Войти
| цигани / роми в България. Romane ando Болгария | |
|---|---|
| Общая численность населения | |
| 325 343 (перепись 2011 г.; 4,4%) Средняя оценка Европейской комиссии : 750 000 (последнее обновление 14 сентября 2010 г.). неофициальные оценки: 800 000 | |
| Регионы с значительная часть населения | |
| по всей стране, в сельской и городской местности | |
| Языки | |
| |
| Религия | |
|
Цыганская свадьба в Софии, 1936 
Цыган в повозке (Долна Баня )
Цыганское гетто в, София 
Цыгане в Сливене 
Цыганские танцоры Цыгане (Болгарский : цигани, роми ) в Болгарии составляют самое плотное цыганское меньшинство в Европе. Цыгане в Болгарии «говорят на болгарском, турецком или романи, в зависимости от региона и их религиозной принадлежности».
Согласно последней переписи населения 2011 года, число ромов составляет 325 343 человека, что составляет 4,4% от общей численности населения, из которых только одна этническая группа может быть выбрана в качестве ответа, а 10% от общей численности населения сделали выбор. не отвечаю на вопрос об этнической принадлежности. В окончательном отчете переписи, отправленном в Евростат, авторы переписи (Национальный статистический институт Болгарии ) определили результаты переписи по этнической принадлежности как «грубую манипуляцию». Бывший руководитель Национального статистического института Болгарии, Ренета Инджова утверждает, что была уволена премьер-министром Болгарии в 2014 году за попытку проверить фактическую численность цыган, и подразумевала, что ни перепись не перечисляла цыган, ни ее статистика не предоставляла «реальных данных». В отличие от других переписей Евростата, которые требуют подтверждения этнической идентификации по генеалогическому древу, в болгарской переписи этническая идентификация полностью зависит от добровольной идентификации перечисленных, а не до дальнейшего расследования счетчиками.
Предыдущая перепись 2001 г. зафиксировала 370 908 цыган (4,7% населения). Предыдущая перепись 1992 г. зафиксировала 313 396 цыган (3,7% населения), в то время как секретная закулисная перепись 1992 г., заказанная Министерством внутренних дел, зафиксировала цифру в 550 000 цыган (6,5% населения); Министерство внутренних дел распорядилось, чтобы по крайней мере две другие тайные переписи числились цыганами в отрицании: в одной в 1980 г. было зарегистрировано 523 519 цыган, а в 1989 г. - в 576 927 цыганах (6,5% населения) и более половина ромов идентифицирована как турки. Большинство из примерно 200 000–400 000 цыган-мусульман склонны относить себя к этническим туркам, некоторые отрицают свое происхождение или идентифицируют себя как болгары.
Демографический коллапс в Болгарии затронул только этнические группы, кроме цыган. По данным Европейской комиссии, к которой принадлежит Евростат, цыган в Болгарии насчитывают 750 000 человек, что составляет 10,33% населения. По оценкам НПО, количество цыган в Болгарии вдвое больше, а их население растет на 35000 в год.
В Болгарии цыган чаще всего называют цигани ( цигани, произносится ), экзоним, который некоторые цыгане негодуют, а другие принимают. Форма эндонима рома в болгарском - роми (роми). Как правило, они моложе, по переписи 2011 года они составляют 10,2% населения в возрасте до 9 лет, при этом 14,9% от общей возрастной группы не респонденты.
В Болгарии цыгане подвергаются дискриминации. : От 59% до 80% нецыганцев испытывают негативные чувства к цыганам. Согласно самоидентификации заключенных, рома составляют большинство заключенных: 7000 заключенных (70%) из 10 000 в целом. По данным за 2002 год, уровень бедности среди цыган составляет 61,8%, тогда как среди болгар этот показатель составляет 5,6%. В 1997 году 84% болгарских ромов жили за чертой бедности по сравнению с 32% этнических болгар. В 1994 году уровень бедности цыган оценивался в 71,4% по сравнению с 15% для болгар. Уровень безработицы среди не-цыган в Болгарии составлял 25%, в то время как среди цыган он составлял 65% в 2008 году, например, в соседних Румынии и Венгрии уровень безработицы среди ромов был намного ниже - 14% и 21%. соответственно. В 2016 году только 23% цыган в Болгарии были трудоустроены. Безработные получают большую финансовую помощь, чем другие граждане, особенно детям, что, возможно, привело к более высокому уровню рождаемости у цыган.
