Сампрати

Сампрати (r. 224 - 215 г. до н.э.) был императором из династии Маурьев. Он был сыном слепого сына Ашоки, Кунала, и сменил своего двоюродного брата, Дашаратху, как императора Империи Маурьев.

Содержание

• 1 Претензии на трон
• 2 Царствование
• 3 Сампрати и джайнизм
• 4 В литературе
• 5 Примечания
• 6 Ссылки

Претензии на трон

Кунала был сын одной из цариц Ашоки, Падмавати (который был джайном ), но был ослеплен в заговоре с целью лишить его права на трон. Таким образом, Кунала был заменен Дашаратхой как наследником престола. Кунала жил в Удджайне со своим «Дхай Маа». Там вырос Сампрати. Спустя годы после отказа в троне Кунала и Сампрати обратились к суду Ашоки в попытке претендовать на трон. Ашока не мог передать трон своему слепому сыну, но пообещал, что Сампрати станет наследником после Дашаратхи. После смерти Дашаратхи Сампрати унаследовал трон Империи Маурьев.

Правление

Согласно джайнской традиции он правил в течение 53 лет. В джайнском тексте Паришишапарван упоминается, что он правил как с Паталипутры, так и с Удджайна. Согласно тексту джайнского, провинции Сураштра, Махараштра, Андхра и регион Майсур распались далеко от империи вскоре после смерти Ашоки (то есть во время правления Дашаратхи), но были отвоеваны Сампрати, который позже разместил солдат, замаскированных под джайнских монахов.

Сампрати и джайнизм

Сампрати считается за его покровительство и усилия по распространению джайнизма в Восточной Индии. Хотя в одном источнике он описывается как номинально джайн от рождения (Стхавиравали 9.53), в большинстве отчетов подчеркивается, что его обращение было совершено руками джайнского монаха Сухастисури, восьмого лидера общины, основанной Господь Махавира Свами. После своего обращения ему приписывают активное распространение джайнизма во многих частях Индии и за ее пределами, как путем предоставления монахам возможности путешествовать по варварским землям, так и путем строительства и ремонта тысяч храмов и установления миллионов идолов. Он был учеником Сухастисуриджи.

В литературе

Около 1100 года н.э. Девачандрасури из Пурнаталла Гачча рассказал историю Сампрати в своем комментарии к Учебнику фундаментальной чистоты (Мулашуддхи Пракарана) в глава о достоинствах строительства храмов. Спустя столетие Амрадевасури из Брихад Гачча включил историю Сампрати в свой комментарий к Сокровищнице историй (Акхьяна Маникоша). В 1204 году Малаяпрабхасури, ученик Манатунгасури из Пурнима Гачча, написал обширный Пракрит комментарий к Деяниям своего учителя Джаянти (Джаянти Карита), в который он включил историю Сампрати как пример добродетели. сострадания (Caudhari 1973: 201-2). Есть также некоторые анонимные и недатированные средневековые тексты, посвященные исключительно истории Сампрати, такие как 461 стих санскрит Деяния царя Сампрати (Сампрати Нрипа Чаритра).

Примечания

Ссылки

• Sharma, Suresh K.; Шарма, Уша (2004), Культурное и религиозное наследие Индии: джайнизм, Mittal Publications, ISBN 978-81-7099-957-7
• Корт, Джон (2010) [1953], Обрамление Джины: Рассказы об иконах и идолах в истории джайнов, Oxford University Press, ISBN 978 -0-19-538502-1
• (2004) [Впервые опубликовано в 1998 году], Джайнизм: Мир Завоевателей, I, Мотилал Банарсидасс, ISBN 81 -208-1938-1