Войти
Карта распределения зарегистрированных каст в Индии по штатам и союзам По данным переписи 2011 года. Пенджаб имел самый высокий процент населения как SC (~ 32%), в то время как островные территории Индии и три северо-восточных штата имели 0%. 
Карта распределения зарегистрированных племен в Индии по данным переписи 2011 года. Мизорам и Лакшадвип имели самый высокий процент населения как ST (~ 95%), в то время как Пенджаб и Харьяна имели 0%. Запланированная каста (SCs ) и Зарегистрированные племена (ST ) - официально обозначенные группы людей в Индии.. Эти термины признаны в Конституции Индии, и группы обозначены в той или иной категории. На протяжении большей части периода британского правления на Индийском субконтиненте они были известны как Депрессивные классы.
В современной литературе зарегистрированные касты иногда упоминаются как далиты, что на санскрите означает «разбитые / разбросанные», что было популяризировано Б. Р. Амбедкар (1891–1956), экономист, реформатор, председатель Конституционного собрания Индии и лидер далитов во время борьбы за независимость, сам был далитом. Амбедкар предпочел термин Далит термину Ганди, Хариджан, что означает «человек Хари / Вишну » (или Человек Бога). В сентябре 2018 года правительство «выпустило рекомендацию для всех частных спутниковых каналов с просьбой« воздержаться »от использования номенклатуры« Далит »», хотя «правозащитные группы и интеллектуалы выступили против любого перехода от« Далит »в народном использовании»..
Зарегистрированные касты и зарегистрированные племена составляют около 16,6% и 8,6%, соответственно, населения Индии (по данным переписи 2011 года ). Приказ о Конституции (зарегистрированные касты) 1950 года перечисляет 1108 каст в 28 штатах в своем Первом приложении, а Указ о Конституции (зарегистрированные племена) 1950 года перечисляет 744 племени в 22 штатах в своем первом приложении. Первое расписание.
С момента обретения Индией независимости зарегистрированные касты и зарегистрированные племена получили статус резервации, гарантирующий политическое представительство. Конституция устанавливает общие принципы позитивной дискриминации для СК и СП.
Эволюция низших каст в современные зарегистрированные касты сложна. кастовая система как классовое расслоение в Индии возникла около 2000 лет назад и находилась под влиянием династий и правящих элит, включая Империю Великих Моголов и Британское владычество. Индусская концепция Варны исторически включала общины, основанные на занятиях. Некоторые низшие касты, такие как группы, ранее называвшиеся «неприкасаемые », которые составляют современные зарегистрированные касты, считались вне системы Варны. Также утверждалось, что во времена Империи Великих Моголов преследования со стороны мусульман привели оседлых земледельцев и феодалов к условиям кочевников и лесных жителей, и они сформировали происхождение людей, которые стали бы классифицироваться как зарегистрированные касты и зарегистрированные племена в современный период.
С 1850-х годов эти общины в общих чертах назывались Депрессивными классами с включенной в список кастой и зарегистрированными племенами. В начале 20 века в британских властях начался всплеск активности, оценившей возможность ответственного самоуправления для Индии. Отчет о реформах Морли – Минто, Отчет о реформах Монтегю – Челмсфорд и Комиссия Саймона были несколькими инициативами в этом контексте. Крайне оспариваемым вопросом в предлагаемых реформах было резервирование мест для представительства депрессивных классов в провинциальных и центральных законодательных собраниях.
В 1935 году Парламент принял Закон о правительстве Индии 1935 года, призванный предоставить индийским провинциям большее самоуправление и создать национальную федеральную структуру. Резервирование мест для депрессивных классов было включено в закон, который вступил в силу в 1937 году. Закон ввел термин «зарегистрированные касты», определяя группу как «такие касты, части групп внутри каст, которые кажутся Его Величеству. в Совете соответствовать классам лиц, ранее известных как «Депрессивные классы», как его Величество в Совете может предпочесть ». Это дискреционное определение было уточнено в Постановлении правительства Индии (зарегистрированные касты) 1936 года, в котором содержался список (или список) каст во всех провинциях, которыми управляют британцы.