В 2011 году доля цыган с высшим образованием достигла 0,3%., а 6,9% имеют среднее образование ; такая же доля составляла 22,8% / 47,6% для болгар.
Турки более негативно относятся к цыганам, чем к болгарам, при этом 30-50% отвергают различные взаимодействия и дружбу с цыганами. Хотя только 25% родителей-цыган возражают против того, чтобы их дети вступали в брак с болгарином и турком, только 4% болгар и 6% турок вышли бы замуж за рома. Большинство традиционно избегает ромов, особенно для брака, однако есть этнически смешанные люди с цыганскими и болгарскими родителями, которых называют жоревци «жоревцы» (от общего имени Георгий ).
Болгария участвует в Десятилетии интеграции рома, международной инициативе по улучшению социально-экономического статуса и социальной интеграции рома, при этом еще восемь правительств обязались «работать над устранением дискриминации и устранение недопустимого разрыва между цыганами и остальным обществом ". Права народа рома в стране также представлены политическими партиями и культурными организациями, в первую очередь Гражданским союзом «Рома». Среди известных цыган из Болгарии - музыканты Азис, Софи Маринова и Иво Папазов, хирург Александр Чирков, политики Тома Томов и Цветелин Канчев, футболист Мариан Огнянов и олимпийский чемпион 1988 года по боксу Исмаил Мустафов.
Цыгане происходят из Северной Индии, предположительно, из северо-западных штатов Индии Раджастхана и Пенджаба.
лингвистическое доказательство неоспоримо показало, что корни языка лежит Romani в Индии: язык имеет грамматические характеристики индийских языков и акций с ними большим часть базовой лексики, например, части тела или распорядок дня.
Точнее, цыгане разделяют базовую лексику с хинди и пенджаби. Он имеет много общих фонетических особенностей с марвари, а его грамматика наиболее близка к бенгальскому.
. Генетические данные 2012 года предполагают, что цыгане возникли на северо-западе Индии и мигрировали как группа. Согласно генетическому исследованию, проведенному в 2012 году, предки нынешних зарегистрированных каст и зарегистрированных племен населения северной Индии, традиционно совместно именуемые Ḍoma - вероятные предки современных европейских цыган.
В феврале 2016 года во время Международной конференции цыган министр иностранных дел Индии заявил, что народ цыган общиной были дети Индии. Конференция завершилась рекомендацией Правительству Индии признать общину рома, проживающую в 30 странах, как часть индийской диаспоры.
Миграция цыган люди через Ближний Восток и Северную Африку в Европу. Ключ показывает век прибытия в эту область, например, S.XII - это XII век Цыгане эмигрировали из Северной Индии, предположительно из северо-западных индийских штатов Раджастхан и Пенджаб, возможно, уже в 600 году нашей эры. Они эмигрировали на Ближний Восток, а затем достигли европейского континента. Более того, «цыгане (название множественного числа от слова« ром ») переселились из Индии в начале 12 века, достигли Европы в 14 веке и Центральной Европы в 15 веке». Язык рома называется романи [романи чиб] или рома. Это индийский (или индоарийский ) язык - например, санскрит, хинди и бенгали - который принадлежит индоиранской ветви индоевропейской семьи. Язык сохраняет большую часть индийской морфологии, фонологии и лексики, в то время как на его синтаксис сильно повлияли контакты с другими языками.
