Войти
Женщины, присоединившиеся к движению сандинистов в революционной Никарагуа, по сути, вели битву: чтобы защитить национальная свобода от диктатуры Сомосы и продвижение гендерного равенства.
. Женщины стали активными участниками и лидерами. Многие женщины3 вступили в ряды сандинистов как Женщины и вооруженная борьба в Никарагуа начиная с 1967 года.
Женщины также присоединились к движению Contras. Женщины из сандинистов и контрас вместе работали над реформой в Никарагуа.
Такой уровень участия женщин в качестве партизан беспрецедентен в истории борьбы за независимость по сравнению с Американской революцией, Советским Союзом и другими странами. Азии. Немногие, взяв в руки оружие, полностью разорвали узы традиций, как никарагуанские женщины. По оценкам, женщины составляли примерно от 25 до 30 процентов в Сандинистском фронте национального освобождения (СФНО). По другую сторону революции женщины также участвовали, хотя и в меньшем количестве. По оценкам, семь процентов солдат контрреволюции (контрас) составляли женщины. Женщины по обе стороны революции были задействованы во многих ролях, в том числе: организаторы, сторонники коммуникации, обеспечивающие дом для защиты своих товарищей и уговоры своих мужей присоединиться к революции.
Изменение гендерных отношений было ограничено из-за того, что процесс определялся ценностями и приоритетами сандинистского правительства, а не главной женской организацией AMNLAE (Asociacion de Mujeres Nicaraguenses Luisa Amanda Espinosa) или восходящая феминистская идеология во время сандинистской революции, которая привела к победе кандидата от оппозиции Виолетты Барриос де Чаморро над действующим Даниэлем Ортега в Выборы 1990 года, положившие конец революции.
Женщины получили возможность противостоять любым попыткам, которые вернули бы их к домашней роли. Изображение женщин Чаморро скорее укрепило, чем бросило вызов политике гендерного равенства в Никарагуа.
Образ жизни женщин в Никарагуа во время Сандинистской революции резко изменился. Женщины стали партизанами в свержении режима Анастасио Сомосы Гарсиа, поскольку многие женщины мобилизовались, чтобы помочь FSLN осуществить революцию.
В начале революции FSLN сделала эмансипация женщин одна из ее главных целей. С помощью своего партнера и преобладающей женской организации AMNLAE (Asociacion de Mujeres Nicaraguenses Luisa Amanda Espinosa) СФНО добилась значительного прогресса в достижении этой цели. В частности, сандинисты запретили использование женщин в качестве сексуальных объектов; женское тело нельзя было использовать для продажи товаров в Никарагуа. Сандинисты пропагандировали грудное вскармливание и сделали легализованные перерывы для работающих женщин для этого, устранили различие между детьми, рожденными в браке и вне брака, запретили прежнюю "семейную заработную плату", согласно которой мужчины-главы домашних хозяйств получали заработную плату своей жены и детский труд., и установлены штрафы за пресечение проституции. Они требовали, чтобы мужчины и женщины разделяли домашние обязанности, включая уход за детьми. Это требование появилось в форме «закона о воспитании», согласно которому мужчины несли ответственность за половину всего, что нужно их ребенку - образование, воспитание, поддержку, одежду и т. Д. - до достижения им восемнадцати лет.
Никарагуанец. феминистки не смогли найти голос через AMNLAE, которую они считали более женственной, чем феминисткой, поэтому многие феминистки разорвали свои связи с организацией, которую они считают правой, и начали выступать за гендерное равенство на своей своя. Это стало еще труднее во время войны Contra, когда AMNLAE, FSLN и другие независимые женщины сместили акцент с эмансипации женщин на победу в войне. Нежелание AMNLAE открыто преследовать программу борьбы с сексизмом и последующее принятие FSLN более традиционных ролей женщин и семей во многом повлияло на исход выборов 1990 года.
В 1990 году Виолетта Чаморро, представляющая Объединенную никарагуанскую оппозицию (ООН), была избрана на этот пост. Это было поражением не только для FSLN и революционеров, но и для никарагуанских феминисток. Поскольку ни AMNLAE, ни FSLN открыто не оспаривали сексистские споры, они впоследствии перешли к гораздо более традиционной и консервативной партии во главе с женщиной-президентом, выполняющей типичные гендерные роли, которые, по мнению феминисток Никарагуа, женщины отчаянно нуждались в ликвидации во время революции.
Женщины в революционной Никарагуа сыграли значительную и нехарактерную роль в революции как партизан в вооруженных силах, впоследствии бросив вызов своей традиционной роли матерей и лица, обеспечивающие первичный уход. Их первоначальная точка входа в публичную сферу в качестве партизан была предвестником дальнейшего вовлечения женщин в политические революционные события и программы. Женщины всех возрастов и социально-экономического положения присоединились к обеим сторонам конфликта как часть сандинистских революционных сил и как часть контрреволюционных сил.
