еврейские ученые сыграли роль в этом проекте. физик-теоретик Роберт Оппенгеймер, который часто считают «отцом атомной бомбы», был выбран руководить Манхэттенским проектом в Национальной лаборатории Лос-Аламоса в 1942 году... Физик Лео Сцилард, который задумал ядерную цепную реакцию ; Эдвард Теллер, «отец водородной бомбы » и Станислав Улам ; Юджин Вигнер внес вклад в теорию атомного ядра и элементарной частицы ; Ханс Бете, чья работа включала звездный нуклеосинтез и он глобл теоретический отдел секретной лаборатории в Лос-Аламосе; Ричард Фейнман, Нильс Бор, Виктор Вайскопф и Джозеф Ротблат.
Математик и физик Александр Фридман был пионером этой теории вселенная расширялась под системами системы, которые он разработал, теперь известные как уравнения Фридмана. Арно Аллан Пензиас, физик и радиоастроном соавтор космического микроволнового фона излучения, которое помогло установить теорию Большого взрыва, ученые Роберт Херман и Ральф Альфер также работали в этой области. В квантовой механике роль евреев и наиболее влиятельных фигур и пионеров теории были евреями: Нильс Бор и его работа по структуре атома, Макс Борн (уравнение Шредингера ), Вольфганг Паули, Ричард Фейнман (Квантовая хромодинамика ), Фриц Лондон работает над лондонской дисперсионной силой и уравнениями Лондона, Уолтер Хайтлер и Джулиан Швингер работают над Квантовая электродинамика, Ашер Перес пионер в квантовой информации, Дэвид Бом (квантовый потенциал ).
Зигмунд Фрейд, известный как отец психоанализа, одним из самых влиятельных ученых 20 века. Создавая психоанализ, клинический метод лечения психопатологии посредством диалога между пациентом и психоаналитиком, Фрейд разработал терапевтические методы, такие как использование свободных ассоциаций и обнаружил перенос, установить его центральную роль в аналитическом процессе. Новое определение сексуальности, включенное Фрейдом в ее инфантильные формы, привело к тому, что он сформулировал Эдипов комплекс как центральный постулат психоаналитической теории. Его анализ сновидений как исполнения желаний дал ему модели клинического анализа формирования симптомов и механизмов вытеснения, а также для разработки его теории бессознательного. как средство, разрушающее сознательные состояния ума. Фрейдулировал существование либидо, энергия, которая наделены психические процессы и структуры и которая порождает эротические привязанности, и влечения к смерти, источник повторения, ненависти, агрессии и невротик вина.
Первый действующий лазер, созданный Теодором Х. Майманом в 1960 году Джон фон Нейман, математик и физик, внес большой вклад в количество областей, включая основы математики, функциональный анализ, эргодическая теория, геометрия, топология, численный анализ, квантовая механика, гидродинамика и теория игр. Выполнив также большую работу с вычислениями и разработкой компьютера, он использовал описал компьютерную энергиюуру, названную архитектурой фон Неймана и работал над линейным программированием, самовоспроизводящимися машинами, стохастическими вычислениями ) и статистикой. Эмми Нётер была влиятельным математиком, известна своим новаторским вкладом в абстрактную алгебру и теоретическую физику. Многие выдающиеся ученые описывают ее как первую женщину в истории математики, она произвела революцию в теориях колец, полей и алгебр. В физике теорема Нётер объясняет фундаментальную связь между симметрией и законами сохранения.
Израильскими Шавит космической ракетой-носителем Среди других замечательных авторов: Генрих Герц и Стивен Вайнберг в Электромагнетизм ; Карл Саган, его вклад был центральным в открытии высоких температур поверхности Венеры и известен своим вкладом в научные исследования внеземной жизни ; Эдвард Виттен (М-теория ); Виталий Гинзбург и Лев Ландау (теория Гинзбурга - Ландау ); Якир Ааронов (эффект Ааронова - Бома ); Борис Подольский и Натан Розен (парадокс ЭПР ); Моше Кармели (Теория калибровки ). Рудольф Липшиц (Липшицевская преемственность ); Пол Коэн (Гипотеза континуума, Аксиома выбора ); Лоран Шварц (теория распределения ); Григорий Маргулис (Группа Ли ); Ричард М. Карп (Теория вычислений ); Ади Шамир (RSA, криптография ); Джудея Перл (Искусственный интеллект, Байесовская сеть ); Макс Ньюман (Компьютер Колосса ); Карл Густав Якоб Якоби (эллиптические функции Якоби, матрица Якоби и определитель, символ Якоби ). Сидни Альтман (Молекулярная биология, РНК ); Мелвин Кальвин (цикл Кальвина ); Отто Валлах (Алициклическое соединение ); Пол Берг (биохимия нуклеиновых кислот ); Ада Йонат (Кристаллография, структура рибосомы ); Дэн Шехтман (Квазикристалл ); Юлиус Аксельрод и Бернард Кац (Нейротрансмиттер ); Эли Мечников (открытие макрофагов ); Селман Ваксман (обнаружение стрептомицина ); Розалинда Франклин (ДНК ); Карл Джерасси (таблетка ); Стивен Джей Гулд (Эволюционная биология ); Барух Сэмюэл Блумберг (вирус гепатита B ); Джонас Солк и Альберт Сабин (разработчики вакцины против полиомиелита ); Пауль Эрлих (открытие гематоэнцефалического барьера ); В таких областях, как психология и неврология : Отто Ранк, Виктор Франкл, Стэнли Милгрэм и Соломон Аш ; лингвистика : Ноам Хомский, Франц Боас, Роман Якобсон, Эдвард Сапир, Джозеф Гринберг ; и социология : Карл Маркс, Теодор Адорно, Натан Глейзер, Эрвинг Гоффман, Георг Зиммель.