Болгарские этнологи Елена Марушякова и Веселин Попов утверждают, что нет прямых доказательств того, когда именно цыгане впервые появились в Болгарии. Хотя они упоминают, что другие болгарские и международные ученые связывают Рильскую хартию 1387 термин «Агоупови Клети» с цыганами, они считают, что этот термин относится к сезонным жилищам для горных пастухов. Вместо этого они определяют границы массового поселения цыган на болгарской территории между 13 и 14 веками, подтверждая этот временной интервал документами 13 и 14 веков, относящимися к присутствию ромов в окружающих балканских государствах. По словам болгарского социолога Илоны Томовой, османские финансовые отчеты между 15 и 17 веками косвенно указывают на поселение цыган в Болгарии с 13 века, поскольку большинство зарегистрированных ромов имели славянские имена и были христианами.
«Хотя самая большая волна миграции цыган на болгарские земли, по-видимому, произошла в XIII и XIV веках, многие цыгане прибыли с османскими войсками в сопровождении армейских мастеров и дополнительных воинских частей ».
Кроме того, в течение 14-15 веков мусульмане Цыгане прибыли в Болгарию во время османского правления, работая в качестве помощников, мастеров, музыкантов и других профессий. В отличие от других подданных Османской империи в системе проса, цыгане управлялись на основе их этнической принадлежности, а не религиозной принадлежности. В налоговых отчетах Османской империи цыгане впервые упоминаются в Никопольском регионе, где 3,5% зарегистрированных домохозяйств были ромами. В период правления Мехмеда II все цыгане - христиане и мусульмане - платили подушный налог, который в иных случаях взимался только с немусульман.
В 16 веке Сулейман Я ввел в действие законы, запрещающие смешение мусульманских и христианских цыган и регулирующие налоги, взимаемые с цыган: цыгане 1530 года в Законе о регионе Румелия и закон 1541 года о цыганах санчак. цыгане-мусульмане облагались меньшим налогом, чем цыгане-христиане, однако они облагались налогом больше, чем другие мусульмане, за несоблюдение исламских законов и обычаев. Реестры османского имперского собрания 1558-1569 гг. Характеризуют цыган как эль-и фесад (людей злого умысла), обвиняя их в таких преступлениях, как проституция, убийства, воровство, бродяжничество и подделка денежных знаков.
Родной язык с наибольшим населением ромов по переписи 1946 года 
Религия с наибольшим населением ромов по переписи 1946 года до того, как большинство из них обратилось в христианство Рома в Болгарии не являются единой общиной в культуре и образе жизни. Наиболее распространенной группой цыган в стране являются ерлии или «местные рома», которые, в свою очередь, делятся на болгарских цыган (даскане рома) и турецких цыган (хорахане рома). Первые в основном христиане (православные и протестанты ), а вторые - мусульмане. Многие цыгане-мусульмане или так называемые турецкие цыгане обычно хорошо интегрированы в этническое турецкое общество Болгарии. Многие обладают турецкой этнической принадлежностью и помимо цыган говорят по-турецки. Кроме того, от 50% до 75% цыган являются мусульманами, и, как сообщается, в стране используется более 30 диалектов рома. Цыгане-мусульмане можно разделить на несколько языковых групп: например, цыгане хорахане, которые говорят только на романи (хотя знают турецкий или болгарский) и идентифицируют себя как цыгане; Цыгане, чей язык представляет собой смесь цыганского и турецкого языков; Цыгане, использующие только турецкий язык (реже болгарский и ромский); и цыгане, которые говорят только по-турецки, называя себя либо ромами, либо турецкими.
Подгруппа болгарских цыган в южной Болгарии, Asparuhovi bâlgari («болгары Asparuh»), известная также как stari bâlgari ( «Старые болгары»), sivi gâlâbi («Серые голуби», «Серые голуби») или демирджии - идентифицируют себя как потомки кузнецов армии хана Аспаруха. Некоторые отрицают какую-либо связь с цыганами, и большинство не говорят на цыганском языке.
