Войти
| Scout Law | |||
|---|---|---|---|
 Polish Scout Закон - Церковь Св. Мартина в Варшаве, Польша | |||
 Скаутский портал | |||
С момента публикации Скаутинг для мальчиков в 1908 году все скауты и гиды по всему миру, а также члены аффилированных Альфа Фи Омега сервис f raternity, приняли Обещание скаутов или клятву жить в соответствии с идеалами движения и подписались под Законом Скаутов . Формулировки обещания и закона немного изменились со временем и среди скаутских организаций.
Происхождение Закона Скаутов происходит из параллельное и тесно связанное развитие молодежных программ на свежем воздухе в Северной Америке и Великобритании. При написании «Скаутинга для мальчиков» генерал Баден-Пауэлл черпал вдохновение в работах Эрнеста Томпсона Сетона, который основал индейцев Вудкрафта в Канаде и США в 1902 году, а позже сыграл важную роль. в распространении Скаутинга по всей Северной Америке. Баден-Пауэлл при поддержке Сетона в 1904 году начал формировать своих бойскаутов в Англии. Законы Сетона в его руководстве по дереву 1907 года (The Birch-Bark Roll) кажутся не связанными с Законом скаутов, являясь скорее списком практических предписаний, например, «Не бунтуйте», «Не разжигайте лесной пожар» и т. Д.) чем утвердительные, возвышенные идеалы возможной версии Скаутинга. Тем не менее, именно в этой примитивной форме возникла идея набора кодов.
Первый список, напоминающий нынешнюю форму, появился в следующем году в книге Баден-Пауэлла 1908 года «Скаутинг для мальчиков». Пока неясно, в какой степени Сетон и Баден-Пауэлл сотрудничали в разработке девяти основных пунктов, общих почти для всех скаутских программ во всем мире. Версия «Бойскаутов Америки» 1910 года была практически идентична оригинальным девяти британским пунктам 1908 года, и в «Руководстве для мальчиков» BSA (1911), в котором Сетон смешал «Скаутинг для мальчиков» и его собственные руководства по Вудкрафту, используются эти девять. К 1912 году в книге Сетона «Книга о дереве» изучались качества коренных американских индейцев, используя список, идентичный полным 12 пунктам Закона США о разведчиках 1911 года, только в обратном порядке, что указывает на параллельное развитие двух рукописей. Точно так же формулировка Сетонами 12 пунктов закона Вудкрафта была намного ближе к нынешнему Закону скаутов США и даже более тщательно продумана (см. Его Четырехкратный огонь и Песочная живопись огня в лесных сказках). Где-то в этот период скаутские программы на Британских островах и в колониях добавили 10-й балл в отношении духовной и телесной чистоты, аналогичный 11-му баллу Сетон.
Согласно оригинальному американскому справочнику, который развивал британскую версию, основатели черпали вдохновение для Закона Скаутов из Бусидо кодекса японского Самурая (Баден -Пауэлл и Сетон), законы чести американских индейцев (Сетон), кодекс рыцарства европейских рыцарей (Баден-Пауэлл) и зулусских бойцов Баден-Пауэлла.