Помимо научных открытий и исследований, евреи создали значительные и влиятельные инновации в большом количестве областей, таких как перечисленные образцы: Зигфрид Маркус - пионер автомобилей, изобретатель первого автомобиля ; Эмиль Берлинер - разработчик записи на диске фонограф ; Михаил Гуревич - соавтор самолёта МИГ ; Теодор Майман - изобретатель лазера ; Роберт Адлер - изобретатель беспроводного пульта дистанционного управления для телевизоров; Эдвин Х. Лэнд - изобретатель Land Camera ; Боб Кан - изобретатель TCP и IP ; Брэм Коэн - создатель Bittorent ; Сергей Брин и Ларри Пейдж - создатели Google ; Ласло Биро - Ручка шариковая ; Симха Бласс - Капельное орошение ; Ли Фельзенштейн - конструктор Осборн 1 ; Зеев Сураски и Энди Гутманс соавторы PHP и основатели Zend Technologies ; Ральф Х. Баер, «Отец видеоигр».
| Гарсия де Орта. (1501 / 2–1568) | Зигмунд Фрейд. (1856–1939) | Альберт Эйнштейн. (1879–1955) | Эмми Нётер. (1882–1935) | Нильс Бор. (1885–1962) | Джон фон Нейман. (1903–1957) | Роберт Оппенгеймер. (1904–1967) | Ричард Фейнман. (1918–1988) | |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
|  |  |  |  |  |  |  |
В некоторых местах, где была относительно высокая концентрация евреев, возникли отдельные светские еврейские субкультуры. Например, этнические евреи составляли огромную часть литературной и художественной жизни Вены, Австрии в конце XIX века, или Нью-Йорка 50 лет спустя (и Лос-Анджелеса в середине и конце XIX века). 20 век). Многие из этих творческих евреев не были особенно религиозными людьми. В целом еврейская художественная культура в разные периоды отражала культуру, в которой они жили.
Библия Гутенберга. Библия была написана евреями в течение железных веков и классической эпохи. Он включает в себя культурные ценности, основные человеческие ценности, мифологию и религиозные верования как иудаизма, так и христианства Литературные и театральные выражения светской еврейской культуры могут быть на специфических еврейских языках, таких как иврит, идиш или ладино, или это может быть язык окружающих культур, например английский или немецкий. Светская литература и театр на идише в основном зародились в 19 веке и пришли в упадок к середине 20 века. Возрождение иврита за пределами его использования в литургии - в значительной степени явление начала 20 века и тесно связано с сионизмом. Помимо использования иврита в Израиле, будет ли еврейская община говорить на еврейском или нееврейском языке в качестве основного средства дискурса, как правило, зависит от того, насколько изолирована или ассимилирована эта община. Например, евреи в штетлах Польши и Нижнем Ист-Сайде в Нью-Йорке в начале 20-го века говорили на идиш на в большинстве случаев ассимилированные евреи в Германии 19 и начале 20 века говорили по-немецки, а евреи американского происхождения в Штатах говорят по-английски.
Еврейские авторы создали уникальную еврейскую литературу и которые внесли свой вклад в национальную литературу многих стран, в они живут. Хотя и не строго светские, работы на идиш таких авторов, как Шолом-Алейхем (собрание сочинений которого насчитывает 28 томов) и Исаак Башевис Зингер (лауреат Нобелевской премии 1978 года), составляют свой собственный канон., обращая внимание на еврейский опыт как в Восточной Европе, так и в Америке. В наших Штатах еврейские писатели, такие как Филип Рот, Сол Беллоу и другие, считаются одними из величайших американских авторов и включают во многие свои работы отчетливо светские еврейские взгляды. Поэзия Аллена Гинзберга часто исследует еврейские темы (особенно ранние автобиографические произведения, такие как Howl и Kaddish ). Другие известные еврейские авторы, внесшие вклад в мировую литературу, включая Генрих Гейне, немецкий поэт, Мордехай Рихлер, канадский писатель, Исаак Бабель, русский писатель, Франц Кафка из Праги и Гарри Мулиш, чей роман «Открытие неба» был признан опрос 2007 года «Лучшей голландской книгой всех времен».
Иврит Книжная неделя в Иерусалиме В современном иудаизме: Оксфордский гид, Яаков Малкин, профессор эстетики и риторики Тель-Авивского университета и основатель и академический директор Колледж иудаизма как культуры Мейтар в Иерусалиме пишет:
Светская еврейская культура включает литературные произведения, которые выдерживают испытание источников эстетического удовольствия и идей, разделяемых евреями и неевреями, произведениями, которые живут за пределами непосредственного социокультурного контекста, в котором они были созданы. К ним относятся сочинения таких еврейских авторов, как Шолом-Алейхем, Ицик Мангер, Исаак Башевис Зингер, Филип Рот, Саул. Сильфон, SY Агнон, Исаак Бабель, Мартин Бубер, Исайя Берлин, Хаим Нахман Бялик, Иегуда Амихай, Амос Оз, AB Иегошуа и Дэвид Гроссман. Он может похвастаться шедеврами, которые оказали значительное влияние на всю западную культуру, включая еврейскую культуру, такие как работы Генриха Гейне, Густава Малера, Леонарда Бернстайна, Марк Шагал, Джейкоб Эпштейн, Бен Шан, Амедео Модильяни, Франц Кафка, Макс Рейнхардт (Голдман), Эрнст Любич и Вуди Аллен.
Другими заметными участниками являются Айзек Азимов автор Foundation и другие, такие как I, робот, Nightfall и Сами боги ; Джозеф Хеллер (Уловка-22 ); Р.Л. Стайн (серия Мурашки ); Дж. Д. Сэлинджер (Над пропастью во ржи ); Майкл Чабон (Удивительные приключения Кавалера и Клея, Союз полицейских на идише ); Марсель Пруст (В поисках утраченного времени ); Артур Миллер (Смерть продавца и Горнило ); Уилл Эйснер (Контракт с Богом ); Шел Сильверстайн (Древо даров ); Артур Кестлер (Тьма в полдень, Тринадцатое племя ); Сол Беллоу (Герцог ); исторический роман серия Проклятые короли от Мориса Дрюона является источником вдохновения для Джорджа Р.Р. Мартина Песнь льда. и Пожар романы.
Другой аспект еврейской литературы - этический, называемый мусарской литературой. Среди лауреатов Нобелевской премии по литературе 13% являются евреями.
Еврейская поэзия выражена разными поэтами в разные эпохи еврейской истории. Библейская поэзия связана с поэзией библейских времен, как это выражено в еврейской Библии и еврейских священных текстах. В средние века еврейская поэзия в основном выражалась пийютим и своимитами, такими как Иегуда Галеви, Самуэль ибн Нагриллах, Соломон ибн Габироль, Моисей ибн Эзра, Авраам ибн Эзра и Дунаш бен Лабрат. Современная еврейская поэзия в основном занимается с эпохой возрождения иврита и после него Моше Хаим Луццатто в Хаскала эпохи, и его сменили такие поэты, как Хаим Нахман Бялик, Натан Альтерман и Шауль Черниховский.
| Иегуда Галеви. (ок. 1075–1141) | Генрих Гейне. (1797 –1856) | Шолом-Алейхем. (1859–1916) | Франц Кафка. (1883–1924) | Борис Пастернак. (1890–1960) | Айн Рэнд. (1905–1982) | Айзек Азимов. (1920–1992) | Аллен Гинзберг. (1926–1997) |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
 |  |  |  |  |  |  |  |
Хана Ровина в Диббук (1920), пьеса С. Анский украинский еврей Авраам Голдфаден основал первую профессиональную идиш-языковую театральную труппу в Яссах, Румынии в 1876 году. В следующей его труппа добилась огромного успеха в Бухаресте. В течение десятилетия принцесса идиш в Украину, Россию, Польшу, Германию, Нью-Йорк и другие города со значительным ашкеназским населением. Между 1890 и 1940 годами в одном только Нью-Йорке в идишском театральном районе существовало более дюжины идишских театральных групп, которые исполняли оригинальные пьесы, мюзиклы и идиш. переводы театральных произведений и оперы. Пожалуй, самая известная пьеса на идиш - Диббук (1919) С. Ански.