Цыганское меньшинство в Болгарии (перепись 2001 г.) 
Цыганское меньшинство в Болгарии (перепись 2001 г.) 
Распределение цыган в Болгарии по данным переписи 2001 года 
Распределение этнических групп рома по муниципалитетам в Болгарии по данным переписи 2011 года (представлено как процент от населения муниципалитета) 
Распределение этнических групп по данным переписи 2011 года Согласно Согласно переписи населения Болгарии 2011 года, в Болгарии насчитывается 325 343 цыгана, или 4,4 процента. 180 266 из них - городские жители и 145 077 сельские жители.
Большинство рома, 66%, составляют дети и взрослые до 29 лет, та же группа составляет 37% среди этнических болгар, а 5% рома 60 лет и старше, болгары - 22%.
С переписи 1992 года до переписи 2001 года количество цыган в стране увеличилось на 57 512 человек, или 18,4%. Цыгане составляли всего 2,8% в 1910 году и 2,0% в 1920 году.
Хотя цыгане присутствуют во всех провинциях Болгарии, их самый высокий процент в провинции Монтана (12,5%) и Сливенская область (12,3%), а наименьший их процент - в Смолянской области, где их насчитывается 686 - около 0,05% населения.
Варбица, возможно, единственное городское поселение, где цыгане являются самой многочисленной группой. Крупнейшие цыганские кварталы - Столипиново в Пловдиве и Факультета в Софии. Число мест, где ромы составляют более 50% населения, увеличилось вдвое с переписи 1992 по 2001 год. Самая большая деревня с цыганским большинством - Градец в Муниципалитет Котель.
| Область | Цыганское население (перепись 2011 г.) | % |
|---|---|---|
| Благоевградская область | 9739 | 3,43 % |
| Бургасская область | 18,424 | 4,97% |
| Добричская область | 15,323 | 8,81% |
| Габровская область | 1,305 | 1,13% |
| Хасковская область | 15889 | 6,99% |
| Кырджалиская область | 1296 | 0,99% |
| Кюстендильская область | 8305 | 6,36% |
| Провинция Ловеч | 5705 | 4,38% |
| Провинция Монтана | 18228 | 12,71% |
| Провинция Пазарджик | 20350 | 8,27% |
| Перникская область | 3,560 | 2,84% |
| Плевенская область | 9,961 | 4,15% |
| Пловдивская область | 30,202 | 4,87% |
| Разградская область | 5719 | 5,00% |
| Русская область | 8615 | 3,98% |
| Шуменская область | 13,847 | 8,24% |
| Провинция Силистра | 5,697 | 5,11% |
| Провинция Сливен | 20,478 | 11,82% |
| Смолянская область e | 448 | 0,47% |
| Софийская область | 18,284 | 1,55% |
| Софийская область | 17079 | 7,40% |
| Стара-Загорская область | 24 018 | 7,80% |
| Тырговиштеская область | 7 767 | 7,27% |
| Варненская область | 13 432 | 3,16% |
| Велико Тырновская область | 3875 | 1,66% |
| Видинская область | 7 282 | 7,66% |
| Врацкая область | 10 082 | 6,18% |
| Провинция Ямбол | 10 433 | 8,48% |
| Всего | 325 343 | 4,87% |
Хотя рома составляют только 4,4% По данным переписи 2011 года, среди населения Болгарии они составляют около 12 процентов всех детей в возрасте от 0 до 9 лет. В некоторых муниципалитетах, таких как Валчедрам и Ружинцы на северо-западе Болгарии, более половины всех детей принадлежат к этнической группе рома.
| Население рома по возрастным группам и доле в общей численности болгар Население на 2011 год | ||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Этническая группа | Всего | 0-9 | 10-19 | 20-29 | 30-39 | 40 - 49 | 50 - 59 | 60 - 69 | 70 - 79 | 80+ | ||||||||
| Рома | 325,343 | 67,568 | 59,511 | 59,442 | 49,572 | 37,723 | 28,411 | 15,833 | 6,031 | 1,252 | ||||||||
| Процент населения Болгарии | 4,9 | 12,0 | 9,7 | 6,8 | 5,1 | 4,1 | 3,0 | 1,8 | 1,0 | 0,4 | ||||||||
В опросе ПРООН / МОТ были выявлены болгарские цыгане безработица, экономические трудности и дискриминация в доступе к занятости как основные проблемы.
