Войти
| Преподобный Монсеньор. Рональд Нокс | |
|---|---|
| Священник / Монсеньор | |
 Нокс ок. 1928 | |
| Приказы | |
| Рукоположение | 1918 |
| Личные данные | |
| Родился | (1888-02-17) 17 февраля 1888 года. Кибворт, Лестершир, Англия |
| Умер | 24 августа 1957 (1957-08-24) (69 лет). Меллс, Сомерсет, Англия |
| Похоронен | Церковь Святого Андрея, Меллс. 51 ° 14′31 ″ с.ш., 2 ° 23′26 ″ з.д. / 51,241928 ° с.ш., 2,390525 ° з.д. / 51,241928; -2,390525 |
| Национальность | Британцы |
| Конфессия | Католическая церковь |
| Предыдущая запись | Англиканский священник англиканской церкви (1912–1917) |
Рональд Арбутнотт Нокс (17 февраля 1888 - 24 августа 1957) был английским католическим священником, теологом, радиоведущим, и автор из детективов. Он известен своими «Десятью заповедями» детективной фантастики, в которых описывается философия письма, в которой читатель может участвовать, пытаясь найти решение тайны до того, как вымышленный детектив ее раскроет.
Рональд Нокс родился в англиканской семье в Кибворте, Лестершире, Англия. Его отцом-евангелистом был Эдмунд Арбутнотт Нокс, который позже стал епископом Манчестера и был потомком Джона Арбутнотта, 8-го виконта Арбутнотта.
Молодой Нокс получил образование в Eaton House, Summer Fields и Eton College, где он получил первую стипендию в 1900 году и Balliol College, Oxford, где он снова получил первую стипендию в области классики в 1905 году. Нокс, блестящий классик, получил стипендии Крэйвена, Хертфорда и Ирландии по классическим произведениям, а также премию Гейсфорда за сочинение греческих стихов в 1908 году и Канцлерскую премию за латинские стихи. Состав в 1910 году. В 17 лет он поклялся хранить целомудрие.
В 1910 году он стал научным сотрудником Тринити-колледжа в Оксфорде. Заинтересованный англо-католицизмом, он стал ключевым членом модной «группы» Мориса Чайлда. Он не приступил к обучению до 1911 года и поэтому согласился на работу наставником по классике брата своего друга из Итона - Гарольда Макмиллана (которого в «Духовной энеиде Нокса» и в Эвелин Во биография Нокса) - в творческом отпуске, хотя позже Нелли Макмиллан уволила его за то, что он был англиканцем высокой церкви.
Нокс был рукоположен в англиканский священник в 1912 году и был назначен капелланом Тринити-колледжа. Во время Первой мировой войны служил в военной разведке. В 1915 году Сирил Алингтон, который был магистром в колледже в Итоне во время пребывания там Нокса, а теперь был директором школы Шрусбери, пригласил Нокса присоединиться к преподавательскому составу в Шрусбери. заменить бывшего коллегу в Итоне, его подругу Эвелин Саутвелл, которая присоединилась к британской армии. В Шрусбери Нокса долго помнили как преданного делу и занимательного мастера формы Vb.
Нокс ушел с должности англиканского капеллана в 1917 году, когда стал католиком. В ответ на обращение Нокса в католицизм его отец исключил его из завещания. В 1918 году Нокс был рукоположен в римско-католический священник и в 1919 году поступил в штат колледжа Святого Эдмунда, Уэр, Хартфордшир, оставаясь там до 1926 года. Он объяснил свое духовное путешествие в двух частных книгах, Apologia (1917). и «Духовная Энеида» (1918). На обращение Нокса в католическую веру отчасти повлиял английский писатель Г. К. Честертон, до того, как сам Честертон стал католиком. Когда Честертон был принят в Римско-католическую церковь в 1922 году, он, в свою очередь, находился под влиянием Нокса.
Нокс писал и транслировал христианство и другие темы. В то время как католический капеллан в Оксфордском университете (1926–1939) и после того, как в 1936 году возвысился до монсеньора, он писал классические детективы. В 1929 году он кодифицировал правила детективных рассказов в «декалог» из десяти заповедей. Он был одним из основателей Клуба детективов и написал несколько детективных произведений, в том числе пять романов и рассказ с участием Майлза Бредона, который работает частным сыщиком в Неописуемой страховой компании.
Под руководством своего религиозного начальства он, начиная с 1936 года, повторно перевел Библию с латинской Вульгаты на английский язык, используя иврит и греческий источники. Работы на религиозные темы включают: Some Loose Stones (1913), Reunion All Round (1914), Духовную Энеиду (1918), Вера католиков (1927), Caliban in Grub Street (1930), Heaven and Charing Cross (1935), Let Dons Delight (1939) и Captive Flames (1940). Когда Г.К. Честертон умер в 1936 году, Нокс поставил панегирик для своей Реквиемной мессы в Вестминстерском соборе.
