Войти
Координаты : 24 ° 44′46,02 ″ с.ш., 67 ° 55′27,61 ″ в.д. / 24,7461167 ° N 67.9243361 ° E / 24.7461167; 67.9243361
| Династия Самма. سما راڄ | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1336–1524 | |||||||||
| Столица | Татта | ||||||||
| Общие языки | Синдхи • Кутчи • Гуджарати в Халар • Арабский (литургический язык) | ||||||||
| Религия | Ислам • Индуизм | ||||||||
| Правительство | Монархия | ||||||||
| Джем | |||||||||
| История | |||||||||
| • Начало династии Самма | 1336 | ||||||||
| • Конец династии Самма | 1524 | ||||||||
| Площадь | |||||||||
| 1500 | 500 000 км (190 000 кв. Миль)) | ||||||||
| Население | |||||||||
| • 1500 | 4000000 | ||||||||
| |||||||||
| Сегодня часть | Пакистана. Индия | ||||||||
династия Самма (синдхи : سمن جو راڄ, урду : سلسله سماں) была средневековой династией в <169 г.>Индийский субконтинент, правивший в Синде, и части Катча, Пенджаба и Белуджистана с ок. с 1351 по с. 1524 г. н.э., со столицей в Татта в современном Пакистане ; до того, как ее сменила династия Аргун.
Династия Самма оставила свой след в Синде с известными сооружениями, включая некрополь и королевские власти в Татте.
Могила в Уч Шариф Синд - плодородная долина с субтропическим климатом, орошаемая рекой Инд, местом расположения некоторых из старейших цивилизаций в мире с поселениями, датируемыми 7000 годом. До н.э. Всегда ценное владение, оно контролировалось множеством разных империй, чередуясь с периодами независимости. До того, как династия Самма захватила власть, Синдом правили Соомра, сначала как номинальные вассалы Фатимидского халифата из Каира, а затем как вассалы тюркских правители Делийского султаната, который достиг наибольшего размаха при Мухаммаде бин Туглуке (ок. 1300–1351).
Саммы, племя раджпутов, получили контроль над Таттой в южном Синде из Сумры около 1335 года и расширили свою территорию на север до Бхаккара и далее. В 1361-62 гг. Фируз Шах Туглак из Делийского султаната вторгся в Синд и снова подчинил Саммаса своему сюзеренитету. На протяжении всего периода династии Самма тюркские группы вытеснялись с северо-запада, в том числе те, что возглавлял Тимур (Тамерлан), который разграбил Дели в 1398 году. Синд оставался под контролем Хизр Хан, основатель династии Сайидов, который был назначен Тимуром губернатором провинций Синд и Мултан от его имени. Саммас оставался под властью династии Сайидов до 1451 года. Позже Саммас был окончательно побежден династией Аргун, которая была перемещена из Кандагара в Афганистан Бабуром в 1519–15 гг. 1520.
Сведения о первых годах правления династии Самма очень отрывочны. Мы знаем из Ибн Баттуты, что в 1333 году саммы подняли восстание под предводительством раджпутского основателя династии Джама Тамачи Унара. Саммас свергли Соомрас вскоре после 1335 года, и последний правитель Соомры укрылся у правителя Гуджарата под защитой Мухаммада бин Туглука, султан Дели. Мохаммад бин Туглак совершил экспедицию против Синда в 1351 году и умер в Сонде, возможно, при попытке восстановить Соомрас. С этим Самма стала независимой. Следующий султан Фируз Шах Туглак атаковал Синд в 1365 и 1367 годах, безуспешно, но с подкреплением из Дели он позже добился сдачи Банбхиниё. Династия Самма настигла династию Сумра и правила Синдом в 1365–1521 гг. Примерно в то же время они вернулись из Катча в свои родные города в Синдхе, и некоторые поселились на пустующих землях на берегу реки Синдху недалеко от Даду, Синд. К концу 1500 года почти вся община Синдхи Сваранкар вернулась в Синд. Этот период знаменует собой начало суфийской мысли и учений в Синде.