Женщины присоединились к СФНО, чтобы бросить вызов режиму Сомосы по многим причинам, которые, по сути, окружали проблему политических репрессий в отношении никарагуанских женщин и, в частности, никарагуанской молодежи. FSLN начала интегрировать женщин в свои партизанские отряды в 1967 году. В отличие от других левых партизанских групп в регионе, сандинисты придерживались прогрессивных взглядов на гендерное равенство, поскольку считали, что получение поддержки женщин и участие в революции только укрепят их и обеспечат большее успех. Это, в свою очередь, привело к тому, что женщины присоединились к сандинистам, и к дополнительной поддержке молодых сандинисток, которые хотели восстать против режима Сомосы.
Женщины, участвующие в революции (1970) Женщин из СФНО поощряли к участию в все аспекты жизни комбатантов и гражданских лиц наравне с мужчинами. У женщин были свои собственные батальоны, которые участвовали в митингах, организованных СФНО, таких как митинг в 1979 году в городе Карасо. Женщинам требовалось нести сорокфунтовые рюкзаки, а мужчинам - выполнять традиционно женские задачи, такие как приготовление еды. Хотя мужчин на руководящих должностях в рядах СФНО значительно превосходило число женщин, женщины составляли примерно от 25 до 30 процентов членов.
Точно так же Национальная гвардия также имела женщин в своих рядах, работающих в качестве полицейских, а также в EEBBI, спецназе режима Сомосы. Эти женщины также видели боевые действия против партизан.
была первой сандинистской женщиной, убитой в битве против режима Сомосы, была одним из революционных образцов для подражания. Эспиноза до вступления в ряды СФНО была бедной городской женщиной, бросившей своего жестокого мужа. Пережив множество опасных миссий, она была убита после того, как ее предал информатор. Позднее ее имя было включено в ассоциацию никарагуанских женщин AMNLAE (Asociacion de Mujeres Nicaraguenses Luisa Amanda Espinosa) в ознаменование ее роли в революции. Сандинистские женщины, в значительной степени поддерживаемые главной женской организацией того времени, AMNLAE, боролись за сохранение революции и продолжали борьбу за эмансипацию женщин, поддерживая феминистскую идеологию во время сандинистской революции. AMNLAE предоставлял женщинам юридическую помощь, если они нуждались в ней, в делах о содержании детей или при разводе, а также помогал женщинам, подвергшимся психологическому или физическому насилию. У ассоциации также был журнал для женщин с информацией о женском теле, контроле над рождаемостью, беременности и их менструальном цикле, а также политическая информация в форме, которую было легко читать, поскольку многие женщины не были полностью грамотными.
Никарагуанские женщины участвовали в составе контрреволюционеров или контрас по многим причинам. Многие присоединились к общему восстанию коренных жителей индейцев, с которыми жестоко обращались сандинисты, другие были бывшими сторонниками сандинистов левого толка, недовольными режимом. Однако все причины, по которым женщины придерживались контрреволюционных позиций, проистекают из личного опыта, а не из чисто идеологических соображений. В частности, многие женщины присоединились к ним из-за того, что в их жизни были мужчины и принятые ими политические решения. Подсчитано, что семь процентов контрас составляли женщины.
Подобно организациям, созданным сандинистскими женщинами, женщины-члены контрас создали организации, чтобы помогать женщинам, потерявшим мужей и детей в конфликте. Комитет матерей сопротивления (Comité de Madres de la Resistencia) был сформирован с целью получить военные пенсии от правительства. Женщины движения сандинистов и контрас работали вместе. В 1993 году группы сандинистов и женщин контрас объединились в организацию с целью попытаться примирения; организация называлась «Ассоциация матерей и жертв войны». Этой организации удалось получить пенсии небольшому количеству женщин. Он также профинансировал и завершил совместные проекты развития. Эти проекты развития включали жилищный проект самопомощи, пакеты продовольственной помощи и строительный кооператив. В рамках жилищного проекта El Progreso было построено 26 домов для матерей сопротивления и 26 домов для сандинисток. В строительном кооперативе женщины научились делать кирпичи и строить туалеты. Организация также получила финансирование от немецкого агентства. Это позволило им купить дом, где они могли бы проводить собрания, семинары и курсы для женщин. Избыточные деньги были использованы для финансирования других инициатив, таких как: кредитный фонд, художественные классы для детей и учебные курсы для женщин с ограниченными возможностями по косметологии, флористике, выпечке и шитью.
