Войти
Османская империя в начале семнадцатого века. Sürgün или глагольная форма sürmek (перемещать) была практикой в Османской империи, которая влекла за собой перемещение большой группы людей из одного региона в другой, часто форма принудительной миграции, навязанная государственной политикой или международными властями. Эта практика также была формой изгнания или изгнания, часто применяемой к элите османского общества, пашам. Наиболее широко он использовался в качестве метода этнической чистки во время геноцида армян, совершенного младотурецким правительством в 1915 году, чтобы справиться с предполагаемой угрозой со стороны армянских граждан, получающих военную поддержку от враждебной Османской империи Российской империи.
Эта практика также использовалась для принудительных обменов населением, таких как обмены населением на Балканах в 1913 году и периодические обмены между новой Турецкой Республикой и Грецией в 1923 году.
На пике своего развития Османская империя охватывала всю Анатолию и правила многими различными культурами и народами. Массовые миграции часто использовались как инструмент для урегулирования политических беспорядков и усиления османского присутствия в регионах. Во время экспансионистского правления Мехмета I принудительная миграция использовалась как метод укрепления приграничных регионов и оказания влияния на вновь завоеванных территориях. С захватом Константинополя Мехмедом в 1453 году. Мехмед также привел большое население из предыдущих отдаленных оттоманских городов. В 1356 году султан Орхан по просьбе своего сына Сулеймана-паши переселил большую группу «темнокожих арабских кочевых семей» или «кара göçer arap evleri» в недавно покоренный регион Румели, чтобы лучше обезопасить крепость, захваченную во Фракии. он мог двигаться вперед. Подобные движения были обычным явлением из-за расширения империи.
В ранний период (с 14 по конец 16 веков) османы практиковали открытую преемственность, или то, что историк Дональд Кватерт описал как « выживание наиболее приспособленного, а не старшего сына». При жизни своего отца все взрослые сыновья правящего султана занимали должности губернаторов провинции. Сопровождаемые и наставленные своими матерями, они собирали сторонников, якобы следуя этосу Газу. После смерти отца сыновья будут сражаться между собой, пока один из них не выйдет победителем. То, насколько отдаленной провинцией управлял сын, имело огромное значение. Чем ближе регион, за который отвечал конкретный сын, тем больше шансов на то, что этот сын преуспеет, просто потому, что ему сообщат новости о смерти своего отца, и он сможет первым добраться до Константинополя и объявить себя султаном. Таким образом, отец мог намекнуть, кого он предпочитает, предоставив своему любимому сыну более близкое правление.
Османское население перемещалось во время правления Мехмета I (ум. 1421), перемещая племенные туркменские и татарские группы с азиатских территорий государства на Балканы (Румели). Многие из этих групп поддерживались как военизированные формирования на границе с христианской Европой. Одновременно христианские общины были переселены из недавно завоеванных земель на Балканах во Фракию и Анатолию. В то время как эти общие потоки туда и обратно через Дарданеллы продолжались, правление Мурада II (ум. 1451) и Мехмета II (ум. 1481) было сосредоточено на демографической реорганизации городских центров империи. После завоевания Салоник Мурадом II последовало государственное заселение их мусульманами из Енице Вардар и Анатолии. Передачи Мехмета II были сосредоточены на повторном заселении Стамбула после его завоевания в 1453 году, транспортировке христиан, мусульман и евреев в новую столицу со всех концов империи. По сей день огромный Белградский лес к северу от Стамбула, названный в честь переселенцев из Белграда, является напоминанием о тех временах. Но Белградские ворота находятся на восточной стороне города, по дороге в Сербию.
Начиная с правления Баязида II (ум. 1512 г.), Османское государство решало проблемы с неортодоксальным движением кызылбашей ( кизилбас) в восточной Анатолии. Принудительное переселение гызылбашей продолжалось как минимум до конца 16 века. Селим I (ум. 1520) приказал переправить в Стамбул торговцев, ремесленников и ученых из Тебриза и Каира. Государство санкционировало иммиграцию мусульман на Родос и Кипр после их завоеваний в 1522 и 1571 годах, соответственно, и переселило греков-киприотов на побережье Анатолии.
Знания о практике на протяжении 17-19 веков расплывчаты, хотя кажется, что государство не использовало перемещение населения в такой мере в течение этого периода времени, как раньше.
Карта Геноцида армян Геноцид армян повлекло за собой насильственное переселение почти всех армян из Анатолии в сирийской пустыне. Это переселение по своей сути было геноцидом, поскольку те, кто его заказал, не намеревались выжить армянам; и одной из их целей было обеспечить, чтобы во всех частях империи армянское население не превышало 5-10 процентов (цель, которая не могла быть достигнута без массового истребления). Талат-паша объяснил: «Они могут жить в пустыне, но больше нигде».
В мае 1915 года Мехмед Талаат-паша потребовал, чтобы кабинет министров и великий визирь Саид Халим-паша узаконили меру депортации армян в другие места из-за того, что Талаат-паша назвал «армянскими беспорядками и резней, которые произошли в ряде мест в стране». страна". Однако Талаат-паша имел в виду события в Ване и распространял действие на регионы, в которых предполагаемые «беспорядки и массовые убийства» могут повлиять на безопасность зоны боевых действий Кавказской кампании. Позже объем депортации был расширен, чтобы включить армян из других провинций. 29 мая 1915 года Центральный комитет принял законы, известные как Временный закон о депортации (« Закон Техджира »). Эти законы дали османскому правительству и вооруженным силам разрешение депортировать всех, кого они «сочли» угрозой национальной безопасности.
"Закон Техджира" ввел некоторые меры в отношении имущества депортированных, но в сентябре был принят новый закон. В соответствии с новым законом «О брошенном имуществе» (Закон о собственности, департаменте и активах, оставленных депортированными лицами, также именуемый «Временным законом об экспроприации и конфискации»), правительство Османской империи вступило во владение всеми «брошенными» армянскими товарами и имуществом.. Некоторые представители османского парламента, такие как Ахмед Риза, опротестовали этот закон:
Называть армянские активы "брошенным товаром" незаконно, поскольку армяне, собственники, не оставили свое имущество добровольно; они были насильно выселены из мест их проживания и высланы в принудительном порядке. Теперь правительство своими усилиями продает их товары... Если у нас конституционный режим, функционирующий в соответствии с конституционным законом, мы не можем этого сделать. Это ужасно. Возьми меня за руку, выгнать из моей деревни, а затем продать мои товары и собственность - такое недопустимо. Ни совесть османов, ни закон не могут этого допустить.
13 сентября 1915 года османский парламент также принял «Временный закон об отчуждении и конфискации», в котором говорилось, что все имущество, включая землю, скот и дома, принадлежащее армянам, должно быть конфисковано властями.
