Войти
| Церковь Санта-Мария | |
|---|---|
| Приходская церковь Успения Богоматери | |
| Иглесия де Нуэстра Сеньора де ла Асунсьон | |
 Вид с четверти на церковь Санта-Мария с изображением фасада и контрфорсов | |
  церкви Санта-Мария Расположение на Филиппинах | |
| 17 ° 22 ′ 0 ″ N 120 ° 28'59,2 ″ E / 17,36667 ° N 120,483111 ° E / 17,36667; 120,483111 Координаты : 17 ° 22′0 ″ N 120 ° 28′59,2 ″ E / 17,36667 ° N 120,483111 ° E / 17,36667; 120.483111 | |
| Местоположение | Санта-Мария, Илокос-Сур |
| Страна | Филиппины |
| Конфессия | Римско-католический |
| История | |
| Статус | Приходская церковь |
| Посвящение | Успенская Богоматерь |
| Архитектура | |
| Функциональное состояние | Действует |
| Обозначение наследия | ЮНЕСКО Объект всемирного наследия (1993) |
| Обозначен |
|
| Архитектурный тип | Церковь |
| Стиль | Барокко, вызванное землетрясением |
| Новаторское | 1765 г. |
| Технические характеристики | |
| Длина | 99 метров (325 футов) в ширину. |
| Ширина | 22,7 метра (74 фута) |
| Количество этажей | 2 |
| Количество башни | 1 |
| Количество шпилей | 2 |
| Материалы | Кирпич |
| Администрация | |
| Архиепископия | Нуэва Сеговия |
| Духовенство | |
| Архиепископ | Марло Мендоза Перальта |
| Объект всемирного наследия ЮНЕСКО | |
| Официальное название | Церковь Нуэстра-Сеньора-де-ла-Асунсьон |
| Часть | церквей в стиле барокко на Филиппинах |
| Критерии | Культурный: (ii) (iv) |
| Ссылка | 677bis-002 |
| Надпись | 1993 (17-я сессия ) |
| Расширения | 2013 |
Церковь Успения Пресвятой Богородицы (Nuestra Señora de la Asunción), широко известная как Церковь Санта-Мария, является приходской церковью Санта-Мария в провинции Илокос-Сур, Филиппины. Церковь была внесена в список ЮНЕСКО Всемирного наследия 11 декабря 1993 г. как часть церквей в стиле барокко на Филиппинах, состоящих из четырех Барокко церкви испанской эпохи.
Церковь Санта-Мария привлекает туристов и католиков в Илокос-Сур. Это напоминание о четырех веках испанского господства в этой области и уникальное строение с разнообразным архитектурным дизайном из кирпича и раствора. Он был построен на вершине холма как смотровая площадка и цитадель, а также был религиозным центром во время раннего управления регионом монахами и солдатами Испании.
Приход Санта-Мария начинался как часовня- of-easy (visita) Нарвакан , соседний с ним город к северу, в 1567 году. Приток поселенцев после полного завоевания региона Илокос испанцами значительно увеличил население Санта Мария. Часовня стала самостоятельным служением в 1769 году и была посвящена Деве Марии под титулом из Богоматери Успения. Помимо экономического прогресса, расширились евангелические миссии. Миссия в Санта-Мария, расположенная на узкой плоской равнине между морем и центральной горной цепью Лусона, недалеко от внутренних поселений, сделала Санта-Марию центром как религиозной, так и коммерческой деятельности.
Согласно легенде, до того, как церковь Санта-Мария была построена на ее нынешнем месте, Дева Мария хранилась в другом месте, называемом Булала. Частое исчезновение Девы Марии с места ее предыдущего возведения на престол, которую можно было найти только на дереве гуавы, которое росло там, где находится нынешняя церковь, побудило горожан перенести церковь на ее нынешнее место.
Отец Мариано Даканай, приходской священник Илокано с 1 сентября 1902 года по 27 мая 1922 года, имеет еще одну вариацию этой легенды, которая, как он уверяет, была собрана из надежных источников. Он рассказывает, что Пресвятая Дева была возведена на трон в другой часовне, которая раньше была возведена под нынешней церковью и на том месте, где сейчас находится Восточно-Центральная начальная школа. Отец Даканай добавляет, что из этой часовни Дева Мария совершала свои странствия к тому дереву гуавы на холме. (83) в указанном школьном комплексе и в настоящее время используется как класс для учеников начальной школы.