Театр на идише в Нью-Йорке в начале 20 века соперничал с русскоязычным театром по количеству, а часто и превосходил его по качеству. В статье 1925 года New York Times отмечается: «… Театр на идише… стал стабильным американским институтом и больше не зависит от иммиграции из Восточной Европы. Люди, которые не могут ни говорить, ни писать на идиш, посещают представления на идиш и платят Бродвей цены на Второй авеню. В этой статье также упоминаются другие аспекты еврейской культурной жизни Нью-Йорка, которая в то время находилась в полном расцвете, в том числе тот факт, что обширная нью-йоркская идишская пресса того времени включает семь ежедневных газет.
Театр идиш, в американском театральном мейнстриме, но обычно в менее специфической еврейской форме, настоящее, однако, новое поколение американских евреев в основном по-английски, за исключением идиша; первую очередь Московский Государственный Еврейский Театр под руководством Соломона Михоэлса, также играл заметную роль на художественной сцене Советского Союза до сталинского переворота в 1948 году. 1196>Космополит без корней, Ночь убитых поэтов.)
Монреальский идишский театр Доры Вассерман продолжает процветать после 50 лет спектаклей.
Сара Бернхардт, 1864 От Освобождения до Второй мировой войны евреи были очень активными и иногда даже доминирующими в определенных формах европейского театра. и после Холокоста многие евреи продолжили эту культурную форму. Например, в донацистской Германии, где Ницше спросил: «Какой сегодня хороший актер не еврей?», Актерские, режиссерские и писательские должности часто занимали евреи. Как Макдональд, так и Jewish Tribal Review обычно считаются антисемитскими источниками, но они достаточно осторожны в своих фактических утверждениях. «В Имперском Берлине еврейские художники были в авангарде исполнительского искусства, от высокой драматургии до более популярных форм, таких как кабаре и ревю, и, в конечном итоге, кино. Еврейская аудитория покровитель новаторству театр независимо от того, одобряют ли они увиденное ». Британский историк Пол Джонсон, комментируя вклад евреев в европейскую культуру в Fin de siècle, пишет, что
областью, где еврейское влияние было наиболее сильным, был театр, особенно в Берлине.. Драматурги вроде Карла Штернхейма, Артура Шницлера, Эрнста Толлера, Эрвина Пискатора, Уолтера Хазенклевера, Ференц Мольнар и Карл Цукмайер, а также влиятельные продюсеры, такие как Макс Рейнхардт, временами, казалось, доминировали на сцене, которая имела тенденцию быть модно левым, про-республиканский, экспериментальный и сексуально дерзкий. Но он определенно не был революционным и был скорее космополитическим, чем еврейским.
Евреи также внесли аналогичный, если не столь значительный, вклад в театр и драму в Австрии, Великобритании, Франции и России (на национальных языках этих стран).). Евреи в Вене, Париже и городах Германии кабаре одновременно популярным и эффективным средством выражения, как немецкое кабаре в Веймарской республике «было в основном еврейской формой искусства». Западную Европу или Соединенные Штаты и продолжали там работать, хотя многие эмигрировали в Западную Европу или Соединенные Штаты и продолжали там работать.
Роджерс (слева) и Хаммерстайн (справа), с Ирвингом Берлином (в центре) и Хелен Тамирис, наблюдающими за прослушиванием в Санкт-Театре Джеймса в 1948 году В начале 20 века традиции яркого идишского театрального квартала Нью-Йорка конкурировали и передавались на Бродвей. В русскоязычный театр еврейские эмигрантыесли из Европы новые театральные идеи, такие как движение театральных реалистов и философия Константина Станиславского, учения которых оказали влияние много американских учителей актерского мастерства происхождения, такого как театральный теоретик идиш Стелла Адлер. Еврейские иммигранты сыграли важную роль в создании и развитии музыкального театра и более ранних форм театрального искусства в Америке, а также внес новшества в новую, отчетливо американскую форму искусства - Бродвей. Университет Брандейса Профессор Стивен Дж. Уитфилд пишет, что «в большей степени, чем за экран, талант за сценой более полувека был практически монополией одной этнической группы». То есть... [a] особенность, которая помещает Бродвей в центр еврейской культуры ». Нью-Йоркский университет Профессор Лоуренс Маслон говорит, что «не был бы американский мюзикла без евреев... Их влияние является следствием влияния черных музыкантов на джаз; в этой форме было столько же евреев ». Однозначно должны быть американцы-евреев, поскольку «не могло бы быть современным Бродвея без« азиатской орды »комедианты, обозреватели сплетен, авторы песен и певцы, выросшие из гетто, будь то Нижний Ист-Сайд, Гарлем (еврейское гетто, прежде чем оно было черным), Ньюарк или , Вашингтон, округ Колумбия ". Точно так же в анализе Аарона Кулы, директора The Klezmer Company,
... еврейский опыт всегда лучше всего выражался музыкой, а Бродвей всегда был неотъемлемой частью еврейско-американского опыта... Разница в том, что может расширить определение «еврейского Бродвея», включить в широким спектром художественной деятельности, объединенной на одном проспекте - театр, опера, симфония, балет, издательские компании, хоры, синагоги и многое другое. жизнь, времена и творчество еврейско-американского художника.