ЕКРН Совета Европы заявила в своем третьем отчете по Болгарии от июня 2003 г., что ромы сталкиваются с «серьезными трудностями во многих сферах жизни», пояснив, что:
«Основные проблемы проистекают из того факта, что Районы рома превращаются в гетто. [...] Большинство районов рома состоят из трущоб, ненадежно построенных без разрешения на застройку на земле, которая часто принадлежит муниципалитетам [...]. Поскольку власти Болгарии не предприняли шагов для исправления ситуации, люди, живущие в этих районах, не имеют доступа к основным общественным услугам, будь то здравоохранение, общественный транспорт, сбор мусора или санитария ».
На что болгарское правительство официально ответило в том же документе:
ЕКРИ правильно заметила что члены общины рома сталкиваются с «серьезными трудностями» «во многих сферах жизни». Однако оставшаяся часть этого абзаца, к сожалению, содержит радикальные, в высшей степени неточные обобщения... Из-за различных объективных и субъективных факторов многим (но далеко не всем!) Членам общины рома было особенно трудно адаптироваться к новым реалиям. рыночной экономики. «… Цыгане, живущие в махалах, по-прежнему являются пленниками прошлого, держатся и ведут себя в соответствии с предубеждениями о социалистическом государстве всеобщего благосостояния, которые противоречат современным реалиям рыночной экономики и приватизации» (Отчет Скопье, стр. 6)
Более конкретно, утверждение о том, что люди, живущие в этих районах «не имеют доступа к основным общественным услугам», в значительной степени неточно. Определенные трудности (хотя и далеко не в предлагаемом масштабе) существуют в этом отношении, и власти принимают конкретные меры по их решению (см. выше). Однако, как заметил советник ОБСЕ по вопросам рома и синти в ходе встречи в Скопье Н. Георге: «… многие рома путают государственные услуги с правами, на которые они имеют право, и которые гарантируются государством всеобщего благосостояния »(Отчет Скопье, стр.16)....
Касаясь вопроса электроснабжения, следует отметить, что жители таких микрорайонов иногда отказываются оплачивать счета за электричество. Такое отношение можно, по крайней мере частично, объяснить тем фактом, что «… цыганские жители махала считают, что они имеют права как граждане на электроэнергию и другие услуги, и что государство обязано предоставлять и в значительной степени субсидировать их» ( Skopje Report, p. 7). В этих обстоятельствах у поставщиков электроэнергии может не оказаться другого выбора, кроме как "иногда отключать" подачу электроэнергии, чтобы побудить потребителей начать погашение своих долгов. Такие отключения являются частью стандарта практика и этническое происхождение потребителей не имеют значения в этих случаях.
Что касается социальных пособий, которые якобы «в некоторых случаях, кроме того, рома не получают», пока «они имеют право» на них, это Следует подчеркнуть, что законодательство Болгарии о социальном обеспечении устанавливает единые объективные критерии доступа к социальным пособиям для всех граждан, независимо от их этнического происхождения (кроме того, любая дискриминация, в том числе по этническому признаку, прямо запрещена кусается по закону). Вопрос о том, кто имеет право или не имеет права на получение социальных пособий, решается соответствующими службами на основе проверки нуждаемости. Каждое решение этих служб должно быть (и есть) в письменной форме и четко мотивировано. Если заявитель не удовлетворен решением, он / она имеет право обжаловать его в региональном управлении социального обеспечения. Следовательно, это утверждение ЕКРН также ошибочно ".