После обретения независимости Учредительное собрание продолжило преобладающее определение зарегистрированных каст и племен, дав (через статьи 341 и 342) президенту Индии и губернаторам штатов полномочия составить полную список каст и племен (с возможностью редактирования позже, если потребуется). Полный список каст и племен был составлен с помощью двух приказов: Приказа о Конституции (зарегистрированные касты) 1950 года и Приказе Конституции (зарегистрированные племена) 1950 года соответственно. Более того, стремление независимой Индии к инклюзивности произошло благодаря назначению Б. Р. Амбедкара председателем редакционной комиссии Конституции. Амбедкар был кастовым конституционным юристом, членом низшего состава.
Конституция предусматривает трехстороннюю стратегию по улучшению ситуации SC и ST:
Для эффективного осуществления гарантий, предусмотренных Конституцией и другими законами, Конституцией Согласно статьям 338 и 338A предусмотрены две установленные законом комиссии: Национальная комиссия по зарегистрированным кастам и Национальная комиссия по зарегистрированным племенам. Председатели обеих комиссий заседают ex officio в Национальной комиссии по правам человека. Зарегистрированные касты в Индии.
В первоначальной Конституции статья 338 предусматривала специального должностного лица (Уполномоченного по SC и ST), ответственного за мониторинг реализации конституционных и законодательных гарантий для SC и ST и отчетности президенту. По всей стране создано семнадцать региональных отделений Уполномоченного.
В соответствии с 48-й поправкой к Конституции, изменяющей статью 338, была инициатива заменить Уполномоченного комитетом. Пока обсуждалась поправка, Министерство благосостояния учредило первый комитет для SC и ST (с функции Уполномоченного) в августе 1978 г. Эти функции были изменены в сентябре 1987 г. и теперь включают консультирование правительства по широким политическим вопросам и уровням развития SC и ST. Теперь он включен в статью 342.
В 1990 году в статью 338 были внесены поправки для Национальной комиссии по делам SC и ST на основании конституционного закона (шестьдесят пятая поправка) 1990 года. Была создана первая комиссия в соответствии с 65-й поправкой. в марте 1992 года, заменив Уполномоченного по зарегистрированным кастам и зарегистрированным племенам и комиссии, учрежденной Постановлением Министерства благосостояния от 1989 года. В 2003 году в Конституцию снова были внесены поправки, согласно которым Национальная комиссия по зарегистрированным кастам и зарегистрированным племенам разделена на две комиссии: Национальная комиссия по зарегистрированным кастам и Национальная комиссия по зарегистрированным племенам. Из-за распространения христианства и ислама в расписании обращенные кастовые сообщества не защищены как касты в соответствии с политикой резервации Индии. Следовательно, эти общества обычно подделывают свои общинные сертификаты индуистов и практикуют христианство или ислам, опасаясь потери резервации.
Подплан зарегистрированных каст (SCSP) 1979 г. санкционировал процесс планирования социального, экономического и образовательного развития зарегистрированных каст и улучшения их условий труда и жизни. Это была зонтичная стратегия, обеспечивающая поток целевых финансовых и физических выгод из общего сектора развития в зарегистрированные касты. Это повлекло за собой целевой поток средств и связанные с этим выгоды из годового плана штатов и союзных территорий (UT), по крайней мере, пропорционально численности населения SC. Двадцать семь штатов и UT со значительным населением SC реализуют план. Хотя численность зарегистрированных каст по переписи 2001 года составляла 16,66 крор (16,23% от общей численности населения), распределение, произведенное через SCSP, было ниже, чем пропорциональное население. Возник странный фактор - чрезвычайно низкая рождаемость зарегистрированных каст в Керале из-за земельной реформы, миграции (диаспора Керальского залива ) и демократизации образования.
