Войти
Битва Ситка (1804) сыграл ключевую роль в истории тлинкитов и формирования русской Аляски. На месте битвы теперь находится Национальный исторический парк Ситка, старейший национальный парк на Аляске. 
Карта с изображением территории Аляски в 1867 году, сразу после покупки Аляски. России колонизация Северной Америки охватывает период с 1732 до 1867 г., когда русская империя претендовала на северном побережье Тихого океана территории в Северной и Южной Америке. Русские колониальные владения в Америке вместе известны как Русская Америка. Русская экспансия на восток началась в 1552 году, а в 1639 году русские исследователи достигли Тихого океана. В 1725 году император Петр Великий приказал мореплавателю Витусу Берингу исследовать северную часть Тихого океана на предмет возможной колонизации. Русских в первую очередь интересовало изобилие пушных млекопитающих на побережье Аляски, поскольку их запасы были истощены из-за чрезмерной охоты в Сибири. Первое плавание Беринга было сорвано густым туманом и льдом, но в 1741 году второе плавание Беринга и Алексея Чирикова открыло вид на материковую часть Северной Америки.
Русские промышленники (звероловы и охотники) быстро развили морскую торговлю пушниной, что спровоцировало несколько конфликтов между алеутами и русскими в 1760-х годах. Торговля мехом оказалась прибыльным предприятием, которое привлекло внимание других европейских народов. В ответ на потенциальных конкурентов русские расширили свои претензии на восток от Командорских островов до берегов Аляски. В 1784 году при поддержке императрицы Екатерины Великой исследователь Григорий Шелехов основал первое в России постоянное поселение на Аляске в заливе Трех Святителей. Десять лет спустя начала прибывать первая группа православных миссионеров, евангелизирующих тысячи коренных американцев, многие из потомков которых продолжают придерживаться этой религии. К концу 1780 - х годов, торговые отношения были открыты с тлинкитов, а в 1799 году Русско-американской компании (РСК) была создана для того, чтобы монополизировать торговлю пушниной, а также служить в качестве империалистического транспортного средства для русификации из Аляски туземцев.
Возмущенные посягательством на свою землю и другими обидами, отношения коренных народов с русскими ухудшились. В 1802 году тлинкитские воины разрушили несколько русских поселений, в первую очередь редут Святого Михаила (Старая Ситка), в результате чего Новороссия стала единственным оставшимся форпостом на материковой Аляске. Это не привело к изгнанию русских, которые восстановили свое присутствие два года спустя после битвы при Ситке. (Мирные переговоры между русскими и коренными американцами позже установили modus vivendi, ситуацию, которая, с небольшими перерывами, сохранялась на время российского присутствия на Аляске.) В 1808 году Редут Святого Михаила был перестроен в Новый Архангел и стал столицей Русской Америки после того, как предыдущая колониальная штаб-квартира была перенесена из Кадьяка. Год спустя RAC начала расширять свою деятельность на более обширные районы каланов в Северной Калифорнии, где в 1812 году был построен форт Росс.
К середине XIX века прибыль американских колоний России резко упала. Конкуренция с британской компанией Гудзонова залива привела к тому, что калана почти исчезла, в то время как популяция медведей, волков и лисиц на суше также приближалась к истощению. Столкнувшись с реальностью периодических восстаний коренных американцев, политическими разветвлениями Крымской войны и неспособностью полностью колонизировать Америку к своему удовлетворению, русские пришли к выводу, что их американские колонии слишком дороги для сохранения. Стремясь избавиться от бремени, русские продали Форт Росс в 1842 году, а в 1867 году, после менее чем месяца переговоров, Соединенные Штаты приняли предложение императора Александра II продать Аляску. Покупка Аляски за $ 7200000 закончился колониального присутствия Императорского России в Северной и Южной Америке.