В XIX и начале XX веков европейская оперетта, предшественница мюзикла, часто представляла произведения еврейских композиторов. такие как Пол Абрахам, Лео Ашер, Эдмунд Эйслер, Лео Фолл, Бруно Граничстедтен, Жак Оффенбах, Эммерих Кальман, Зигмунд Ромберг, Оскар Страус и Рудольф Фримль ; последние четверо в конце концов переехали в США и поставили свои работы на нью-йоркской сцене. Один из либреттистов для Бизе Кармен (не собственно оперетта, а произведение более ранней Opéra comique ) был еврей Людовик Галеви, племянница композитора Фроменталь Галеви (сам Бизе не был евреем, но женился на дочери старшей Галеви, многие подозревали, что он был потомком евреев, обращенных в христианство, и другие заметили в его музыке интервалы, звучащие) по-еврейски). Венский либреттист Виктор резюмировал связь еврейских композиторов и писателей с оперетты: «Зрители оперетты хотят смеяться сквозь слезы - и именно этим евреи занимались последние две тысячи лет после разрушения Иерусалима. ". Другим фактором развития музыкального театра был водевиль, и в начале 20 века его форма была исследована и расширена еврейскими комиками и актерами, такими как Джек Бенни, Фанни Брайс., Эдди Кантор, Братья Маркс, Анна Хельд, Эл Джолсон, Молли Пикон, Софи Такер и Эд Винн. В период, когда Бродвей был монополизирован ревю и подобными развлечениями, еврейский продюсер Флоренц Зигфельд доминировал на театральной сцене со своими безумцами.
Ли Страсберг К 1910 году евреи (подавляющее большинство из них иммигранты из Восточной Европы ) уже почти еврейские художники начали проявлять свое Точно так же, современный мюзикл лучше всего можно описать как сплав оперетты, ранних американских развлечений и афр о-американской культуры и музыки, а также еврейской культуры и музыки, настоящие авторы первых «книжных мюзиклов» были евреи Джером Керн, Оскар Хаммерштейн II, Джордж и Ира Гершвин, Джордж С. Кауфман и Морри Райскинд. С того времени и до 1980-х годов подавляющее большинство успешных композиторов музыкального театра, лирики и писатели были евреями (заметным является протестант Коул Портер, который именно он добился такого успеха на Бродвее. том, что он написал то, что он называл "еврейской музыкой"). Роджерс и Хаммерштейн, Фрэнк Лессер, Лернер и Лоу, Стивен Сондхейм, Леонард Бернштейн, Стивен Шварц, Кандер и Эбб и десятки других в «золотой век» музыкального театра были евреями. С тех пор как в 1947 году была учреждена Премия Тони за лучший оригинальный саундтрек, примерно 70% номинированных партитур и 60% победивших были сочинены еврейскими композиторами. Среди успешных британских и французских музыкальных писателей, как в Вест-Энде, так и на Бродвее , Клод-Мишель Шенберг и Лайонел Барт, в частности, евреи.
Одно из объяснений встреч еврейских композиторов и драматургов к мюзиклу в том, что «традиционную еврейскую религиозную музыку чаще всего мировл один певец, кантор, как Христиане делают упор на хоровое пение ". Многие из этих авторов использовали мюзикл для исследования вопросов, формулировка ассимиляции, принятие посторонних в обществе, расовой ситуации в США, преодоления препятствий с помощью настойчивости и других тем Керн, Роджерс, Хаммерштейн, Гершвины, Гарольд Арлен и Ип Харбург <, имеют отношение к американским евреям, часто использующие скрытые и замаскированные истории, чтобы донести эту мысль. 76>написали мюзиклы и оперы, нарушили правила социальной терпимости и призывы к расовой гармонии; эти работы включали Шоу Лодка, Порги и Бесс, Радуга Финиана, Южный Тихий океан и Кинг и я. К концу Золотого Векаатели также начали открыто заниматься такими еврейскими темами и писателями, как Скрипач на крыше и Тряпки ; Блиц! Барта также рассматривает отношения между евреями и язычниками. Джейсон Роберт Браун и Альфред Ури Парад представляет собой тонкое исследование как антисемитизм, так и исторического американского расизма. Первоначальная концепция, которая стала Вестсайдской историей, была установлена в Нижнем Ист-Сайде во время празднования Пасхи и Пасхи; соперничающие банды должны быть еврейскими и итальянскими католическими.
В ряды выдающихся еврейских продюсеров, режиссеров, дизайнеров и исполнителей входят Борис Аронсон, Дэвид Беласко, Джоэл Грей, семья Минскофф, Зеро Мостел, Джозеф Папп, Мэнди Патинкин, семья Недерландеров, Гарольд Принс, Макс Рейнхардт, Джером Роббинс, семья Шуберта и Джули Теймор. Еврейские драматурги также внесли свой вклад в негозыкальную драму и театр, как бродвейские, так и региональные. Эдна Фербер, Мосс Харт, Лилиан Хеллман, Артур Миллер и Нил Саймон - вот лишь некоторые из выдающихся Еврейские драматурги в истории американского театра. Примерно 34% пьес и мюзиклов, получивших Пулитцеровскую премию в области драмы, были написаны и сочинены американскими евреями.
Ассоциация еврейского театра современная организация, в которую входят американские, так и международные театры, специализирующиеся на театрах еврейского содержания. Он также расширился за счет еврейских драматургов.
Габима театр, 2011 Самая ранняя известная ивритская драма была написана около 1550 года еврейско-итальянским писатель из Мантуи. Некоторые работы были написаны раввинами и каббалистами в Амстердаме 17-го века, где евреи были относительно свободны от преследований и имели процветающую религиозную и светскую еврейскую культуру. Все эти ранние еврейские пьесы были на библейские или мистические темы, часто в форме талмудических притч. В период после освобождения Европы в XIX веке многие евреи перевели великие европейские пьесы, например пьесы Шекспира, Мольера и Шиллера <76.>, дав героям еврейские имена и перенося сюжет и обстановку в еврейский контекст.
Современный еврейский театр и драма, однако, начались с развития современного иврита в Европе (первое профессиональное еврейское театральное представление состоялось в Москве в 1918 году) и были «тесно связаны с еврейским языком. национальное ренессансное движение двадцатого века. Историческое сознание и чувство первенства, которые сопровождали еврейский театр в первые годы его существования, определяли курс его художественного и эстетического развития ". Эти традиции вскоре были перенесены в Израиль. Такие драматурги, как Натан Альтерман, Хайим Нахман Бялик, Лия Голдберг, Эфраим Кишон, Ханох Левин, Аарон Мегед, Моше Шамир, Авраам Шлонский, Иегошуа Соболь и А. Б. Иегошуа написал пьесы на иврите. Темы, которые, очевидно, являются общими для этих работ, - это Холокост, арабо-израильский конфликт, смысл еврейства и современные светско-религиозные противоречия в еврейском Израиле. Самая известная еврейская театральная труппа и национальный театр Израиля - Habima (что означает «сцена» на иврите), которая была образована в 1913 году в Литве и вновь открыта в 1917 год в России; еще одна известная израильская театральн ая труппа - Cameri Theater, который является «первым и ведущим репертуарным театром Израиля».
