Войти
Самьяма (от санскрит संयम saṃ-yama - удерживание вместе, связывание, связывание, интеграция) является объединенным одновременная практика дхараны (сосредоточения), дхьяны (медитации) и самадхи (союза).
Это инструмент для более глубокого познания качеств объекта. Это термин, обобщающий «всеобъемлющий» процесс психологического погружения в объект медитации. Для Патанджали пратьяхара - это предшествующий этап практики и развития самьямы; «духовно неразвитые» должны тратить время на понимание Аштанга-йоги.
Самьяма, как говорится в Йога-сутрах Патанджали, порождает праджня. Ади Йога или Махасанди обсуждает «мула праджня » «слушание / изучение, исследование / созерцание, осознание / медитация», которые являются переносом триединого Самьяма. Они активируются подсознательно в неструктурированной форме (таким образом, производя фрагментированные спонтанные эффекты, подобные Самьяме) любой мыслительной деятельностью или созерцательным поглощением (особенно Чатускоти и Коан ) и глубокими уровнями транс. Любой вид интуитивного мышления на различных стадиях его выражения также тесно связан с феноменами, подобными самьяме.
Самьяма последовательно практикуется Йогин определенных школ (например, Раджа Йога, Ади Йога ). Описанный в Йога-сутрах Патанджали, он включает три верхние части раджа-йоги. Следуя Йога-сутрам Патанджали, йогин, победивший в самьяме, побеждает все «когнитивные омрачения» (санскрит: клеша ). Сутры описывают различные «силы», «успехи» или «совершенства» (санскрит: сиддхи ), которых йог может достичь через канал Самьямы.
| Йога Сутры Патанджали | ||
|---|---|---|
| Пада (Глава) | Английское значение | Сутры |
| Самадхи Пада | О погружении в дух | 51 |
| Садхана Пада | О погружении в дух | 55 |
| Вибхути Пада | О сверхъестественных способностях и дарах | 56 |
| Кайвалья Пада | Об абсолютной свободе | 34 |
Самьяма определяется в Йога-сутры из Патанджали, стихи с 3.1 по 3.6 следующим образом, где санскрит в деванагари и IAST были взяты из Little и английский из Айенгара (1993: стр. 178–183):
देशबन्धश्चित्तस्य धारणा॥ १॥. deśabandhaścittasya dhāraṇā.. 1... Фиксация сознания на одной точке или области - это концентрация (dhāraṇā)... तत्र प्रत्ययैकतानता ध्यानम्॥ २॥. татра пратьяяикатаната дхьянам.. 2... Медитация (дхьяна) - это устойчивый, непрерывный поток внимания, направленный на одну и ту же точку или область... तद् एवार्थमात्रनिर्भासं स्वरूपशून्यम् इव समाधिः॥ ३॥. тад эвартхаматранирбхасам сварупашунйам ива самадхих.. 3... Когда объект медитации поглощает медитирующего, проявляя себя как субъект, самосознание теряется. Это самадхи... त्रयम् एकत्र संयमः॥ ४॥. трайам экатра самйамах.. 4... Эти три вместе [дхарана, дхьяна и самадхи] составляют интеграцию или саньяму... तज्जयात् प्रज्ञालोकः॥ ५॥. таджаят праджнялоках.. 5... Овладение саньямой дает свет осознанности и проницательности... तस्य भूमिषु विनियोगः॥ ६॥. тасйа бхумишу винийогаḥ.. 6... Саньяма может применяться в различных сферах, чтобы извлечь из нее пользу.
