Войти
| 2-я битва при Тараине | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
 . Художник 20-го века воображает битвы из «Истории Хатчинсона». Народы | |||||||||
| |||||||||
| Воюющие стороны | |||||||||
| Империя Гуридов | Чахаманы Шакамбхари | ||||||||
| Командиры и лидеры | |||||||||
| Муизз аль- Дин | Притхвирадж Чаухан | ||||||||
| Сила | |||||||||
| 120,000 (по данным Минхадж ) | 300,000 кавалерия и пехота, плюс 2,000 - 3,000 Боевые слоны | ||||||||
Вторая битва при Тараине произошла в 1192 году Гуридами против Чахаманов и их союзников около Тараина (современный Тараори в Харьяна, Индия). Царь Гуридов Муизз ад-Дин победил Притхивираджа Чаухана Раджпута короля Дели и Аджмера, таким образом отомстив за свое предыдущее поражение при Первая битва при Тараине.
Войска Притхвираджа Чаухана нанесли поражение Гуридам в Первой битве при Тараине в 1191 году. Царь Гуридов Муизз ад-Дин, который был Тяжело раненный в бою, вернулся в Газни. Султан Шихабудин решил отомстить за поражение. Придя домой, он публично опозорил всех своих капитанов, проявивших трусость в Тараори. За полтора года он собрал огромные силы тюркских и афганских военных авантюристов, которые, по оценке очевидцев, составили «120 000 кавалеристов, одетых в броню. Когда он достиг Пешавара, у него хватило мудрости простить недавно уволенных капитанов и раджпут армия на этот раз была намного меньше, чем в прошлой битве Муизз ад-Дин Следуя словам Пророка, что война - это своего рода обман, он сыграл хитрость. Он согласился с их мирным посланием и сказал, что я отправляю посланника моему брату, который правит султаном, убеждая его согласиться на мир с вами при условии Бхатинды, Пенджаба и Мултан остается с Домом Гор и остальной частью Индостана под раджасом. Прошу вас прекратить боевые действия. Уловка оказалась полным успехом. Простые доверчивые раджпуты проглотили наживку и полагают, что миролюбивый тон захватчика должен быть должным из-за его страха перед их доблестью и ощущения собственной численности они не готовились к действиям. Гори со своей стороны не терял времени зря. Он продумал свой план нападения на раджпутов на следующее утро. Поэтому он привел свою армию в движение за несколько часов до рассвета, прошел оставшиеся мили без помех и обеспечил стоянку перед индуистским лагерем, прежде чем они успели забить тревогу.
Согласно писателю 16-17 веков Фиришта, битва, «армия Чаухана состояла из 3000 слонов, 300000 конницы и пехоты», что современные историки считают преувеличением. По словам Сатиша Чандры, цифры были преувеличены, чтобы «подчеркнуть проблему, с которой столкнулся Муиззуддин, и масштаб его победы». Каушик Рой утверждает, что 300 000 были, вероятно, теоретическим числом для всех королевств Раджпутов вместе взятых.
Согласно Минхадж-и-Сирадж, Муизз ад-Дин привел к нему 120 000 полностью бронированных людей. В битве, Кошик Рой соглашается с этим числом и заявляет, что Муизз привел армию из 120 000 турок, таджиков и афганцев. Он лично командовал элитной кавалерией из 40 000 человек и застал раджпутов врасплох. Рой также сравнивает разницу между двумя армиями с армией Хаттина, где латиняне насчитывали 20 000 человек, а мусульмане 30 000.
Битва произошла на том же поле, что и первый. Зная, что силы Чахамана были хорошо дисциплинированы, Гуриды не хотели вступать с ними в рукопашный бой. Вместо этого армия Гуридов была разделена на пять частей, и четыре части были отправлены для атаки вражеских флангов и тыла.
Согласно Минхаджу, Муизз ад-Дин руководил легкая кавалерия сила из 10 000 конных лучников, разделенная на четыре подразделения, чтобы окружить силы Чахамана с четырех сторон. Он приказал этим солдатам не вступать в бой, когда противник продвигается в атаку, а вместо этого симулировать отступление, чтобы изнурять слонов, лошадей и пехоту Чахамана.
В надежде вызвать прорыв в тылу врага, Муизз ад-Дин приказал своему пятому отряду симулировать отступление. Силы Чахамана атаковали убегающее отряд Гуридов, как и ожидали Гуриды. Затем Гуриды послали свежую кавалерию из 12 000 человек, и им удалось отбросить наступление врага. Затем оставшиеся силы Гуридов атаковали, и войска Чахамана в панике бежали. По словам Минхаджа, стратегия Муизз ад-Дина «истощила и утомила неверующих», что в конечном итоге привело к «победе ислама».
Минхадж утверждает, что Притхвирадж («Рэй Питора ") спешился со своего слона и убежал с поля битвы на лошади. Однако он был схвачен в окрестностях Сурсути, а затем «отправлен в ад». Большинство средневековых источников утверждают, что Притхвирадж был доставлен в столицу Чахамана Аджмер, где Мухаммад планировал восстановить его в качестве вассала Гуридов . Некоторое время спустя Притхвирадж восстал против Мухаммеда и был убит за «измену».
Войска Гуридов покорили всю территорию Чахамана в «Сивалихе» (или Савалахе, то есть Сападалакше ). Затем Гуриды назначили его сына Говиндараджу IV на трон Аджмера своим вассалом. Младший брат Притхвираджа Харираджа сверг Говиндараджа и отбил часть его наследственного царства, но позже был побежден гуридским генералом Кутб ад-Дином Айбаком. Впоследствии Гуриды победили другого могущественного царя - Джаячандру из династии Гахадавала - в битве при Чандаваре и завоевали часть северной Индии до Бенгалии..