Самые ранние письменные свидетельства указывают на то, что русские были первыми европейцами, достигшими Аляски. Существует неофициальное предположение, что славянские мореплаватели достигли побережья Аляски задолго до 18 века.
В 1648 году Семен Дежнев отплыл от устья реки Колымы через Северный Ледовитый океан и обогнул восточную оконечность Азии к реке Анадырь. Одна из легенд гласит, что некоторые из его лодок сбились с курса и достигли Аляски. Однако никаких свидетельств поселения не сохранилось. Открытие Дежнева никогда не было передано центральному правительству, поэтому оставался открытым вопрос о том, была ли Сибирь связана с Северной Америкой.
Европейцы впервые заметили побережье Аляски в 1732 году; это наблюдение было сделано российским мореплавателем и мореплавателем Иваном Федоровым у современного мыса Принца Уэльского на восточной границе Берингова пролива напротив российского мыса Дежнева. Он не приземлился.
Первый выход на берег в Европе произошел на юге Аляски в 1741 году во время русских исследований Витуса Беринга и Алексея Чирикова. В 1725 году царь Петр Великий созвал еще одну экспедицию. В рамках 1733-1743 Второй Камчатской экспедиции, на Sv. Петя при датчанине Витусе Беринге и св. Павел под командованием русского Алексея Чирикова отплыл из камчатского порта Петропавловск в июне 1741 года. Вскоре они были разделены, но каждый продолжал плыть на восток. 15 июля Чириков заметил землю, вероятно, западную сторону острова Принца Уэльского на юго-востоке Аляски. Он отправил группу людей на берег на баркасе, что сделало их первыми европейцами, высадившимися на северо-западном побережье Северной Америки. Примерно 16 июля Беринг и команда Sv. Петр увидел гору Святого Илии на материковой части Аляски; Вскоре после этого они повернули на запад, в сторону России. Между тем Чириков и Св. В октябре Павел вернулся в Россию с новостями о земле, которую они нашли.
Из-за удаленности Санкт-Петербурга от центральной власти и в сочетании со сложной географией и отсутствием необходимых ресурсов следующая финансируемая государством экспедиция должна была ждать более двух десятилетий до 1766 года, когда капитаны Петр Креницын и Михаил Левашов отправились на Алеутский берег. Острова, которые в конечном итоге достигли своего пункта назначения после первоначального крушения на острове Беринга. Здесь Беринг заболел и умер, а Sv. Петя на куски. После того, как застрявший экипаж перезимовал на острове, выжившие построили из обломков лодку и в августе 1742 года отправились в Россию. В 1742 году команда Беринга достигла берега Камчатки, неся весть об экспедиции. Высокое качество шкурок калана, которые они привезли, послужило толчком к появлению русских поселений на Аляске.
Между 1774 и 1800 годами Испания также возглавляла несколько экспедиций на Аляску, чтобы отстоять свои права на северо-запад Тихого океана. Эти претензии были позже оставлены на рубеже 19-го века после Нуткинского кризиса. Граф Николай Румянцев профинансировал первое морское кругосветное плавание России под совместным командованием Адама Иоганна фон Крузенштерна и Николая Резанова в 1803–1806 годах и сыграл важную роль в организации кругосветного плавания « Рюрика» в 1814–1816 годах, что дало существенную научную информацию об Аляске. флора и фауна Калифорнии, а также важная этнографическая информация об коренных жителях Аляски и Калифорнии (среди прочего).
Имперская Россия была уникальной среди европейских империй тем, что не имела государственной поддержки иностранных экспедиций или территориальных (завоевательных) поселений. Первое государство защищенного торговой компания за спонсирование таких мероприятий в Америке была Шелихи-Голики Компания из Шелихов и Иван Голиков Ларионовича. В 1780-е годы в Русской Америке действовал ряд других компаний. Шелихов обратился к правительству с ходатайством об исключительном контроле, но в 1788 году Екатерина II решила предоставить его компании монополию только на уже занятую территорию. Другие трейдеры могли свободно соревноваться в других местах. Решение Екатерины было издано как императорский указ от 28 сентября 1788 года.
