Войти
Школа дипломатии (упрощенная гл. inese : 纵 横 家 ; традиционный китайский : 縱 横 家 ; пиньинь : Zōng héng Jiā), или школа вертикальных и горизонтальных союзов была политической и дипломатической кликой в период Период Воюющих царств истории Китая (476-220 гг. До н.э.). Согласно Книге Хань, школа была одной из Девяти школ мысли (китайский : 九流; пиньинь : Цзи Лю).
Согласно Хан Фейзи, современной работе по Философии легализма, сторонники «Вертикального альянса» поощряют слабую толпу к атаке одна сильная сторона, в то время как Горизонтальный Альянс продвигает одну сильную сторону, нападая на слабое множество. Все они непостоянны и капризны, часто меняют сторону и не могут решить, кто их хозяин. И Су Цинь из клики Вертикального Альянса, и Чжан И из клики Горизонтального Альянса выдают много планов и схем, которые являются политически субъективными ».
Термины «Вертикальный» и «Горизонтальный» имеют географическое происхождение и основаны либо на оси Север-Юг (то есть вертикальной), либо на оси Восток-Запад (то есть горизонтальной). Таким образом, шесть государств, объединенных по оси Север-Юг, были известны как «Вертикальный альянс», в то время как государства на оси Восток-Запад, выровненные с государством Цинь, были названы «Горизонтальным альянсом».
«Цзун» означает «Хэ Цзун», или Вертикальный союз, «слабое множество против одной сильной стороны», состоящее из шести состояний Qi, Чу, Ян, Хань, Чжао и Вэй объединились против Цинь. «Хэн» указывает на «Лянь Хэн», или горизонтальный союз, «одну сильную сторону, которая сокрушит слабое множество», тем самым демонстрируя различную дипломатическую политику двух сторон.
Школа дипломатии была одним из девяти стилей десяти школ мысли периода Воюющих царств и начинается с объективной точки зрения для достижения необходимой цели. Приверженцы школы всегда были активной группой на политической сцене в период Сражающихся царств. Более того, они сыграли решающую роль и были описаны как чрезвычайно могущественные и способные, постоянно пытающиеся манипулировать ситуацией.
Основанная Гуйгузи, главными приверженцами Школы дипломатии были Су Цинь, Чжан И (ученик Су), Гань Мао, Сыма Куо, Юэ И, Фань Суй, Цай Цзэ, Цзоу Цзи, Мао Суй, Ли Иджи и Куай Тонг, как подробно описано в Анналах враждующих государств.
. Основными письменными документами Школы дипломатии, которые существуют сегодня, являются тринадцатая глава Книги Гуй или Гуйгузи, тридцать третья глава Анналов враждующих государств (не о Последователи Школы дипломатии, но прежде всего слова и действия ее советников, а также практические примеры боевых действий), тридцать первая глава Су Цзы и десятая глава Чжан Цзы. Седьмая глава приложения «Бэнцзин Ифу» к Гуйгузи описывает методы умственного и нравственного совершенствования, используемые Школой дипломатии; «Benjing» охватывает идеи, лежащие в основе основных руководящих принципов, в то время как «Yinfu» состоит из очень таинственных скрытых писаний. Читатель может понять их, но не может раскрыть их основной смысл. Гигузи - это теоретическая книга, полная до мельчайших деталей и написанная очень тонко, что затрудняет выражение ее идей. Что еще более важно, работа требует изучения и использования, чтобы понять нюансы ее значения. Анналы воюющих царств - это хорошо написанный риторический сборник слов и действий стратегов Школы дипломатии, которые были находчивыми, умными, осведомленными о реальной ситуации и одаренными в использовании языка..