В течение некоторого времени саммы снова подчинялись Дели. Позже, когда султанат Дели распался, они стали полностью независимыми. В течение большей части периода правления Саммы Синд был политически и экономически привязан к султанату Гуджарат, с периодическими периодами трений. На монетах, выпущенных династией Самма, отмечены титулы «Султан » и «Шах », а также «Джам », правители Джадеджа Западного Гуджарата также является частью племени самма и напрямую происходит от Джама Унара, первого султана саммы Синда. Сандхайские мусульмане - это Самма из Синд, Даже Чудасама Раджпуты Гуджарата также являются частью племени Самма, которые все еще являются индуистами и распространены в округе Джунагад и области Бхал в Гуджарате.
| Султаны Синда. Династия Самма. «История Делийского султаната» М.Х. Сайед |
|
Династия Самма получила титул «Джам», что эквивалентно «королю» или «султану», потому что они утверждали, что происходят от Джамшида.
. Основными источниками информации о династии Самма являются Низаммуд-дин, Абу -'л-Фазл, Фиришта и Мир Ма'сум, все недостаточно подробно и с противоречивой информацией. Правдоподобная реконструкция хронологии дается в Истории Делийского султаната М. Х. Сайедом, справа.
Джам Унар был основателем династии Самма, упомянутым Ибн Баттутой., знаменитый путешественник из Северной Африки (Ибн Баттута посетил Синд в 1333 году и увидел восстание Саммы против правительства Дели). Джам Унар, вождь Саммы, воспользовавшись натянутыми отношениями между Соомра и Султанатом Дели, победил последнего правителя Соомры, сына Додо, и установил правление Саммы. 133>
Джам Салахуддин бин Джам Тамачи был преемником своего отца Джама Тамачи. Он подавил восстания в некоторых частях страны, послав силы в этих направлениях, и наказал зачинщиков. Некоторые из этих неуправляемых банд бежали в Кач, куда Джам Салахуддин преследовал их, и в каждом сражении он побеждал их и, в конечном итоге, покорял их. Он умер после 11 лет правления.
Джам Али Шер бин Джам Тамачи правил страной очень осторожно. Другие сыновья Тамачи, Сикандар и Карн, и Фатех Хан, сын Сикандара, который разрушил последний Джам, теперь сговорились против Джама Алишера. Поэтому они искали возможность напасть на него, пока он, как обычно, наслаждался лунным светом. Они проводили время в лесах в окрестностях города. Однажды вечером в пятницу, 13-го числа лунного месяца, они взяли с собой банду головорезов и с обнаженными мечами напали на Яма Алишера, который прибыл на лодке, чтобы насладиться лунным светом на тихой поверхности реки и был возвращаясь домой. Они убили его и с поличным побежали в город, где людям ничего не оставалось, как посадить одного из них, Карана, на освободившийся трон. Правление Джама Али Шера длилось семь лет.
Джам Каран наследовал его племянник Джам Фатех Хан бин Сикандар. Некоторое время он правил спокойно и доставлял удовольствие людям в целом.
Примерно в это время Мирза Пир Мухаммад один из Амира Тимура внуки пришли в Мултан и захватили этот город и Уч. Когда он пробыл там надолго, большинство лошадей с ним умерло от болезни, и его всадники были вынуждены передвигаться как пешие солдаты. Когда Амир Тимур услышал об этом, он послал своему внуку 30 000 лошадей из своих конюшен, чтобы тот мог продлить свои завоевания. Пир Мухаммад, вооруженный таким образом, напал на тех из заминдаров, которые угрожали причинить ему вред, и разрушили их домашнее имущество. Затем он послал гонца к Бахару, призвав вождей этого места прийти и выразить ему свое почтение. Но эти люди, опасаясь его мести, покинули это место в теле и отправились в Джесалмер. Только один одинокий человек, Сайед Абулгаис, один из благочестивых сайедов этого места, отправился навестить Мирзу. Он ходатайствовал за своих горожан от имени своего прадеда, Пророка, и Мирза принял его заступничество.