Компания Шелихов-Голиков легла в основу Российско-Американской компании (РАК). Ее устав был изложен в 1799 году новым царем Павлом I, который предоставил компании монопольный контроль над торговлей на Алеутских островах и материковой части Северной Америки, южнее до 55 ° северной широты. РАК была первым акционерным обществом в России и находилась в непосредственном ведении Министерства торговли Российской Империи. Сибирские купцы, базировавшиеся в Иркутске, изначально были крупными акционерами, но вскоре их сменили российское дворянство и аристократия из Санкт-Петербурга. Компания построила поселения на территориях нынешних Аляски, Гавайев и Калифорнии.
| Часть серии о |
| Европейская колонизация Америки |
|---|
 |
 Исторический портал |
|
Первая русская колония на Аляске была основана в 1784 году Григорием Шелиховым. Впоследствии русские исследователи и поселенцы продолжали открывать торговые посты на материковой Аляске, на Алеутских островах, на Гавайях и в Северной Калифорнии.
Русско-американская компания была образована в 1799 году с влиянием Николая Резанова с целью охоты на морских выдр из- за меха. Пиковая численность населения русских колоний составляла около 4000 человек, хотя почти все это были алеуты, тлинкиты и другие коренные жители Аляски. Число русских редко превышало 500 человек одновременно.
Русские основали свой форпост Форт Росс в 1812 году недалеко от залива Бодега в Северной Калифорнии, к северу от залива Сан-Франциско. Колония Форт-Росс включала станцию тюленя на Фараллонских островах недалеко от Сан-Франциско. К 1818 году в Форт-Россе проживало 128 человек, в том числе 26 русских и 102 коренных американца. Русские сохраняли его до 1841 года, когда покинули этот регион. По состоянию на 2015 год Форт Росс является федеральным национальным историческим памятником в Национальном реестре исторических мест. Он сохранился - восстановлен в историческом парке штата Калифорния Форт Росс в 50 милях к северу от Сан-Франциско.
Беспокойство испанцев по поводу российского колониального вторжения побудило власти Новой Испании основать поселение в верхней части провинции Лас-Калифорниас с президио (фортами), пуэбло (городами) и миссиями в Калифорнии. После провозглашения независимости в 1821 году мексиканцы также выступили против русских: миссия Сан-Франциско-де-Солано (Sonoma Mission-1823) специально отреагировала на присутствие русских в форте Росс; и Мексика основала Эль-Президио-Реал-де-Сонома или казармы Сонома в 1836 году, а генерал Мариано Гваделупе Вальехо был «комендантом северной границы» провинции Альта-Калифорния. Форт был самым северным мексиканским форпостом, который остановил дальнейшее русское поселение на юге. Восстановленный Пресидио и миссия находятся в современном городе Сонома, штат Калифорния.
В 1920 году в апельсиновой роще недалеко от Миссии Сан-Фернандо-Рей-де-Эспанья в долине Сан-Фернандо в Южной Калифорнии был обнаружен бронзовый церковный колокол весом в сто фунтов. На нем есть надпись на русском языке (перевод здесь): «В 1796 году, в январе месяце, этот колокол был отлит на острове Кадьяк по благословению Ювеналия Аляскинского во время пребывания Александра Андреевича Баранова. " Как это Русская православная Kodiak церковь артефакт из Кадьяк на Аляске прибыл в римско - католической миссии Церкви в Южной Калифорнии остается неизвестным.
