Войти
Саманский английский (SE и SAX) - разновидность английского языка, на котором говорят потомки черных иммигрантов из Соединенных Штатов, которые жили на полуострове Самана, в настоящее время в Доминиканской Республике. Члены анклава известны как американцы-самана.
. Этот язык является родственником афроамериканского новошотландского английского и афроамериканского народного английского, с вариациями, уникальными для история анклава в этом районе. В переписи населения Доминиканской Республики 1950 года 0,57% населения (около 12 200 человек) заявили, что их родным языком был английский.
Большинство ораторов прослеживают свою родословную до иммигрантов, прибывших на полуостров в 1824 и 1825 годах. Испаньола находилась в ведении Гаити, а ее президентом был Жан-Пьер Бойе. Иммигранты откликнулись на приглашение к поселению, которое Джонатас Гранвиль лично доставил в Филадельфию, Балтимор, Бостон и Нью-Йорк. Аболиционисты, такие как Ричард Аллен, Сэмюэл Корниш, Бенджамин Ланди и Лоринг Д. Дьюи, присоединились к кампании, который был придуман как гаитянская эмиграция.
Реакция была беспрецедентной, поскольку тысячи афроамериканцев сели на корабли в восточных городах и мигрировали на Гаити. Большинство иммигрантов прибыли осенью 1824 года и весной 1825 года. В последующие годы многие из них продолжали перемещаться туда и обратно, но более медленными темпами.
Между 1859 и 1863 годами на остров прибыла новая иммиграционная кампания, но в меньшем количестве по сравнению с 1824 и 1825 годами. Первоначально поселившихся в Самане было менее 600 человек, но они составили единственный уцелевший иммиграционный анклав.
В то время как в 1824 и 1835 годах прибыло более 6000 иммигрантов, к концу 19 века только несколько анклавов на острове говорили на любом из вариантов довоенного черного народного языка. Это были общины в Пуэрто-Плата, Самана и Санто-Доминго. Самым большим из них был храм в Самане, в котором были церковные школы, где он и сохранился. Однако во время диктатуры Рафаэля Трухильо (1930–1961) правительство начало систематическую политику испанизации всего доминиканского населения. Церковные школы, в которых преподавали английский, были ликвидированы, а язык не поощрялся.
Анклавы по всему острову вскоре потеряли важный элемент своей идентичности, что привело к их распаду. Samaná English выдержала нападения отчасти потому, что расположение Samaná было благоприятным для более независимой культурной жизни. Однако политика правительства все еще влияла на постепенный упадок языка, и теперь он вполне может оказаться вымирающим языком.
Этот язык по-разному описывается как креольский язык или диалект английского языка. Это похоже на карибских английских креолов, на которых говорят англоговорящие жители Карибского бассейна, особенно Теркс и Кайкос и багамские креолы.
15-е издание (2005 г.) Ethnologue исключило его из списка языков, но лингвисты по-прежнему считают его отдельным языковым разнообразием.