Мирза Пир Мухаммад вскоре отправился в Дели, где он поселился и где был коронован как король.. Мултан по-прежнему оставался в руках Лангахов, а Синд - в руках правителей Саммы.
Ям Таглак увлекался охотой и оставил своих братьев управлять государственными делами в Сехване и Бахаре. В его правление некий Балох поднял знамя восстания на окраинах Бахара, но Джам Таглак двинулся в указанном направлении и наказал их вожаков и назначил форпост в каждой паргане, чтобы предотвратить любое подобное восстание в будущем.. Он умер после 28 лет правления.
Джам Сикандар бин Джам Таглак был несовершеннолетним, когда унаследовал престол своего отца. Правители Сехвана и Бахара сбросили свое иго и приготовились к наступательным шагам. Джам Сикандар был вынужден отправиться из Татты в Бахар. Когда он добрался до Насарпура, человек по имени Мубарак, прославившийся во время последнего правления Джама храбростью, провозгласил себя королем под именем Джам Мубарак. Но поскольку люди не были в союзе с ним, он был изгнан в течение 3 дней, и информация была отправлена Джаму Сикандару, который заключил мир со своими противниками и поспешил в Татту. Через полтора года он умер.
После смерти Джама Салахуддина вельможи поместили на трон его сына Джама Низамуддина I бин Джама Салахуддина. Джам Низамуддин правил всего несколько месяцев. Его первым добрым поступком было освобождение его двоюродных братьев Сикандара, Карна, Бахауддина и Амара, которые были заключены в плен по совету министров. Он назначил каждого из них офицером для выполнения административных обязанностей в разных местах, а сам оставался в столице, наблюдая за работой, выполняемой ими и другими должностными лицами в разных частях страны.
Однако вскоре его двоюродные братья очень неблагодарно устроили заговор между собой и, украдкой придя в столицу, попытались схватить его. Но Джам Салахуддин вовремя узнал об их намерениях, покинул это место глубокой ночью с горсткой людей и сбежал в Гуджрат. Утром люди были посланы за ним, но прежде, чем появилась какая-либо информация о нем, люди вызвали Алишера, сына Яма Тамачи, который жил в безвестности, и подняли его на трон. Между тем, Джам Низамуддин также умер в своем бегстве, и его двоюродные братья тоже, разочаровавшись во всем, жили скитальцами.
После смерти Раины Санджар (Радхан) Садр ад-Дин стал Джамом Синда. Говорят, что он был очень красивым человеком, и по этой причине его постоянно посещало большое количество людей, которым нравилось оставаться в его компании. Считается, что до того, как он взошел на престол, его очень любил набожный факир; однажды Санджар сообщил ему, что у него очень сильное желание стать королем Татты, хотя это должно длиться не более 8 дней; и что факир дал ему свое благословение, сказав ему, что он будет королем этого места в течение 8 лет.
Джам Санджар правил страной очень мудро. Ни при одном из правителей до этого люди Синда не обладали такой легкостью ума. Он очень любил общество ученых и благочестивых людей. Каждую пятницу он раздавал благотворительность и периодически выплачивал пособия тем, кто того же заслужил. Увеличил зарплату ответственным сотрудникам. Некий Кази Мааруф, которого покойные правители назначили кази Бахара, имел обыкновение получать взятки как от истцов, так и от ответчиков. Когда об этом узнал Ям Санджар, он послал за кази и спросил его об этом. Кази все признал. «Да, - сказал он, - я действительно требую чего-то от истцов, а также от ответчиков, и я очень хочу получить кое-что от свидетелей, но до закрытия дела они уходят, и я разочарован». Ям Санджар не мог удержаться от смеха над этим. Кази продолжил: «Я работаю в суде целый день, а моя жена и дети умирают от голода дома, потому что мне очень мало платят». Джам Санджар увеличил свою зарплату и издал общие приказы об увеличении каждой важной государственной должности.