Многочисленные и разнообразные легенды или рассказы о Деве-Матери давно стали частью филиппинских религиозных преданий. И если какое-либо из них можно принять за истину, то именно сама Пресвятая Дева чудесным образом проявила свое предпочтение места для своего постоянного дома.
Строительство нынешней церкви было начато в 1765 году. В 1810 году во время ремонта церкви была построена колокольня, а в следующем году ее обставили колоколом. Во время реконструкции церковного комплекса в 1863 году была возведена защитная стена по сторонам холма. После того, как в том же году была реконструирована колокольня, ее фундамент должен был постепенно осесть, из-за чего внушительная структура слегка наклонялась или наклонялась, как сегодня. Монастырь был капитально отремонтирован в 1895 году.
Многие иностранцы, которые путешествовали на север и видели церковь, были очень впечатлены ее размерами и обстановкой, называя церковь собором. Генри Сэвидж Лэндор, английский художник, писатель и исследователь, посетивший Филиппины в 1900 году, говорит:
В Санта-Мария находится очень живописная церковь, к которой можно подняться по внушительной лестнице. Рядом с церковью, на террасе, примерно в 80 футах над площадью стоит огромный монастырь. Есть несколько кирпичных зданий, школ и офисов, которые, должно быть, были очень красивыми, но сейчас рушатся, а улицы полностью принадлежат овцам, козам и свиньям. Огромное пространство ровной земли теперь было хорошо засеяно рисовыми полями, а через него шла дорога пятнадцати футов шириной, хорошо зашитая металлом и с песчаным покрытием. Барриос и дома были разбросаны по всей равнине.
Массивное и внушительное строение церкви Санта-Мария - не только интересная достопримечательность, но и памятник бесстрашным христианским миссионерам, которые пожертвовали и посвятили свои жизни распространению христианства. вера в этот регион; туземцы и люди с техническими знаниями, которые возвели великое сооружение, и другие люди, которые так или иначе могут быть приписаны строительству церкви Санта-Мария.
Церковь была внесена в список Всемирного фонда памятников Всемирного фонда памятников за 2010 год как один из наиболее находящихся под угрозой исчезновения памятников вместе с рисовыми террасами Филиппинских Кордильер и Церковь Сан-Себастьяна (Манила). Все объекты были исключены из списка в 2011 году после принятия Закона о национальном культурном наследии.
В отличие от других городских церквей на Филиппинах, которые соответствуют испанской традиции сидения они на центральной площади, церковь и женский монастырь Успения Пресвятой Богородицы в Санта-Марии расположены на холме, окруженном со всех сторон оборонительной стеной, напоминающей крепость. К церкви можно подняться по лестнице из гранитной скалы с 85 ступенями. Грандиозная трехпролетная лестница ведет во двор перед церковным входом, откуда открывается потрясающий вид на нижние равнины и город Санта-Мария. Узкая проезжая часть, идущая из задней части церкви, также ведет во двор, но используется только в особых случаях.
Церковный кирпичный фасад имеет один большой портал с тремя окнами. Углубленный арочный вход обрамлен парой прямоугольных пилястр, разделяющих фасад на три четко очерченных плоскости. Затем весь фасад обрамлен массивными круглыми контрфорсами, увенчанными урнами навершиями.
. Открытый фронтон в верхнем фасаде увенчан небольшим куполом. Криволинейная форма фронтона служит изящным завершением восходящего движения пилястр и входа в арку. Слепая ниша, башенки в форме урн и даже пропорции, выходящие наверх, являются декоративными элементами восходящего движения.
