Войти
Сбай или Сабай; (кхмерский : ស្បៃ, Sbai, тайский : สไบ, RTGS : сабай, произносится ; лаосский : ສະ ໄບ), или phaa biang (лаосский : ຜ້າ ບ່ຽງ; тайский : ผ้า เบี่ยง, произносится ) - это шаль, или нагрудный платок, который носят на материковой части Юго-Восточной Азии. Сабай - это шелковая обертка для женской груди в Камбодже, Лаосе и Таиланде, в то время как на прибрежной Суматре этот же термин используется для обозначения плечевой ткани. Сбаи произошло от индийского сари, конец которого носят через одно плечо.
Sbai (ស្បៃ) - это кхмерское слово, относящееся к любая тонкая и мягкая одежда. В одежде это определенно относится к подобной шали одежде или нагруднику, используемому в основном женщинами и в меньшей степени религиозными мужчинами. Хотя термин сабай используется тайским, который происходит от кхмерского слова (sbai), обозначающего ту же шальоподобную одежду.
Sbai происходит от индийского сари, который, возможно, был завезен в Юго-Восточную Азию через индианизированные королевства вместе с другими традициями и элементами индийской культуры
Сбай Камбоджи, вероятно, был завезен из древней Индии, так как он напоминает индийское сари. В кхмерской культуре существуют связанные мифы, касающиеся истории сбая, который, вероятно, был введен во время королевства Фунан вместе с чангбен в первом веке нашей эры. Сбай упоминается в легендах Преа Тхонг и Неанг Ника. В одной из сцен Преа Тонг цепляется за кусок ткани, надетый на Нагини, чтобы совершить путешествие в царство Наги ; этот кусок ткани - сбай. В этой сказке сбай символизирует хвост Неанг Ника, принцессы нагов.
Во времена царства Ченла фрейлины дворца, как известно, носили сбаи в виде шали через левое плечо, чтобы по буддийски прикрывать грудь и живот. Царские женщины носили саву, свободно украшенную полосу из бус, которую носили крест-накрест.
В ангкорский период, хотя мужчины и женщины были обычным делом быть топлесс, однако одежда для верхней части тела была ношение: барельефы Байон, Преах Хан и других ангкорских храмов изображают женщин в шали, напоминающих сбаи, в то время как религиозные фигуры мужчин украшены стилизованными сбаями. В Ангкор-Вате есть изображения обнаженных до пояса апсар, держащих сбай, связанных со своим сампотом, в то время как северная стена Ангкор-Вата изображает группу женщин в длинных сбаях с различными подношениями.
Для мужчин, особенно для браминов и буддийских монахов, сбай назывался сбонг сбай траи чивор и считается одеждой индуистских и буддийских монахов. Для женщин sbai можно использовать свободно и по-разному, например, чтобы обернуть ею тело, закрыть плечо и, как правило, закрыть грудь и живот через левое плечо. Камбоджийские женщины используют разные стили сбаи в зависимости от их предпочтений и традиций.
В настоящее время сбаи наряду с чанг кбен и сампот считаются национальным костюмом Камбоджи. Сбай чаще всего используется в традиционных кхмерских свадьбах с разным типом и декором во время обряда Преа Тхонг Таонг Сбай Неанг Няк (перевод Преа Тхонг, держащего сбай Нянг Ника), который представляет собой легенду об основании Фунана и где жених держится за сбая невесты, когда они идут в свою комнату. Жених также носит сбай.
Фигуры в сбай, изображенные на Байон храме
Фигуры в стилизованных сбаях, изображенные на ангкорских храмах.
Группа женщин в длинных сбаях, изображенных на северной галерее Ангкор-Ват, по сравнению с рисунком художника
Королева Анг Мей и ее дочери в сбаи в 1800-х годах
Камбоджийская невеста в сбай на свадебной церемонии
Танцовщица в сбай
В Камбодже используются разные стили упаковки «сбай»
Лаосские женщины в ярких сабаи или пхаабианг в традиционном танце. В Лаосе эта одежда известна как пхаа бианг или сабай. Лаосские женщины часто носят сабай, так как он считается традиционной одеждой. Сабай также могут носить мужчины на свадьбах или при посещении религиозных церемоний. Тип сабая, который обычно носят лаосские мужчины, часто имеет клетчатый узор. Сабай также может быть длинным куском шелка шириной около фута, который накинулся по диагонали на грудь, покрывая одно плечо, с одним концом, опущенным за спину.
Известно также, что этнический мон имеет аналогичную традицию ношения сабая в виде шали по диагонали через грудь, покрывая одно плечо, с одним концом, опускающимся за спину, как у лаосских женщин. Эта традиция отличала их от других этнических групп Мьянмы. Сегодняшние народы мон в Мьянме и Таиланде были потомками различных индианизированных государств, в частности Дваравати.
женщин мон, носивших традиционную одежду в штате Мон, Мьянма Сабай (тайский : สไบ, RTGS : sabai, произносится ) или pha biang (тайский : ผ้า เบี่ยง произносится ) - это одежда, похожая на шаль, или нагрудник. Сабаи могут использовать как женщины, так и мужчины. Сабай также известен как длинный кусок шелка, шириной около фута, драпированный по диагонали вокруг груди, прикрывая одно плечо, конец которого опускается за спину. Сабаи можно было носить на обнаженной груди или поверх другой ткани. Практика ношения сабая вместе с викторианской тканью была обычной практикой во время правления короля Чулалонгкорна и продолжалась до правления короля Ваджиравуда, когда западная одежда стала более модной. Ношение саба в качестве повседневной одежды было официально запрещено Plaek Pibulsonggram во время реформы одежды в Таиланде.
Археологические свидетельства с памятника Дваравати изображают пять женщин, играющих на инструментах и одетых, кажется, в кусок ткани, свисающий с их плеча, что очень похоже на сабай.
Тайские женщины носят сабай. at Jim Thompson House.
СМИ, связанные с Sbai на Wikimedia Commons