Русская православная церковь в современной Ситке В бухте Трех Святителей Шелеков построил школу, в которой местные жители учат читать и писать по- русски, и познакомил с первыми постоянными миссионерами и священнослужителями, которые распространяли русскую православную веру. Эта вера (с ее литургиями и текстами, переведенными на алеутский язык на очень раннем этапе) была введена неофициально, в 1740–1780-х годах. Некоторые торговцы мехом основали местные семьи или символически усыновили алеутских торговых партнеров в качестве крестников, чтобы завоевать их лояльность через эту особую личную связь. Вскоре миссионеры выступили против эксплуатации коренного населения, и их отчеты свидетельствуют о насилии, применявшемся для установления колониального правления в этот период.
Монополия РАК была продолжена императором Александром I в 1821 году при условии, что компания будет оказывать финансовую поддержку миссионерским усилиям. Правление компании приказало главному управляющему Этолену построить резиденцию в Новом Архангельске для епископа Вениаминова Когда для финского населения Нового Архангела планировалось построить лютеранскую церковь, Вениамиов запретил лютеранским священникам обращать в свою веру соседних тлинкитов. Вениамиов столкнулся с трудностями в оказании влияния на тлинкитов за пределами Нового Архангельска из-за их политической независимости от РАК, что делало их менее восприимчивыми к русским культурным влияниям, чем алеуты. Эпидемия оспы распространилась по Аляске в 1835-1837 годах, и медицинская помощь, оказанная Вениамиовым, способствовала обращению в Православие.
Вдохновленные тем же пастырским богословием, что и Бартоломе де лас Касас или Святой Франциск Ксаверий, истоки которого восходят к потребности раннего христианства адаптироваться к культурам античности, миссионеры в Русской Америке применили стратегию, в которой ценились местные культуры и поощрялись коренные народы. руководство приходской жизнью и миссионерской деятельностью. По сравнению с более поздними протестантскими миссионерами, православная политика «в ретроспективе оказалась относительно чувствительной к коренным культурам Аляски». Эта культурная политика изначально была направлена на то, чтобы завоевать лояльность коренного населения путем установления власти церкви и государства как защитников более 10 000 жителей Русской Америки. (Число этнических русских поселенцев всегда было меньше рекордных 812 человек, почти все они были сосредоточены в Ситке и Кадьяке).
Возникли трудности в обучении русских священников свободному владению любым из языков коренных народов Аляски. Чтобы исправить это, Вениаминов открыл в 1845 году семинарию для кандидатов от представителей разных национальностей и коренных народов в церковь. Многообещающие ученики были отправлены в дополнительные школы в Санкт-Петербурге или Иркутске, позднее город стал новым местом расположения семинарии в 1858 году. Священный Синод дал указание для открытия четырех миссионерских школ в 1841 году, которые будут расположены в Амлии, Чиньяке, Кенай, Нушагаке. Вениамиов установил учебную программу, которая включала в себя историю России, грамотность, математику и религиоведение.
Побочным эффектом миссионерской стратегии было развитие новой автономной формы самобытности коренных народов. Многие местные традиции сохранились в местной «русской» православной традиции и в религиозной жизни деревень. Частью этой современной самобытности коренных народов является алфавит и основа письменной литературы почти всех этнолингвистических групп в южной половине Аляски. Отец Иван Вениаминов (впоследствии святой Иннокентий Аляскинский ), известный на всю Русскую Америку, разработал алеутский словарь для сотен языковых и диалектных слов на основе русского алфавита.
Наиболее заметный след русского колониального периода на современной Аляске - это почти 90 русских православных приходов, в которых насчитывается более 20 000 мужчин, женщин и детей, почти исключительно коренных жителей. В их число входят несколько внутренних групп атабасков, очень большие общины юпиков и почти все алеутское и алутикское население. Среди немногих тлинкитских православных приходов большая группа в Джуно приняла православие только после русского колониального периода, в районе, где не было ни русских поселенцев, ни миссионеров. Широко распространенные и продолжающиеся местные практики русского православия, вероятно, являются результатом синкретизма местных верований с христианством.
