Войти
Выжившая печать Миндаугаса The Печать Миндаугаса (литовский : Mindaugo antspaudas) - средневековая печать, прикрепленная к Акту октября 1255 года Миндаугасом, королем Литвы, дающим Селония к тевтонским рыцарям. Академические дебаты продолжаются, чтобы определить подлинность акта и печати, поскольку они могли быть подделаны рыцарями. Если он подлинный, то печать - единственное сохранившееся современное изображение Миндаугаса. Как самый важный из сохранившихся артефактов времен Миндаугаса, печать была центральным элементом специальной выставки, организованной Национальным музеем Литвы в 2003 г. в ознаменование 750-летия коронации Миндаугаса.
Во время внутренней борьбы в 1250 году Миндаугас вступил в союз с Ливонским орденом и тевтонскими рыцарями. С помощью Орденов он победил своих врагов, обратился в христианство и был коронован королем Литвы в 1253 году. За их помощь Миндаугас подарил рыцарям различные земли в 1253, 1255, 1257, 1259, 1260 и 1261 годах. действия вызвали много споров и споров среди современных историков относительно их подлинности. Только один акт, акт октября 1255 г., касающийся Селонии, сохранился с печатью Миндаугаса. Селонский акт был упомянут Папой Александром IV в папской булле от 13 июля 1257 года, подтверждающей территориальную передачу. Стенограмма и подробное описание печати были сделаны в мае 1393 г. папским легатом. Описание 1393 года является точным представлением сохранившейся печати, за исключением веревки, удерживающей печать на пергаменте: согласно описанию, веревка была бело-желтой, а теперь - бело-синей. Оригинал документа хранится в Прусском тайном государственном архиве.
Реконструкция с надписью в соответствии с описанием 1393 года Печать имеет диаметр около 85 миллиметров (3,3 дюйма) (точный размер определить невозможно, так как она края откололись). На нем изображен правитель, сидящий на скамейке, накрытый подушкой или драпировкой. Правитель носит королевскую мантию и корону. В правой руке скипетр, украшенный большой лилией, в левой руке - держава с крестом. Пустое поле вокруг фигуры украшено готической ромбовидной решеткой. Посередине бриллиантов изображен крошечный крестик. Легенда, в которой должны появиться имя и титул Миндаугаса, почти полностью отколота. Единственные сохранившиеся детали - это крошечный крестик, указывающий на начало текста легенды, и букву. Письмо читалось по-разному: M, D или SI. Согласно описанию 1393 года, когда легенда была еще нетронутой, она гласила + MYNDOUWE DEI GRA REX LITOWIE (Миндаугас милостью бога-короля Литвы).
Памятная монета из 200 шт. лит был выпущен в 2003 году и использовал реконструированное изображение с Печати Миндаугаса (Петраса Репшиса) Еще в начале XIX века немецкий историк Эрнст Хенниг усомнился в подлинности акта. Эти сомнения развил польский историк Юлиуш Латковский. Он выдвинул теорию о том, что акт был подделан примерно в 1392–1393 годах во время территориальных споров по поводу Жемайтии, но печать была подлинной - она была взята из другого документа Миндаугаса и прикреплена к поддельному акту. Эта гипотеза подтверждается тем фактом, что воск, используемый для прикрепления печати к пергаменту, имеет другой цвет. Войцех Кентшинский обратил особое внимание на тот факт, что легенда печати с именем и титулом Миндаугаса почти полностью отколота в то время как остальная часть печати и акт в целом хорошо сохранились. Он пришел к выводу, что легенда была уничтожена намеренно. Далее он оговорил, что акт был подделан при жизни Миндаугаса и что печать принадлежала совершенно другому человеку, возможно, Магнусу III из Швеции или Андрею II из Венгрии. Антони Прочаска отклонил любые сомнения относительно подлинности на основании того факта, что этот акт упоминается в папской булле. Кароль Малечинский также отверг идеи о подделке и утверждал, что в какой-то момент печать упала и была поставлена заново, объясняя, что для ее скрепления использовались разные цвета ниток и воск. Литовский геральдик Эдмундас Римша проанализировал геральдические аспекты печати. Особое внимание он уделил готической решетке, которая появилась на европейских королевских печатях только в 14 веке. Таким образом, Римша пришел к выводу, что печать является подделкой, сделанной не менее чем через 50 лет после предполагаемой даты совершения акта.