В те времена, когда идишский театр был основным В мире театра было снято более 100 фильмов на идиш. Многие сейчас потеряны. Среди известных фильмов (1931), первый мюзикл на идиш по фильму Любовник его жены (1931), Дочь ее народа (1932), антинацистский фильм Бродячий еврей (1933), The (1934), (1935), самый большой идишский фильм-хит всех времен Идл Митн Фидл (1936), (1937), Зеленые поля (1937), Дыбук (1937), (1938), Тевья (1939), Миреле Эфрос (1939), Lang ist der Weg (1948) и (1950).
Список еврейских предпринимателей в англоязычной американской киноиндустрии легендарен: Сэмюэл Голдвин, Луи Б. Майер, Warner Brothers, Дэвид О. Селзник, Маркус Лоу и Адольф Цукор, Фокс, и это лишь некоторые из них, продолжающиеся в последнее время. с такими гигантами индустрии, как суперагент Майкл Овиц, Майкл Эйснер, Лью Вассерман, Джеффри Катценберг, Стивен Спилберг и Дэвид Геффен. Однако немногие из них привносили специфически еврейскую чувствительность либо в искусство кино, либо, за исключением Спилберга, в выбор сюжета. Историк Эрик Хобсбаум описал ситуацию следующим образом:
Было бы... бессмысленно искать сознательно еврейские элементы в песнях Ирвинга Берлина или голливудских фильмах эпохи великих студий, все они управлялись евреями-иммигрантами: их цель, в которой они преуспели, заключалась именно в создании песен или фильмов, которые находили конкретное выражение 100-процентной американскости.
Более специфически еврейская чувствительность можно увидеть в фильмах братья Маркс, Мел Брукс или Вуди Аллен ; Другими примерами еврейских фильмов из голливудской киноиндустрии являются Барбра Стрейзанд машина Йентл (1983) или Фиксатор Джона Франкенхаймера. 76>(1968 г.).
Первые радиосети, Radio Corporation of America и Columbia Broadcasting System, были созданы Американец еврейского происхождения Дэвид Сарнофф и Уильям С. Пейли соответственно. Эти еврейские новаторы также были одними из первых производителей телевизоров, как черно-белых, так и цветных. Среди еврейских иммигрантских общин Америки было также процветающее радио на языке идиш, с его "золотым веком" с 1930-х по 1950-е годы.
Несмотря на то, что в Соединенных Штатах мало конкретно еврейского телевидения (Национальное еврейское телевидение, в основном религиозное, вещает только три часа в неделю), евреи участвовали в американском телевидении с первых дней его существования.. От Сида Цезаря и Милтона Берла до Джоан Риверс, Джильды Рэднер и Энди Кауфмана по Билли Кристал - Джерри Сайнфелд, еврейские комики-комики были иконами американского телевидения. Другими евреями, сыгравшими видную роль в раннем радио и телевидении, были Эдди Кантор, Эл Джолсон, Джек Бенни, Уолтер Винчелл и Дэвид Сасскинд. Другие цифры: Ларри Кинг, Майкл Сэвидж и Говард Стерн. В анализе Пола Джонсона «Бродвейский мюзикл, радио и телевидение были примерами фундаментального принципа в истории еврейской диаспоры : евреи открывают совершенно новую область в бизнесе и культуре, tabula раса, чтобы поставить свою отметку, прежде чем другие интересы смогут овладеть, возвести гильдию или профессиональные укрепления и запретить им вход »
. Действие одной из первых комедий-ситуаций, Гольдберги происходило в специфически еврейской среде в Бронксе. Хотя открытая еврейская среда Голдбергов была необычной для американского телесериала, было несколько других примеров, таких как Бруклинский мост (1991–1993) и Бриджит любит Берни. Евреи также сыграли огромную роль среди создателей и сценаристов телевизионных комедий: Вуди Аллен, Мел Брукс, Сельма Даймонд, Ларри Гелбарт, Карл Райнер и Нил Саймон все написали для Сида Цезаря; Сын Райнера Роб Райнер работал с Норманом Лиром над Все в семье (который часто затрагивал антисемитизм и другие вопросы предубеждение ); Ларри Дэвид и Джерри Сайнфелд создали хит-ситком Сайнфелд, Лорн Майклс, Эл Франкен, Рози Шустер и Алан Цвайбель из Saturday Night Live вдохнули новую жизнь в развлекательное шоу в 1970-х.
В последнее время американские евреи сыграли важную роль в «новеллистических» телесериалах, таких как The Wire и The Sopranos. «The Wire», получивший признание как один из величайших телесериалов всех времен, был создан Дэвидом Саймоном. Саймон также был исполнительным продюсером, главным сценаристом и постановщиком шоу. Мэтью Вайнер спродюсировал пятый и шестой сезоны «Клан Сопрано», а затем создал Безумцев. Более заметные участники - Дэвид Бениофф и Д. Б. Вайс, создатели сериала Игра престолов ; Рон Ливитт соавтор Женат... с детьми ; Дэймон Линделоф и Дж. Дж. Абрамс, соавторы Lost ; Дэвид Крейн и Марта Кауфман, создатели Friends ; Тим Кринг создатель Heroes ; Сидней Ньюман соавтор Доктора Кто ; Даррен Стар, создатель Секс в большом городе и Мелроуз Плейс ; Аарон Спеллинг соавтор Беверли-Хиллз, 90210 ; Чак Лорре, соавтор Теории большого взрыва и Два с половиной человека ; Гидеон Рафф, создатель Prisoners of War, на котором основан Homeland ; Аарон Рубен и Шелдон Леонард соавторы Шоу Энди Гриффита ; Дон Хьюитт создатель 60 минут ; Гарри Шендлинг, соавтор Шоу Ларри Сандерса ; Эд. Вайнбергер, соавтор Шоу Косби ; Дэвид Милч, создатель Дедвуд ; Стивен Левитан, соавтор Современная семья ; Дик Вольф, создатель Law Order ; Дэвид Шор, создатель House ; Макс Мачник и Дэвид Кохан - создатели Will Grace. Евреи также играет важную роль в актерах, таких как Сара Джессика Паркер, Уильям Шатнер, Леонард Нимой, Мила Кунис, Зак Эфрон, Хэнк Азария, Дэвид Духовны, Фред Сэвидж, Зак Брафф, Ной Уайл, Адам Броуди, Кэти Сагал, Сара Мишель Геллар, Элисон Ханниган, Мишель Трахтенберг, Дэвид Швиммер, Лиза Кудроу и Майим Бялик.
