Войти
| Сэмюэл Вустер | |
|---|---|
 Самуэль Вустер, «Посланник чероки» | |
| Родился | Сэмюэл Остин Вустер. (1798-01-19) 19 января 1798 года. Пичем, Вермонт, США |
| Умер | 20 апреля 1859 г. (1859-04-20) (61 год). Парк-Хилл, Индийская территория |
| Alma mater | Университет Вермонта |
| Профессия | Министр, лингвист, печатник, соучредитель газеты Cherokee Phoenix |
| Супруг (ы) | Энн Орр (m.1825 – 1839) . Эрминия Нэш (m.1842 – 1850) |
Сэмюэл Остин Вустер (19 января 1798 г. - 20 апреля 1859 г.) был миссионером у чероки, переводчика Библии, печатник и защитник суверенитета чероки. Он сотрудничал с Элиасом Будино на юго-востоке Америки, чтобы основать Cherokee Phoenix, первую газету коренных американцев. Чероки дали ему почетное имя A-tse-nu-sti, что переводится как «посланник» на английском языке.
Вустер был арестован и осужден за нарушение закона Джорджии, запрещающего белым миссионерам жить на территории чероки без государства. лицензия. При рассмотрении апелляции он был истцом по делу Вустер против Джорджии (1832 г.), дело, которое было передано в Верховный суд США. Суд признал закон Грузии неконституционным. Главный судья Джон Маршалл определил в своем изречении, что федеральное правительство имело исключительные отношения с индийскими народами и признало суверенитет последних над законами штата. И президент Эндрю Джексон, и губернатор Джордж Гилмер проигнорировали постановление.
Получив помилование от следующего губернатора, Вустер покинул Джорджию, пообещав никогда не возвращаться. Он переехал в Индийскую территорию в 1836 году в период переселения чероки на След слез. Его жена умерла там в 1839 году. Вустер возобновил свое служение, продолжил перевод Библии на язык чероки и основал первую типографию в этой части Соединенных Штатов, сотрудничая с чероки над изданием их газеты. В 1963 году он был введен в должность в Зал великих людей Запада в Национальном музее ковбоев и западного наследия.
Вустер родился в Пичеме, Вермонт, 19 января 1798 года в семье преподобного Леонарда Вустера, министра. Он был седьмым поколением пасторов в своей семье, восходящим к предкам, жившим в Англии. По словам Чарльза Перри из Исторической ассоциации Пичема, Леонард Вустер также работал принтером в городе. Молодой Вустер посещал обычные школы и вместе со своим отцом изучал печать. В 1819 году он с отличием окончил Вермонтский университет..
Сэмюэл Вустер стал конгрегационным священником и решил стать миссионером. После окончания Андоверской духовной семинарии в 1823 году он ожидал, что его отправят в Индию, Палестину или на Сандвичевы острова. Вместо этого Американский совет уполномоченных по делам иностранных миссий (ABCFM) отправил его на юго-восток Америки, чтобы он служил местным индейским племенам.
Вустер женился на Энн Орр из Бедфорда, штат Нью-Гэмпшир, с которой познакомился в Андовере. Они переехали в Brainerd Mission, где он был назначен миссионером к чероки в августе 1825 года. ABCFM поставил перед ними следующие цели: «... сделать все племя англичанами на их языке, цивилизованными на их языках». привычки и христианин в своей религии ". Другие миссионеры, работающие среди чероки, уже узнали, что им сначала нужно выучить язык чероки. Живя в Брейнерде, Вустеры родили первого ребенка, дочь. Два года спустя они переехали в Нью-Эхота, основанную в 1825 году как столицу государства в верховьях реки Останаула на территории нынешней Джорджии. Вустер работал с Элиасом Будино над созданием газеты Cherokee Phoenix, первой среди индейских народов.
В конечном итоге у Самуэля и Энн было семеро детей: Энн Элиза, Сара, Джеруша, Ханна, Леонард, Джон Орр и Мэри Элеонора. Энн Элиза выросла, чтобы стать миссионером, и вместе со своим мужем, Уильямом Шенком Робертсоном, основала Nuyaka Mission на Индейских территориях.
. Дядя и тезка молодого Самуэля, доктор Сэмюэл Вустер, был основателем Американского совета и был официальным секретарем-корреспондентом совета. Старший Вустер умер в Брейнерде в 1821 году и был похоронен там.
На Вустер сильно повлиял молодой чероки по имени Оовати (позже известный по английскому имени, которое ему дали, Элиас Будино ), который получил образование в школах Новой Англии и был племянником майора Риджа, богатого и политически видного члена Национального совета чероки. За два года знакомства они стали близкими друзьями. Чероки Секвойя разработали слоговое письмо, чтобы создать систему письма для языка чероки. Это было выдающееся достижение; неизвестно, какой другой человек создал такую систему. Он и его люди восхищались письменными работами американцев европейского происхождения, которые они называли «Говорящие листья».
Будино попросил Вустера использовать свой опыт печати для создания газеты чероки. Вустер считал, что газета может стать инструментом повышения грамотности чероки и средством сплотить свободное сообщество чероки; это поможет продвинуть более единую нацию чероки. Он написал проспект для газеты, в которой пообещал публиковать законы и документы народа чероки, статьи о нравах и обычаях чероки, а также «новости дня».
Используя свои миссионерские связи, Вустер обеспечил финансирование построить типографию, купить печатный станок и чернила, отлить слоговые символы. Поскольку слоговая система из 86 символов была новой, Вустер создал металлический шрифт для каждого символа. Двое мужчин помогли создать Cherokee Phoenix, который впервые сошел с печати 21 февраля 1828 года в New Echota (ныне Калхун, Джорджия ). Это была первая газета коренных американцев, которая была опубликована.