. Эссе в «Сатирических эссе Нокса» (1928), «Исследования в «Литература Шерлока Холмса» была первой в жанре имитационных серьезных критических работ на Шерлока Холмса и имитационно-исторических исследований, в которых существование Холмса, Ватсона и др. предполагается. Другое из этих эссе, «Авторство In Memoriam », призвано доказать, что стихотворение Теннисона на самом деле было написано королевой Викторией. Другое сатирическое эссе, «Reunion All Round», высмеивало легендарную англиканскую терпимость в форме призыва к англиканской церкви поглотить всех, от мусульман до атеистов и даже католиков после убийства ирландских детей и запрета ирландских браков и репродуктивных технологий.
В 1953 году Нокс посетил оксфорды на Занзибаре и актоны в Родезии. Именно в этой поездке он начал свой перевод Подражание Христу, а по возвращении в Меллс - перевод Терезы из Лизье. Он также начал работу по апологетике, рассчитанную на более широкую аудиторию, чем студенческая работа в его книге «Вера католиков» (1927). Но вся его деятельность была ограничена его внезапной и серьезной болезнью в начале 1957 года. По приглашению своего старого друга Гарольда Макмиллана он останавливался по адресу 10 Даунинг-стрит, находясь в Лондоне, чтобы проконсультироваться. специалист. Врач подтвердил диагноз неизлечимый рак.
Он умер 24 августа 1957 года, и его тело было доставлено в Вестминстерский собор. Епископ Крейвен совершил заупокойную мессу, на которой отец Мартин Д'Арси, иезуит, проповедовал панегирик. Нокс был похоронен на кладбище церкви Святого Андрея, Меллс.
. Первая биография Нокса, озаглавленная «Жизнь Рональда Нокса», была произведением его друга и литературного исполнителя Эвелин Во, и появился через два года после его смерти. Во, набожный католик и страстный поклонник работ Нокса, получил разрешение своего друга на выполнение этой задачи. В 1977 году племянница Нокса, Пенелопа Фицджеральд, опубликовала сборную биографию The Knox Brothers, в которой он и его три брата в равной степени уделили внимание ему и трем его братьям (EV Knox, редактор юмористического журнала Панч, Дилвин Нокс, классик и криптоаналитик, и Уилфред Нокс, англиканский монах и знаток Нового Завета). Вино уверенности: литературная биография Рональда Нокса, написанная Дэвидом Руни, была опубликована в 2009 году. Это последовало за двумя недавними исследованиями: Рональд Нокс как апологет: Остроумие, смех и папское вероучение (2007) и Вторые друзья: К.С. Льюис и Рональд Нокс в Разговор (2008), оба Милтона Уолша. Более поздняя биография, описывающая Нокса в культурном контексте его времени, - это Терри Тастард, Рональд Нокс и английский католицизм (2009).
В январе 1926 года в одной из своих регулярных программ BBC Radio Нокс в прямом эфире представил репортаж о революции, охватившей Лондон, под названием «Радиовещание на баррикадах». Помимо репортажей в прямом эфире о линчевании нескольких человек, включая министра правительства, в его трансляции смешалась предполагаемая музыка группы из Savoy Hotel с предполагаемым разрушением отеля траншейными минометами. Здание Парламента и Часовая башня, как сообщается, также были разрушены.
Поскольку трансляция происходила в снежные выходные, большая часть Соединенного Королевства не могла получить газеты раньше, чем через несколько дней. Отсутствие газет вызвало небольшую панику, так как считалось, что причиной этого стали события в Лондоне. Четыре месяца спустя во время всеобщей забастовки произошли значительные общественные беспорядки, так что возможность революции в то время была реальной.
В отчете BBC о передаче 2005 года говорится, что новаторский стиль программы Нокса, возможно, повлияли на радиопередачу Орсона Уэллса «Война миров » (1938), последствия которой она предвещала. В интервью для книги Это Орсон Уэллс сам Уэллс сказал, что передача подсказала ему идею «Войны миров».
Сценарий передачи перепечатан в Очерки сатиры (1928) как «Забытая интерлюдия».
Большинство романов эпохи Нокса, придуманных Золотой век детективной фантастики, были «детективными историями » с кодифицированными правилами, позволяющими читателю попытаться разгадать тайну раньше детектива. По словам Нокса, детектив
должен иметь своим главным интересом разгадку тайны; тайна, элементы которой ясно представляются читателю на ранней стадии процесса, и природа которой такова, что вызывает любопытство, любопытство, которое удовлетворяется в конце.
Он расширил это определение, дав десять правил написание детективной фантастики.
«Десять заповедей» (или «Декалог») Нокса заключаются в следующем:
 | Викицитатник содержит цитаты, связанные с: Рональдом Ноксом |