Джам Низамуддин II (866–914 г.х., 1461–1508 гг.) Был самым известным султаном династии Самма или Джамот, правившей в Синде и некоторых частях Пенджаба и Белуджистана ( регион) с 1351 по 1551 год н.э. Он был известен под прозвищем Джам Ниндо. Его столица находилась в Татте в современном Пакистане. Султанат Самма достиг пика своего могущества во время правления Джама Низамуддина II, которого до сих пор вспоминают как героя, а его правление - как золотой век.
Вскоре после своего вступления на престол он отправился с большими силами в Бхаккар, где он провел около года, в течение которого он истребил флибустьеров и грабителей, которые раздражали людей в этой части страна. После этого в течение 48 лет он правил в Татте с абсолютной властью.
В последнюю часть правления Джама Ниндо, после 1490 г. н.э., армия мугулов под командованием шаха бека Аргуна вышла из Кандагара и напала на многие деревни Чундуха и Сидеджух, вторгшись в город Агри, Ohándukah, Sibi Sindichah и Kót Máchián. Джам Ниндо послал большую армию под своим Вазир Дарья-ханом [1], которая, прибыв в деревню, известную под названием Дурух-и-Куриб, также известную как Джулоу Гир или Халухар недалеко от Сиби, разгромила мугулов в генеральном сражении. Брат шаха Бека Аргуна Абу Мухаммад Мирза был убит в битве, и мугулы бежали обратно в Кандагар, чтобы никогда не вернуться во время правления Джама Низамуддина [2].
За смертью Джама Низамуддина последовала война за престолонаследие между кузенами Джамом Ферозом и Джамом Салахуддином.
Монета во время правления Джам Фераза Джам Феруз бин Джам Низам был последним правителем династии Самма в Синде. Хам Фероз наследовал своему отцу Яму Низамуддину в несовершеннолетнем возрасте. Ям Фероз был молодым человеком, и с самого начала управление государственными делами находилось в руках его опекуна, он проводил время в своем гареме и редко выходил на улицу. Но он боялся своих министров.
В качестве меры предосторожности он привлек к себе на службу Кибака Аргуна и большое количество людей, принадлежащих к племенам мугулов, которые во время его правления покинули Шабег Аргун и пришли в Татту. Ям Фероз дал им квартал города, называемый Могол-Вара, чтобы жить в нем. Он тайно польстил себя своей политикой в обеспечении услуг бесстрашных людей для проверки Дарьи Хана, но он ни на минуту не мог представить себе, что эти самые люди разрушили. суждено навлечь на него. Ибо именно через некоторых из этих людей Шахбег Аргун был побужден вторгнуться и завоевать Синд в 926 г.х. (1519 г. н.э.) в битве при Фатехпуре (1519 г.), что привело к смещению династии Саммах. правителей тем из Аргуна.
Гробницы в Макли Возвышение Татты как важного коммерческого и культурного центра было напрямую связано с покровительством и политикой Джама Нинды. В то время, когда португальцы взяли под контроль торговый центр Ормуза в 1514 году н.э., торговля из Синда составляла почти 10% их таможенных доходов, и они описали Татту как одну из самые богатые города мира. Процветание Татты частично основывалось на ее собственной высококачественной хлопчатобумажной и шелковой текстильной промышленности, частично на экспорте товаров из более отдаленных районов Пенджаба и северной Индии. Однако торговля снизилась, когда Моголы захватили власть. Позже, из-за заиливания главного канала Инда, Татта больше не функционировала как порт.
Цивилизация Самма внесла значительный вклад в развитие индо-исламского архитектурного стиля. Татта славится своим некрополем, занимающим 10 квадратных километров на холме Макли. Он приобрел свой квазисакральный характер во время правления Джам Нинды. Ежегодно тысячи людей совершают паломничество к этому месту, чтобы почтить память похороненных здесь святых. Могилы свидетельствуют о долгом периоде, когда Татта была процветающим центром торговли, религии и науки.