В какой-то момент чероки почтили Вустер именем чероки, «А-цзе-ну-ци», что означает «посланник».
Продвижение на запад европейско-американских поселенцев из прибрежных районов продолжало посягать на чероки, даже после того, как они передали часть земель правительству США. С помощью Вустера и его спонсора, Американского совета, они разработали план борьбы с посягательством с помощью судов. Они хотели подать иск в Верховный суд США, чтобы определить отношения между федеральным правительством и правительствами штатов и установить суверенитет нации чероки. Никакая другая гражданская власть не поддержала бы суверенитет чероки над своей землей и самоуправление на своей территории. Наем Уильяма Вирта, бывшего США. Генеральный прокурор, чероки пытались отстаивать свою позицию перед Верховным судом США в (суд удовлетворил иск чероки, осужденного в суде Джорджии за убийство, совершенное на территории чероки, хотя штат отказался принять приказ) и Cherokee Nation v. Georgia (1831) (суд отклонил это по техническим причинам из-за отсутствия юрисдикции). При написании мнения большинства главный судья Маршалл описал нацию чероки как «внутреннюю зависимую нацию» без каких-либо прав, связывающих государство.
Вустер и одиннадцать других миссионеров встретились в Нью-Эхоте и опубликовал резолюцию в знак протеста против закона штата Джорджия 1830 года, запрещающего всем белым мужчинам жить на земле коренных американцев без государственной лицензии. В то время как закон штата был попыткой ограничить поселение белых на территории чероки, Вустер рассуждал, что подчинение закону, по сути, означает отказ от суверенитета нации чероки для управления своей собственной территорией. Как только закон вступил в силу, губернатор Джордж Рокингем Гилмер приказал милиции арестовать Вустера и других, которые подписали документ и отказались получить лицензию.
После двух серий судебных процессов все одиннадцать человек были осуждены и приговорены к четырем годам каторжных работ в государственной исправительной колонии в Милледжвилле. Девять человек приняли помилование, но Вустер и Элизур Батлер отказались от помилования, так что чероки могли передать дело в Верховный суд. Уильям Вирт возражал против этого, но Джорджия отказалась от адвоката, заявив, что ни один индиец не может втянуть дело в суд. В своем решении в конце 1832 года суд постановил, что нация чероки независима и только федеральное правительство имеет право иметь дело с индийскими народами. Это аннулировало убеждения Вустера и Батлера. Президент Эндрю Джексон, который выступал за переселение индейцев, проигнорировал постановление, продолжая лоббировать в Конгрессе новый договор с чероки, а губернатор Гилмер продолжал держать двух мужчин в плену.
Уилсон Лампкин вступил в должность губернатора в начале следующего года. Столкнувшись с кризисом отмены в соседней Южной Каролине, он решил освободить Вустера и Батлера, если они согласились на незначительные уступки. Выиграв решение Верховного суда, Вустер посчитал, что он будет эффективнее вне тюрьмы, и ушел. Он понял, что большая битва проиграна, потому что государство и поселенцы отказались подчиниться решению Верховного суда. В течение трех лет США использовали свои вооруженные силы, чтобы вытеснить нацию чероки с юго-востока и по "тропе слез " приземлиться к западу от реки Миссисипи.
После освобождения Вустер и его жена решили переехать с семьей на территорию Индии, чтобы подготовиться к приходу изгнанных чероки. В 1835 году он и его семья переехали в Теннесси, где они жили некоторое время, прежде чем отправиться в свое основное путешествие на плоской лодке и пароходе в 1836 году. Они потеряли большую часть своего домашнего имущества, когда затонул пароход. Путешествие в пресвитерианскую миссию Дуайта на территории Индии заняло семь недель, в течение которых Энн заболела лихорадкой.
После достижения пресвитерианской миссии Дуайта Вустер продолжал проповедовать чероки, которые уже переехали в Индийская территория (позже они были известны в стране как старые поселенцы, в отличие от новых мигрантов с юго-востока). В 1836 году они переехали в Union Mission на Гранд-Ривер, а затем, наконец, в Park Hill. Его работа включала установку первой типографии в этой части страны, перевод Библии и нескольких гимнов на язык чероки и руководство миссией. В 1839 году умерла его жена Энн; она служила помощником миссионера. Он остался в Парк-Хилл, где снова женился на Эрминии Нэш в 1842 году.
Вустер неустанно работал, чтобы помочь разрешить разногласия между чероки Джорджии и «старыми поселенцами», некоторые из которых переехали туда в конце 1820-х годов. 20 апреля 1859 года он умер в Парк-Хилл, Индийская территория.
Дом Сэмюэля Вустера в Нью-Эхоте Вустер-хаус - единственный сохранившийся оригинал. дом на земле бывшей общины чероки в Новой Эхоте. Остальные оригинальные постройки были разрушены поселенцами после того, как федеральное правительство вынудило чероки в конце 1830-х годов покинуть Грузию по «тропе слез ». Дом построен в 1828 году как двухэтажный.
Вустеры жили в этом доме с 1828 по 1834 год. Он был конфискован грузином, получившим титул в земельной лотерее 1832 года. До 1952 года дом принадлежал многим грузинам. Дом был передан штату Джорджия, а в 1954 году - Исторической комиссии Джорджии. В настоящее время им управляет Государственные парки и исторические места штата Джорджия, подразделение Департамента природных ресурсов Джорджии. В 1962 году историческое место Новой Эхоты было открыто для публики; он сохраняет отреставрированный Вустерский дом как важный символ цивилизации Новой Эхоты и Чероки.