Напротив, испанские римско-католические колониальные намерения, методы и последствия в Калифорнии и на Юго-Западе были результатом Законов Бургоса и Индийского сокращения количества обращений и переселения в миссии ; в то время как применялось больше силы и принуждения, коренные народы также создали своего рода христианство, отражающее многие из их традиций.
Наблюдатели отметили, что, хотя их религиозные связи были непрочными, до продажи Аляски в Новом Архангельске было 400 обращенных в Православие коренных жителей. Число практикующих тлинкитов уменьшилось после того, как исчезло российское правление, пока в 1882 году в этом месте, которое к тому времени было переименовано в Ситка, не проживало всего 117 практикующих.
Новый Архангел (ныне Ситка, Аляска ), столица Русской Америки, 1837 год. К 1860-м годам российское правительство было готово отказаться от своей колонии в Русской Америке. Ревностная чрезмерная охота резко сократила популяцию пушных зверей, а конкуренция со стороны британцев и американцев усугубила ситуацию. Это, в сочетании с трудностями снабжения и защиты такой далекой колонии, снизило интерес к территории. Кроме того, Россия находилась в тяжелом финансовом положении и опасалась потерять российскую Аляску без компенсации в будущем конфликте, особенно с британцами. Русские считали, что в споре с Великобританией их трудно защищаемый регион может стать главной целью британской агрессии со стороны Британской Колумбии и будет легко захвачен. Так после победы Союза в американской гражданской войне, царь Александр II поручил российский министр в США, Стекль, вступить в переговоры с США госсекретаря Уильямом Х. Сьюардом в начале марта 1867. На по подстрекательству Сьюарда Сенат Соединенных Штатов одобрил покупку, известную как покупка Аляски, у Российской империи. Стоимость была установлена в 2 цента за акр, что на 9 апреля 1867 года составило 7 200 000 долларов. Аннулированный чек находится в настоящее время в Национальном архиве Соединенных Штатов.
Чек, использованный для покупки Аляски После того, как Русская Америка была продана США в 1867 году за 7,2 миллиона долларов (2 цента за акр, что эквивалентно примерно 127 миллионам долларов в 2021 году), все холдинги Российско-американской компании были ликвидированы.
После передачи многие старейшины местного племени тлинкитов утверждали, что « Замковая гора » была единственной землей, которую Россия имела право продать. Другие группы коренных народов также утверждали, что они никогда не отказывались от своей земли; американцы посягнули на него и захватили его. Претензии коренных народов не были полностью рассмотрены до второй половины 20-го века, когда Конгресс и лидеры подписали Закон об урегулировании претензий коренных жителей Аляски.
В период расцвета Русской Америки русское население достигло 700 человек по сравнению с 40 тысячами алеутов. Им и креолам, которым были гарантированы привилегии граждан в Соединенных Штатах, была предоставлена возможность стать гражданами в течение трехлетнего периода, но немногие решили воспользоваться этой возможностью. Генерал Джефферсон С. Дэвис приказал русским покинуть их дома в Ситке, утверждая, что жилища нужны американцам. Русские жаловались на хулиганство американских войск и нападения. Многие русские вернулись в Россию, а другие мигрировали на Тихоокеанский Северо-Запад и в Калифорнию.
Советский Союз (СССР) выпустил серию памятных монет в 1990 и 1991 годах в ознаменование 250 - й годовщины первого прицельного и утверждая, что домен над Аляски - Русской Америки. Память состояла из серебряной, платиновой и двух палладиевых монет в оба года.
В начале 21 века возрождение российского ультранационализма вызвало сожаление и упреки в связи с продажей Аляски Соединенным Штатам. В средствах массовой информации Российской Федерации периодически появляются сообщения о том, что Аляска не была продана Соединенным Штатам при покупке Аляски в 1867 году, а была сдана в аренду только на 99 лет (= до 1966 г.) или 150 лет (= до 2017 г.) - и будет возвращена. в Россию. Однако в Договоре о покупке Аляски абсолютно ясно, что договор заключался в полной уступке территории Россией.