Еврейские музыкальные произведения также, как правило, отражают культуру стран, в которых живут евреи, наиболее яркими примерами которые являются классическая и популярная музыка в США и Европе. Однако некоторая музыка является уникальной для некоторых еврейских общин, например израильская музыка, израильская народная музыка, клезмерская, сефардская и ладино музыка и Музыка Мизрахи.
70-летие Израильского филармонического оркестра До эмансипации практически вся еврейская музыка в Европе была 525>духовная музыка, за исключением исполнения клезморим во время свадеб и других мероприятий. Результатом стало отсутствие еврейского присутствия в европейской классической музыке до 19 века, за очень немногими исключениями, обычно предоставляемыми особой аристократической защитой, такой как Саламоне Росси. и Клод Дакен (творчество первого начала «еврейской художественной музыки»). После того, как евреи были приняты в основное общество в Англии (постепенно после их возвращения в 17 ), Франции, Австро-Венгрии, Германская Империя и Россия (в таком порядке), вклад евреев в европейскую музыкальную сцену неуклонно увеличивался, но в форме господствующей европейской музыки, а не конкретно еврейской музыки. Известные примеры еврейских композиторов-романтиков (по странам): Шарль-Валентин Алкан, Поль Дюкас и Фроменталь Галеви из Франции, Йозеф Дессауэр, Карл Гольдмарк и Густав Малер из Богемии (большинство австрийских евреев в то время были коренными жителями не сегодняшнего Австрии, а также внешней Империи), Феликс Мендельсон и Джакомо Мейербер из Германии, и Антон и Николай Рубинштейн из России. Среди певцов были Джон Брэхэм и Джудитта Паста. Было очень много выдающихся еврейских скрипачей и пианистов-виртуозов, в том числе Иосиф Иоахим, Фердинанд Давид, Карл Таузиг, Анри Герц, Леопольд Ауэр, Яша Хейфец и Игнац Мошелес. В течение 20-го века количество еврейских композиторов и инструменталистов увеличилось, равно как и их географическое распространение. Примеры еврейских композиторов 20-го века включают Арнольд Шенберг и Александр фон Землинский из Австрии, Ханнс Эйслер и Курт Вайль из Германии, Виктор Ульманн и Яромир Вайнбергер из Богемии, а Чехии (первый погиб в Освенциме лагерях смерти), Георгий Гершвин и Аарон Копленд из США, Дариус Мийо и Александр Тансман из Франции, Альфред Шнитке и Лера Ауэрбах из России, Лало Шифрин и Марио Давидовски из Аргентины и Поль Бен-Хаим и Шуламит Ран из Израиля. Есть некоторые жанры и формы классической музыки, которые были связаны еврейские композиторы, в частности, период романтизма Русский язык Гранд Опера. Самыми плодовитыми композиторами этого жанра были Джакомо Мейербер, Фроменталь Галеви и более поздний Жак Оффенбах ; La Juive Халеви был основан на либретто Scribe , очень слабо связанном с еврейским опытом.
Хотя оркестровые и оперные произведения еврейских композиторов в целом считались бы светскими, многие еврейские (а также нееврейские) композиторы включали еврейские темы и мотивы в свою музыку. Иногда это делается тайно, например, музыка группы клезмер, которая, по мнению многих критиков и обозревателей, заключена в третьей части Малера Симфонии № 1, и это Тип еврейской ссылки был наиболее распространен в 19 веке, когда открытая демонстрация своего еврейства, скорее всего, снизила бы шансы еврея на ассимиляцию. Однако в течение 20 века многие еврейские композиторы писали музыку с прямыми еврейскими отсылками и темами, например Дэвид Амрам (Симфония - «Песни души»), Леонард Бернштейн (Каддишская симфония, Псалмы Чичестера ), Эрнест Блох (Шеломо ), Арнольд Шенберг, Марио Кастельнуово-Тедеско (Концерт для скрипки №2) Курт Вайль ( Вечная дорога ) и Хьюго Вейсгалл (Псалом Мгновенного Голубя).
| Джакомо Мейербер. (1791–1864) | Фанни Мендельсон. (1805–1847) | Феликс Мендельсон. (1809–1847) | Шарль-Валентин Алкан. ( 1813–1888) | Жак Оффенбах. (1819–1880) | Антон Рубинштейн. (1829–1894) | Густав Малер. (1860–1911) | Клара Хаскил. (1895–1960) |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
|
|
|
|  |
|
|
|
В конце двадцатого века выдающиеся композиторы, такие как Мортон Фельдман, Джорджи Лигети или Альфред Шнитке, внесли значительный вклад в историю современной музыки
великие авторы песен и лирики американской традиционной популярной музыки и джазовых стандартов были преимущественно евреями, в том числе Гарольд Арлен, Джером Керн, Джордж Гершвин, Фрэнк Лессер, Ричард Роджерс, Филип Гласс и Ирвинг Берлин.
Праздник воды, кибуц Рамат Йоханан Унаследованный от библейских традиций еврейский танец издавна использовался евреями как среда для выражения радости и других общих эмоций. Каждая еврейская диаспора разработала свои танцевальные традиции для свадебных торжеств и других значимых мероприятий. Для евреев ашкенази в Восточной Европе, например, танцы, названия которых соответствовали различным формам клезмерской музыки, которые исполнялись, были очевидным основным продуктом свадебная церемония штетла . На еврейские танцы оказали влияние окружающие языческие традиции и еврейские источники, сохранившиеся с течением времени. «Тем не менее, евреи практиковали телесный выразительный язык, который сильно отличался от языка нееврейских народов, живущих в их районе, в основном за счет движений рук и рук, с более сложной работой ног у молодых людей». В целом, однако, в большинстве религиозно традиционных сообществ представители противоположного пола, танцующие вместе или танцующие в другое время, кроме этих мероприятий, не одобрялись.
Еврейский юмор - это давняя традиция юмора в иудаизме, восходящая к Торе и Мидрашу, но в целом относится к более недавний поток словесного, часто самоуничижительного и часто анекдотического юмора, происходящего из Европы. Еврейский юмор пустил корни в Соединенных Штатах за последние сто лет, начиная с водевиля и продолжая через радио, стендап, кино и телевидение. Значительное число американских комиков были евреями.
