Войти
Это не страна для стариков. Молодые. В объятиях друг друга, птицы на деревьях. - Эти умирающие поколения - в их песне,. Водопады лосося, наводненные скумбрией моря,. Рыба, мясо или птица, хвалить все лето. Все, что рождено, рождено и умирает.. В этой чувственной музыке все пренебрегают. Памятники нестареющего интеллекта... Престарелый человек - ничтожество,. Рваная шуба на палке, если. Душа не хлопает в ладоши и не поет, и не поет громче. Для каждого лохмотья в своей смертной одежде,. И нет школы пения, но есть изучение. Памятники своего собственное великолепие;. И поэтому я плавал по морям и пришел. в святой город Византии... О мудрецы, стоящие в святом огне Бога. Как в золотой мозаике стены,. Приди из священного огня, перне в круговороте,. И будь повелителями пения моей души.. Поглоти мое сердце прочь; болен желанием. И привязан к умирающему животному. Он не знает, что это такое; и собери меня. В искусстве вечности... Однажды вне природы я никогда не возьму. Мою телесную форму из какой-либо естественной вещи,. Но такая форма, которую делают греческие ювелиры. Из чеканного золота и золотой эмали. Чтобы не дать уснуть дремлющему Императору;. Или посадить на золотую ветвь, чтобы петь. Владыкам и дамам Византии. О том, что прошло, или что прошло, или что приходить.
"Путешествие в Византию "- это стихотворение Уильяма Батлера Йейтса, впервые опубликованное в сборнике 1928 года Башня. Оно состоит из четырех строф в ottava rima, каждая из восьми строк ямбического пентаметра. Путешествие в Византию (Константинополь ) используется как метафора для духовное путешествие. Йейтс исследует свои мысли и размышления о том, как могут сойтись бессмертие, искусство и человеческий дух. Используя различные поэтические техники, Йейтс «Плавание в Византию» описывает метафорическое путешествие человека, преследующего свое собственное видение вечная жизнь, а также его концепция рая.
Написанное в 1926 году (когда Йейтсу было 60 или 61), «Путешествие в Византию» является окончательным заявлением Йейтса об агонии старости и творческой и духовной работе, необходимой для того, чтобы оставаться жизненно важным человеком. даже когда сердце "е" приписывается умирающему животному »(тело). Решение Йейтса - покинуть страну молодых и отправиться в Византию, где мудрецы на знаменитых золотых мозаиках города могли бы стать «мастерами пения» его души. Он надеется, что мудрецы появятся в огне и уведут его из тела в существование вне времени, где, как великое произведение искусства, он мог бы существовать в «искусстве вечности». В заключительной строфе поэмы он заявляет, что, как только он выйдет из своего тела, он никогда больше не появится в виде естественной вещи; скорее он станет золотой птицей, сидящей на золотом дереве, воспевающей прошлое («то, что прошло»), настоящее (то, что «проходит») и будущее (то, что «грядет»)..
Йейтс написал в черновике сценария передачи BBC 1931 года:
Я пытаюсь описать состояние моей души, потому что старик должен делать его душу, и некоторые из моих мыслей по этому поводу я вложил в стихотворение под названием «Плавание в Византию». Когда ирландцы освещали Келлскую книгу и изготавливали украшенные драгоценными камнями посевы в Национальном музее, Византия была центром европейской цивилизации и источником ее духовной философии, поэтому я символизирую поиск духовной жизни в путешествии в этот город.
Джон Кроу Рэнсом комментирует: «Молитва адресована святым мудрецам, которые живут, я не знаю где; кажется, не имеет значения где, поскольку они кажутся подходящими чтобы получить молитву, и это качественная и достойная молитва ».
Эпифанио Сан-Хуан пишет, что действие стихотворения« происходит в напряжении между памятью и желанием, знанием и интуицией, природой и историей, включенными в в видении вечного порядка ».
Клинт Брукс спрашивает, выбирает ли Йейтс в этом стихотворении идеализм или материализм, и отвечает на свой вопрос:« Йейтс выбирает и то, и другое, и ни то, ни другое. Невозможно познать мир бытия, спасенного через мир становления (хотя нужно помнить, что мир становления - это смысл меньше потока помимо мира бытия, который он подразумевает) ".
Научно-фантастическая новелла с тем же названием Роберт Сильверберг был опубликован в 1985 году. Рассказ, как и стихотворение, посвящен бессмертию и включает цитаты из стихотворения. Название романа Кормака Маккарти 2005 года Нет страны для стариков было взято из первой строки стихотворения.
Второе стихотворение, написанное У. Б. Йейтсом, «Византия », расширяет и дополняет «Плавание в Византию». Он сочетает в себе описания средневекового города в ночной темноте с духовными, сверхъестественными и художественными образами.
Канадский писатель Историческая фэнтезийная дуология Гая Гавриэля Кея Сарантинская мозаика была вдохновлена этим стихотворением.
Песня о Лизе Альбом Джеррарда и Патрика Кэссиди 2004 года Immortal Memory был назван в честь стихотворения.
