Войти
Сандомир, где было подписано соглашение Сандомирское соглашение (или Сандомирский консенсус ; лат. Consensus Sendomiriensis) было соглашением, достигнутым в 1570 году в Сандомир между рядом протестантских групп в Речи Посполитой. Он был предназначен для объединения различных вероисповеданий протестантской Реформации, таких как кальвинистов, лютеран и богемских братьев, и противостоять Контрреформации единым фронтом. Польские братья не участвовали в переговорах, результатом которых стало соглашение, подписанное 14 апреля 1570 года. Стороны, подписавшие консенсус, согласились уважать проповедники и таинства. Кроме того, планировалось объединение синодов. Была выдвинута идея парламента законопроекта, по которому к протестантам надлежало относиться наравне с католиками.
К середине 1550-х годов протестантскую Реформацию приняли несколько членов знати в Малой Польше. Однако они были глубоко разделены, что сделало невозможным создание национальной протестантской церкви Польши. Столкнувшись с контрреформацией, Ян Ласки выступил с идеей единого фронта, но она потерпела неудачу, когда в 1560-х годах возникло радикальное движение Польские братья., разделив кальвинистов. Благодаря усилиям Ласки и Феликса Кшизака договор между кальвинистами и богемскими братьями был подписан в 1555 году в Козминеке. Из-за ряда догматических разногласий соглашение формально просуществовало всего десять лет.
В 1565 г. на синоде в Гостыне, Великой Польше была высказана идея объединения протестантских церквей в Королевство Польша снова была поднята. Синод оказался очередным провалом, и в начале апреля 1570 года в Сандомире состоялось очередное собрание протестантской знати. Польские братья в нем не участвовали, поэтому после долгих дискуссий протестантские активисты решили изгнать Братьев из своей общины. Каждый символ веры сохранил свои обряды, и все участники обязались сотрудничать друг с другом и приглашать друг друга на синоды.
В Малопольском воеводстве Феликс Кшижак стал лидером протестантских общин. В Великой Польше эту задачу взял на себя Эразм Гличнер, а лидерами местной Богемской Братства были Якуб Остророг и Рафаль Лещинский. В Великом княжестве Литовском протестантами руководил Шимон Зачюш.
Экспансия как чешских, так и польских братьев была остановлена после 1577 года, а в конце 16 века римско-католической церкви удалось ослабить влияние кальвинистов в Речи Посполитой. В первой половине 17 века количество кальвинистских молитвенных домов в Малой Польше сократилось с 260 до 155. Единственным протестантским вероисповеданием, сохранившим свою позицию, была лютеранская церковь, которая была очень сильна среди немецкоязычных жителей Королевская Пруссия.