«Смерть царя Саула» Эли Маркузе (1848). (Художественный музей Тель-Авива )По сравнению с музыкой или театром, в изобразительном искусстве меньше специфически еврейских традиций. Наиболее вероятная и признанная причина в том, что, как это было ранее показаны вместе с еврейской музыкой и литературой, до эмансипации в еврейской культуре доминировала религиозная традиция аниконизма. Поскольку большинство раввинов полагали, что Вторая заповедь запрещены многие изобразительные искусства, которые можно было бы квалифицировать как «исчерпанные изображения», еврейские художники были относительно редки, пока они не жили в ассимилированных Европейских сообществах с конца 18 века. Танахе и распространяется на всю еврейскую античность и средневековье. Скиния и два Храма в Иерусалиме составляют первые известные образцы «Еврейского искусства». В первые века нашей эры е. врейское религиозное искусство также создавалось в регионах, окружающих Сирия и Греция, включая фрески на стенах синагог, из синагога Дура Европас была единственной уцелевшей до ее разрушения ИГИЛ в 2017 году, а также еврейские катакомбы в Риме.
Мозаика колеса зодиака в большой синагоге Циппори (5 век ) в Галилее, Израиль Еврейская традиция иллюминированных рукописей по крайней мере в поздней античности не осталось сохранившихся, но это можно сделать из заимствований из раннесредневекового христианского искусства. Ряд роскошных предметов из золотого стекла позднего римского периода имеют еврейские мотивы. Несколько эллинистических напольных мозаик также были обнаружены в синагогах поздней античности в Израиле и Палестине, особенно знаков Зодиака, что, по-видимому, приемлемо в низкостатусном положении на полу. Некоторые, например, в Нааран, показывают свидетельства реакции на изображения живых существ около 600 г. н.э. В убранстве саркофагов и стенерного кладбища в Бейт-Шеарим прослеживается смесью еврейских и эллинистических мотивов. Однако за период в несколько веков между 700 и 1100 годами н.э. почти не сохранилось каких-либо пережитков идентируемого еврейского искусства.
Средневековая Раввинистическая и каббалистическая литература также содержит текстуальное и графическое искусство, известные иллюминированные аггады, такие как Сараевская Агада и другие рукописи. как Нюрнбергский махзор. Некоторые из них были проиллюстрированы еврейскими художниками, а некоторыми - христианами; в равной степени некоторые еврейские художники и мастера из различных СМИ работали по христианским заказам. За пределами Европы йеменские евреи-серебряники разработали особый стиль тонкой обработки серебра, который восхищает своим мастерством. Джонсон снова резюмирует этот внезапный переход от ограниченного участия евреев в изобразительном искусстве (как и во многих других искусствах) к их большому движению в этой отрасли европейской культурной жизни:
И снова появление еврейского художника странного явления. Это правда, что на протяжении веков в еврейском искусстве изображалось много животных (но мало людей): львы на занавесках Торы, совы на иудейских монетах, животные на Капернауме капители, птицы на краю основания фонтана в V веке Наро синагога в Тунисе ; также были вырезаны животные в деревянных синагогах Восточной Европы - действительно, еврей резчик по дереву был прообразом современного еврейского художника по пластике. Книга идишского народного орнамента, напечатанная в Витебске в 1920 году, была похожа на собственный бестиарий Шагала. Но сопротивление набожных евреев изображению живого человеческого образа было все еще сильным в начале 20 века.
Роспись стен в синагоге Дура Европос, около 250 г. н.э. Евреев было немного. светские художники в Европе до эмансипации, которые распространились по Европе с наполеоновскими завоеваниями. Были исключения, и Саломон Адлер был выдающимся портретистом Милана 18 века. Периодическое развитие европейской классической музыки до девятнадцатого века, которое постепенно было преодолено с подъемом модернизма в 20-м веке. В 19 веке было много еврейских художников, но еврейская художественная деятельность процветала в конце Первой мировой войны. Еврейский художественный ренессанс уходит корнями в Пятый сионистский конгресс 1901 года, который включал художественную выставку с еврейских художников Э. М. Лилиена и Германа Штрук.. Выставка помогла узаконить искусство как выражение еврейской культуры. По словам Надин Нешавер, «до 1905 года евреи всегда погружены в свои книги, но после первой русской революции стали эмансипированными, посвятили себя политике и стали художниками. Настоящее возрождение еврейской культуры ». Отдельные евреи фигурировали в современных художественных движениях Европы. За исключением тех, кто живет в еврейских общинах других евреев, перечисленных здесь, как вносит вклад в светскую еврейскую культуру, участвовали в культурах народов, с которыми они жили, и наций, в которых они жили. В большинстве случаев работа людей осуществляется не в двух различных сферах, а в одной, включающей элементы других.
Ицхак Данцигер Нимрод, 1939 Музей Израиля, Иерусалимская коллекция В начале 20 века евреи играли особенно важную роль в движении Монпарнас и после мировой войны II абстрактных экспрессионистов : Александр Боген, Хелен Франкенталер, Адольф Готлиб, Филип Гастон, Эл Хелд, Ли Краснер, Барнетт Ньюман, Милтон Резник, Джек Творков, Марк Ротко и Луи Шанкер, а также среди современных художников, модернистов и постмодернистов. Многие русские евреи были выдающимися в искусстве сценического дизайна, особенно упомянутые выше Шагал и Аронсон, а также революционер Леон Бакст, которому нравились двое других. тоже покрашен. Один мексиканский еврей художник был Педро Фридеберг ; историки расходятся во мнениях относительно того, был ли отец Фриды Кало евреем или лютеранином. Густав Климт не был евреем, но почти все его покровители и некоторые из его моделей были евреями. Среди крупных художников Шагал, пожалуй, самый еврейский в своих темах. Но по мере того, как искусство растворяется в графическом дизайне, еврейские имена и темы становятся более заметными: Леонард Баскин, Эл Хиршфельд, Питер Макс, Бен Шан, Арт Шпигельман и Саул Стейнберг.
Евреи также играли очень важную роль в других медиа, помимо живописи; в фотографии некоторые известные фигуры: Андре Кертес, Роберт Франк, Гельмут Ньютон, Гарри Виногранд, Синди Шерман, Стив Леман и Ади Нес ; в инсталляционном искусстве и уличном искусстве наиболее заметными фигурами являются Сигалит Ландау, Деде и Михал Ровнер.
| Камиль Писсарро. (1830–1903) | Амедео Модильяни. (1884–1920) | Диего Ривера. (1886–1957) | Александр Боген. (1916–2010) | Марк Шагал. (1887–1985) |
|---|---|---|---|---|
 |  |  |  |  |
Стэн Ли () и Джек Кирби (справа) внесли большой вклад в индустрию американских комиксов. Их работа включает Мстителей, Капитан Америка, Фантастическую четверку, Человек-паук и Люди Икс . Графика, выраженная в искусстве комиксов, также была ключевой областью для еврейских художников. В Золотом и Серебряном веках американских президентов роли евреев-евреев.
