Войти
| Сэмюэл Эйлз Пирс | |
|---|---|
 Сэмюэл Эйлз Пирс | |
| Должность | Преподобный |
| Личный | |
| Родился | 23 июня 1746 г.. Употтери, Девоншир, Англия |
| умер | 10 мая 1829 г. (1829-05-10) (82 года). Клэпхэм, Суррей, Англия |
| Религия | кальвинист-баптист |
| Национальность | Английский язык |
| Школа | Колег Трефека, Уэльс |
| Старший пост | |
| Период пребывания в должности | 18-19 века |
Преподобный Сэмюэл Эйлс Пирс (23 июня 1746 г. в Upottery, Девоншир, Англия - 10 мая 1829 г. в Clapham, Суррей, Англия) был английским проповедником, теоло gian, а кальвинистское божественное. Несогласный из области Хонитон, Пирс был служителем евангелической церкви, придерживавшимся кальвинистской баптистской теологии. Он написал более пятидесяти книг и множество проповедей.
Пирс родился 23 июня 1746 года в доме священника в районе Хонитон, Девон, сын Адама Пирса (1717–1785), краснодеревщика и Сюзанна (около 1710–1770), дочь Джозефа Чилкотта, викария Употтери. Застенчивый мальчик, он вырос в христианской семье и получил образование у своего дедушки по материнской линии, учителя гимназии в Хонитоне. Он был учеником ремесла, которым он был недоволен, и вскоре у него появилось чувство обреченности на многочисленные стихийные бедствия в этот период, такие как Лиссабонское землетрясение, землетрясение 1768 года, местные пожары и удар молнии на Скиния Мурфилдса, убившая прихожанина.
Он был вдохновлен стать проповедником после прочтения Энтони Хорнека и вскоре начал читать Святой Августин, Филип Доддридж «Возникновение и развитие религии в душе», проповеди Джеймса Херви и Джорджа Уитфилда. Он приобрел опыт в Лондоне в феврале 1772 г. и августе 1775 г. под влиянием Уильяма Ромена. Он был особенно против методистского учения Джона Уэсли и встречал враждебность со стороны методистов на протяжении всей своей карьеры. В 1775 году он был принят в Селину Гастингс, графиню Хантингдон Колег Трефека, но снова недовольный, леди Хантингдон послала его служить церкви в Гейнсборо, где он был изгнан в течение короткого периода после того, как конгрегация обвинила его в антиномианизме и вскоре переведен в Линкольн. Он несколько раз возвращался в Трефеку между 1776 и 1780 годами для леди Хантингтон и приобрел некоторый опыт в Линкольншире, Сомерсете, Сассексе, Кенте, и Корнуолл.
После того, как его странствующее служение для графини Хантингдон было закончено, он добился успеха в качестве независимого проповедника в Труро в августе 1783 года, отвечая за резкий рост церкви с 36 до 90 человек за короткий срок. Там Пирс встретил свою будущую жену Мэри Рэндалл (около 1729–1807 / 8) в собрании и женился 28 октября 1784 года. Однако, хотя ранний период в церкви имел большой успех, позже его обвинили в антиномизм, в том числе со стороны его жены, которая отказалась от финансовой поддержки его служения. В результате он затем работал странствующим проповедником с 1796 года через Западную страну, путешествуя по приглашениям из церкви в церковь. Он проповедовал на собрании Эбенезера в Труро, Корнуолл и в нескольких других местах. Когда он не проповедовал в Лондоне, его проповеди читались вслух его прихожанами, поскольку его постоянные слушатели, как говорили, были не в состоянии «терпеть любого другого проповедника». В конце концов, его привели обратно в район Лондона, где он стал известен своими кальвинистскими убеждениями. В 1805 году в Принтерс-Корт, Шу-лейн, для него была построена новая часовня, в которой жил Томас Бейли, эсквайр. из Стоквелла, который позже профинансировал другую церковь в Брикстоне, где Пирс также проповедовал альтернативными воскресными вечерами, кроме воскресенья причастия.
5 ноября 1819 года, в возрасте 73 лет, он женился на Элизабет Туркуанд (род. 1783/4), дочери пекаря из Уайтчепела. На возражения дьяконов по поводу разницы в возрасте он ответил: «Если спелая вишня упала вам в рот, разве вы не съели бы ее?»
Он умер на Акр-лейн, Клэпхэм, Англия 10 мая 1829 года.