Первоначальный закон о скаутах появился с публикацией Scouting for Boys в 1908 году и выглядит следующим образом (sic, капитализация, нумерация и т. д. Баден-Пауэлл):
| 1. | ЧЕСТЬ РАЗВЕДЧИКА ДОЛЖНА ДОВЕРЯТЬ . Если разведчик говорит: «Клянусь честью, это так», это значит, что это так, как если бы он дал самую торжественную присягу. Точно так же, если офицер-разведчик говорит разведчику: «Я доверяю вам вашу честь сделать это», разведчик обязан выполнить приказ в меру своих возможностей и не допустить, чтобы ничто мешало ему делать это. Если бы разведчик нарушил свою честь, солгав или не выполнив приказ, когда ему доверили его честь, он перестанет быть разведчиком и должен передать свой значок разведчика, и ему никогда не будет позволено носить его снова. |
| 2. | Разведчик верен королю, его офицерам, своей стране и своим хозяевам. Он должен держаться за них изо всех сил против любого, кто является их врагом или даже плохо отзывается о них. |
| 3. | ОБЯЗАННОСТЬ РАЗВЕДЧИКА - БЫТЬ ПОЛЕЗНЫМ И ПОМОГАТЬ ДРУГИМ. И он должен выполнять свой долг прежде всего, даже если он отказывается от собственного удовольствия, комфорта или безопасности ради этого. Когда ему трудно понять, что из двух вещей сделать, он должен спросить себя: «Что является моим долгом?» то есть: «Что лучше для других?» --- и сделайте это. Он должен быть готов в любое время спасти жизнь или помочь раненым. И он должен делать кому-нибудь добро каждый день. |
| 4. | РАЗВЕДЧИК ЯВЛЯЕТСЯ ДРУГОМ ДЛЯ ВСЕХ, И БРАТОМ ВСЕМ ДРУГИМ РАЗВЕДЧИКАМ, НЕ ИМЕЮЩИЙ СОЦИАЛЬНОГО КЛАССА ДРУГИЕ. Если разведчик встречает другого разведчика, даже если он ему незнаком, он должен поговорить ему, и помогать ему, чем он может, либо выполнять долг, который он тогда выполняет, либо давая ему пищу, или, насколько это возможно, все, в чем он может нуждаться. Разведчик никогда не должен быть снобом. сноб - это тот, кто смотрит свысока на другого, потому что он беднее, или кто беден и обижается на другого, потому что он богат. Разведчик принимает другого мужчину, когда тот находит его, и старается изо всех сил - «Ким», бойскаут, был назван индейцами «Маленький друг всего мира», и это имя, которое должен каждый разведчик. заработать на себя. |
| 5. | РАЗВЕДЧИК ХОРОШО: То есть он вежлив со всеми, но особенно с женщинами, детьми, стариками, инвалидами, калеками и т. Д. И он не должен получать вознаграждение за помощь или вежливость. |
| 6. | РАЗВЕДЧИК - ДРУГ ЖИВОТНЫХ. Он должен спасти их как можно дальше от боли и не должен убивать без надобности какое-либо животное, даже если это всего лишь муха - потому что это одно из созданий Бога. |
| 7. | Разведчик подчиняется приказу своего патрульного командира или начальника разведки без вопросов. Даже если он получает приказ, который ему не нравится, он должен делать то, что делают солдаты и матросы, он все равно должен его выполнять, потому что это его долг; и после того, как он это сделает, он может прийти и изложить любые доводы против этого: но он должен немедленно выполнить приказ. Это дисциплина. |
| 8. | РАЗВЕДКА УЛЫБАЕТСЯ И СВИСТИТ при любых обстоятельствах. Когда он получает приказ, он должен подчиняться ему весело и охотно, а не медлительно, как повешенный. Разведчики никогда не ворчат перед трудностями, не скулят друг на друга и не ругаются, когда их угнетают. Когда вы просто опаздываете на поезд или кто-то наступает на вашу любимую кукурузу - не то чтобы у разведчика должны были быть такие вещи, как мозоли - или при любых неприятных обстоятельствах вы должны сразу заставить себя улыбнуться, а затем свистеть мелодия, и все будет хорошо. Разведчик ходит с улыбкой и свистом. Это подбадривает его и подбадривает других людей, особенно во время опасности, потому что он все равно поддерживает это. Наказание за нецензурную лексику или ненормативную лексику заключается в том, что за каждое нарушение другие разведчики выливают в рукав обидчика кружку холодной воды. |
| 9. | РАЗВЕДЧИК БЕРЕГОВЫЙ, то есть он откладывает каждый пенни, который может, и кладет его в банк, чтобы иметь деньги, чтобы содержать себя, когда он не работает, и, таким образом, не делать себя обузой для другие; или что у него есть деньги, которые он может раздать другим, когда они в них нуждаются. |
Они были написаны для скаутов всего мира, но, конечно, в первую очередь сосредоточены на скаутинге в Соединенном Королевстве. По мере того, как другие группы создавали скаутские организации (часто в других странах), каждая изменяла законы, например, «лояльность королю» заменялась эквивалентным текстом, подходящим для каждой страны.
На протяжении многих лет Баден-Пауэлл сам редактировал текст много раз, особенно в 1911 году, добавляя:
Версия закона Гида, написанная от руки Баден-Пауэллом, размещена по адресу Foxlease.