Макс Гейнс был фигура первопроходца в создании современного комикса, когда в 1935 году он опубликовал первый под названием Famous Funnies. В 1939 году он вместе с Джеком Либовицем и Гарри Доненфельдом основал All-American Publications (Группа AA). Издание известно производителей нескольких супергероев, таких как оригинальный Atom, Flash, Green Lantern, Hawkman и <395.>Чудо-женщина. Доненфельд и Либовиц были также владельцами National Allied Publications, которая распространяла Детективные комиксы и Action Comics. Эта компания также была предшественницей DC Comics.
. В 1939 году pulp magazine издатель Мартин Гудман сформировал Timely Publications, компанию, которая должна стать известна с 1960-х годов как Marvel Comics. В Marvel такие художники, как Стэн Ли, Джек Кирби, Ларри Либер и Джо Саймон, создали множество разнообразных персонажей и культур икон. в том числе Человек-паук, Халк, Капитан Америка, Железный человек, Тор, Сорвиголова, и команды Фантастическая четверка, Мстители, Люди Икс (включая многих его персонажей) и ЩИТ. Стэн Ли приписал еврейскую роль в комиксах еврейской культуре.
Marvel Comics была основана Мартином Гудманом как Timely Publications в DC Comics Роль евреев тоже была значимой; персонаж Супермена, созданный еврейскими художниками Джо Шустером и Джерри Сигел, частично основан на библейской фигуре Самсона. Также было высказано предположение, что Супермен частично находится под текущей Моисея и других еврейских элементов. Другие на DC Comics - это Боб Кейн, Билл Фингер и Мартин Ноделл, создатели Green Lantern, Batman. и многие связанные персонажи, такие как Робин, Джокер, Риддлер, Пугало и Женщина-кошка ; Гил Кейн, соавтор Атом и Железный Кулак. Многие из тех, кто участвует в комиксах более позднего возраста, также являются евреями, например, Юлиус Шварц, Джо Куберт, Дженетт Кан, Лен Вейн, Питер Дэвид, Нил Гейман, Крис Клермонт и Брайан Майкл Бендис. Среди супергероев комиксов также много еврейских персонажей, таких как Магнето, Quicksilver, Китти Прайд, The Thing, Сасквотч, Сабра, Рэгман, Легион и Лунный рыцарь, на которые повлияли и находятся под событиями в еврейской истории элементы еврейской жизни.
В 1944 году Макс Гейнс основал EC Comics. Компания известна своей специализацией на фильмах ужасов, криминальной фантастике, сатире, военной фантастике и научной фантастике с 1940-х до середины 1950-х, в частности сериалах Сказки из склепа, Призраки страха., Убежище Horror, Crime SuspenStories и Shock SuspenStories. К еврейским художникам, связанным с издателем, относятся Эл Фельдштейн, Дэйв Берг и Джек Камен.
Уилл Эйснер, американский карикатурист, известный как один из них. из первых художников-карикатуристов, работавших в американской индустрии комиксов. Он является создателем серии комиксов Spirit и графического романа Контракт с Богом. Премия Эйснера была названа в его честь и присуждается ежегодно за достижения в области комиксов.
Ральф Бакши - режиссер анимационных фильмов и боевиков, известный по таким фильмам, как Волшебники (1977), Властелин колец (1978) и Пламя и лед (1983) В 1952 году Уильям Гейнс и Харви Курцман основали Безумный, американский юмористический журнал. Его широко подражали и оказывали влияние, оказывая влияние на сатирические СМИ, а также на культурный ландшафт 20-го века. Редактор Эл Фельдштейн увеличил читательскую аудиторию до более чем двух миллионов во время пика тиража 1970-х годов. Другие известные карикатуристы: Ли Фальк, создатель Призрака и Волшебник Мандрагора ; Комиксы на иврите Майкла Нетцера, создателя Ури-Он и Ури Финка, создателя Збенг! ; Уильям Стейг, создатель Шрек! ; Дэниел Клоуз, создатель Eightball ; Арт Шпигельман создатель графического романа Маус и Raw (с Франсуазой Мули ).
В анимации роль еврейских аниматоров выражается многими: Генди Тартаковский - создатель нескольких мультсериалов, таких как Лаборатория Декстера и Самурай Джек ; Мэтт Стоун соавтор Южного парка ; Дэвид Хилберман, который помогал оживить Бэмби и Белоснежку и семь гномов ; Фриз Фреленг, Луни Тюнз ; Ральф Бакши, Кот Фриц, Могучая мышь: Новые приключения, Волшебники, Властелин колец, Heavy Traffic, Coonskin, Hey Good Lookin ', Fire and Ice и Cool World ; Алекс Хирш, создатель Гравити Фолз ; Дэйв Флейшер и Лу Флейшер, основатели Fleischer Studios ; Макс Флейшер, анимация Бетти Буп, Попай и Супермена ; Ребекка Шугар, создательница Вселенная Стивена. Евреи основали несколько компаний, производящих анимацию, например, DreamWorks, среди которых Шрек, Мадагаскар, Кунг-фу Панда и Князь Египта ; Warner Bros., подразделение анимации, известное такими мультфильмами, как Looney Tunes, Tiny Toon Adventures, Animaniacs, Pinky and the Brain и Freakazoid!.
Latkes с сметана Еврейская кулинария сочетает в себе многие культуры, в которых поселились евреи, включая Ближний Восток, Средиземноморье, Испанский, Немецкий и Восточноевропейский стили кулинарии, все оказали влияние потребностью в пище быть кошерной. Таким образом, «еврейские» продукты, такие как рогалики, хумус, голубцы и блины, происходят из различных других культур. Сочетание этих продуктов плюс уникальные еврейские вклады, такие как тзиммис, чолент, гефилте рыба и шарики из мацы, составляют Еврейская кухня.
Филосемитизм (также пишется филосемитизм) или иудеофилия - это интерес, уважение и признание еврейского народа, его истории, их культуре и влиянию иудаизма, особенно со стороны язычников. Внутри еврейской общины философский семитизм включает интерес к еврейской культуре и любовь к вещам, которые считаются еврейскими.
 | Викиисточник содержит текст статьи 1905 года Новой Международной Энциклопедии «Еврейское искусство ". |