Церковь следует стандартной филиппинской планировке с фасадом, выходящим на длинный одинарное неф прямоугольное здание. Церковь измеряет около 99 метров (325 футов) в длину и 22,7 метра (74 фута) в ширину. Толстые внешние стены имеют изящно вырезанные боковые входы с небольшим количеством отверстий. Восточная и западная стороны внешних стен укреплены тринадцатью огромными прямоугольными контрфорсами, каждая из которых типична для архитектуры эпохи землетрясения. Первый контрфорс спереди украшает огромный рельеф, повествующий о том, как статуя Успения Богородицы была найдена на вершине дерева. Рельеф виден при подъеме по парадной лестнице. Средний контрфорс на восточной стене (задняя часть) построен как лестница для облегчения обслуживания крыши, когда соломенная крыша была нормой в филиппинских церквях, до появления гофрированного оцинкованного железа (CGI). Более легкая крыша CGI также предпочтительнее в сейсмоопасных районах, чем черепичная крыша.
Колокольня отдельно стоящая, построена отдельно от церкви и не параллельна фасаду, а расположена примерно на трети стены спереди. Восьмиугольная четырехэтажная башня была построена широкой, с каждым уровнем, сужающимся до самого верха, что типично для церковных башен в стиле землетрясения в стиле барокко. Верхний этаж перекрыт куполом, увенчанным куполом. Крест над куполом венчает сооружение. Глухие стены устраивают попеременно с открытыми окнами. Другие декоративные элементы, такие как одиночные пилястры, навершие и балюстрады, указывают на то, что эта форма относится к более позднему винтажу. Часы на третьем уровне обращены к лестнице, чтобы ее могли видеть прихожане.
Рельеф Успения Пресвятой Богородицы на дереве на первом контрфорсе
Пагодоподобная колокольня
Надземный переход, соединяющий монастырь с церковью
Лестница, ведущая во двор церкви
Перед церковью находится женский монастырь, частично закрывающий фронтальный вид на фасад церкви Санта-Мария. Расположение монастыря напротив церкви, а не рядом - еще одна необычная особенность здания, вероятно, продиктованная длинным узким холмом, на котором расположена церковь. Сюда можно попасть из церкви по эстакаде из камня. В первые дни колонизации монастырь был резиденцией церковной администрации, а также домом церковного духовенства. Под эстакадой находятся ворота, ведущие в задний двор, откуда открывается великолепный вид на сельскую местность.
Другая широкая лестница, похожая на парадную, ведет вниз со двора к кирпичной дорожке, ведущей к старому заброшенному кладбищу, вечнозеленому, заросшему кустарником и сорняками. За кирпичной оградой круглого кладбища находятся руины старинной кирпичной часовни и старые кладбища.
Национальный исторический институт (ныне Национальная историческая комиссия Филиппин ) установил маркер рядом с дверью церкви Санта-Мария в соответствии с указом №. 260 1 августа 1973 г., 375 14 января 1974 г. и 1515 г. 11 июня 1978 г., объявив церковь Санта-Мария национальным историческим памятником.
В соответствии с Законом Республики № 10066 - Закон о национальном культурном наследии 2009 г. действует, все постройки 50 лет и старше, постройки с историческими отметками и все постройки, спроектированные национальными художниками (независимо от возраста), теперь считаются декларированными и не могут быть снесены или изменены без разрешение Национальной комиссии по культуре и искусству (NCCA). Это попытка собрать все списки официально объявленных культурных и исторических структур и мест на Филиппинах и сделать их доступными для общественности через Интернет, поскольку Национальный музей (NM) и Национальная историческая комиссия Филиппин (NHCP), оба в соответствии с ГЦСИ ведут свои списки. Церковный комплекс Санта-Мария был объявлен Национальным музеем одним из национальных культурных сокровищ Филиппин в 2015 году.
Изображение Девы Марии в церкви Санта-Мария при ее вознесении. Статуя Апо Бакета сделана из дерева в изысканном скульптурном стиле с лицом из слоновой кости и Руки. Его высота составляет 112 сантиметров (44 дюйма). Ее руки широко вытянуты, а голова смотрит вверх, изображая ее вознесение на небо. Ее синий плащ украшен серебряными цветочными узорами, а белое платье расшито орнаментом из золотой нити. Она стоит на пьедестале из облаков в окружении голов ангелов. Это изображение с ее украшенным драгоценностями платьем хранилось в искусно вырезанном деревянном сундуке, который, как полагают, использовался для груза на галеонном корабле. День ее праздника - 15 августа.
 | На Викискладе есть медиафайлы, связанные с церковью Успения Богоматери (Санта-Мария, Илокос-Сур). |