Отчет о мониторинге, проведенный Институтом открытого общества, показал, что цыганские дети и подростки реже поступают в начальную и среднюю школу, чем большинство населения, и меньше с большой вероятностью завершат свое образование, если они это сделают. От 60% до 77% цыганских детей поступают в начальную школу (в возрасте от 6 до 15 лет) по сравнению с 90-94% этнических болгар. Только 6-12% цыганских подростков поступают в среднее образование (возраст 16–19 лет). Показатель отсева значительный, но его трудно измерить, поскольку многие из них официально зачислены, но редко посещают занятия.
В отчете также указывается, что дети и подростки рома посещают школу де-факто. раздельные "цыганские школы" в районах и деревнях, где большинство населения составляют цыгане. Эти "цыганские школы" предлагают низкое качество образования; многие из них находятся в плохом физическом состоянии и не имеют необходимого оборудования, такого как компьютеры. В результате уровень грамотности цыган уже ниже, чем у этнических Болгары, много еще ниже для цыган, которые учились в сегрегированных школах.
Официальная позиция болгарского правительства в отношении такой сегрегации:
«В национальной системе образования никогда не было политики« сегрегации »цыганских детей.. Тот факт, что в некоторых кварталах некоторых городов определенные школы посещались преимущественно учениками ромского происхождения, был непреднамеренным следствием административного деления школьной системы. В соответствии с правилами, действующими для всех детей, независимо от их этнического происхождения, прием в любую государственную школу был административно привязан к месту жительства семьи. В районах, где население было преимущественно рома, эта система создавала школы, в которых учились преимущественно ученики рома. Именно для исправления этой ситуации власти принимают особые меры. Следовательно, слово «сегрегация» в отношении детей рома неточно ».
Дети рома часто отправляются в специальные школы для детей с умственными недостатками или школы-интернаты для детей с« девиантным поведением »(так называемые« школы правонарушений ») Согласно отчетам Болгарского Хельсинкского комитета (БХК), цыгане составляют половину учащихся школ для детей с ограниченными интеллектуальными возможностями и около двух третей учащихся школ-интернатов, где проживают БХК обнаружил различные нарушения прав человека, включая физическое насилие. В обеих группах специальных школ качество обучения очень низкое, а предметы первой необходимости, такие как парты, учебники и учебные материалы, не соответствуют требованиям или отсутствуют вовсе.
В двух случаях Европейский комитет по социальным правам обнаружил нарушения Европейской социальной хартии в ситуациях с цыганским населением Болгарии: в 2006 году в отношении права на жилище и в 2008 году в отношении права на жилище. право на здоровье - в обоих случаях по жалобам из Европейского центра по правам цыган.
Согласно отчету POLITEA, «на протяжении большей части 1990-х годов единственное представительство цыган было через основные политические партии. Это была очень ограниченная форма представительства, при которой один или два рома имели символическое присутствие в парламенте в течение каждого срока. «Болгарская конституция не разрешает политические партии, основанные на этнических, религиозных или расистских принципах или идеологии. Однако» 21 Политические организации рома были созданы в период с 1997 по 2003 год в Болгарии [...] ".
В парламентских выборах 2005 года приняли участие три цыганские партии: Euroroma, Движение за модель равноправного общества (в составе коалиции, возглавляемой Союзом демократических сил ) и Гражданский союз «Рома» (в составе коалиции во главе с Болгарская социалистическая партия ). В настоящее время Движение за права и свободы представляет мусульман-цыган. Партия опирается на большую часть цыган, 44% от общего числа цыган, в том числе Мусульмане.
Некоторые болгары считают ромов гражданами второго сорта. Финансируются программы интеграции ромов Европейским союзом имели переменный успех.
Опрос Pew Research 2019 года показал, что 68% болгар придерживаются отрицательного отношения к цыганам.
| journal =()