Войти
| Резня в Рок-Спрингс | |
|---|---|
 Иллюстрация резни из номера 1886 года журнала Harper's Weekly | |
| Местоположение | Рок-Спрингс, Вайоминг, США |
| Дата | 2 сентября 1885 г.. 7:00 утра - поздняя ночь (UTC -6) |
| Тип атаки | Массовое убийство, резня, беспорядки |
| Оружие | различные |
| Смерти | не менее 28 китайских шахтеров-иммигрантов (согласно некоторым источникам от 40 до 50 погибло) |
| Раненые | 15 |
| Преступники | Белые шахтеры |
Резня в Рок-Спрингс, также известная как Рок Спрингс Бунт произошел 2 сентября 1885 года в современном городе Соединенных Штатов Рок-Спрингс в округе Суитуотер, Вайоминг. Бунт и последовавшая за нимня китайских шахтеров-иммигрантов со стороны белых иммигрантов шахтеров были результатом расовых предрассудков по отношению к китайским шахтерам, которые, как считалось, рабочие места от белых горняков. Угольный департамент Union Pacific счел экономически выгодным образом отдавать предпочтение при найме китайских горняков, которые готовы работать за более низкую заработную плату, чем их белые коллеги, что рассердило белых шахтеров. Когда беспорядки закончились, не менее 28 китайских горняков погибли и 15 получили ранения. Мятежники сожгли 78 китайских домов, в результате чего был нанесен материальный ущерб примерно на 150 000 долларов США (4,27 миллиона долларов в время).
Напряжение между белыми и китайскими иммигрантами в конце 19 века Американский Запад было особенно высоким, особенно в десятилетие, предшествующее насилию. Резня в Рок-Спрингс была одним из нескольких случаев насилия, кульминацией стали годы антикитайских настроений в Штатах. Закон об исключении китайцев 1882 года приостановил иммиграцию из Китая на десять лет, но не раньше, чем тысячи иммигрантов прибыли на американский Запад. Большинство китайских иммигрантов в Территорию Вайоминга сначала устроились на работу на железную дорогу, но многие в конечном итоге устроились на угольные шахты, принадлежащие Union Pacific Railroad. По мере роста китайской иммиграции росли и антикитайские настроения со стороны белых. Рыцари Труда, один из самых громких голосов против китайских иммигрантов, сформированное в 1883 году отделение в Рок-Спрингс, и большинство бунтовщиков были членами этой организации. Однако не было установлено никакой прямой связи между бунтом и национальной организацией «Рыцари труда».
Сразу после бунта войска армии США были размещены в Рок-Спрингс. Они сопровождали выживших китайских шахтеров, большинство из которых бежали в Эванстон, Вайоминг, обратно в Рок-Спрингс через неделю после беспорядков. Публикации той эпохи быстро отреагировали. В Рок-Спрингс местная газета одобрила исход беспорядков, в то время как в других газетах Властайоминг поддержка беспорядков ограничивалась сочувствием к делу белых шахтеров. Резня в Рок-Спрингс вызвала волну антикитайского насилия, особенно в районе Пьюджет-Саунд на территории .
Китайские иммигранты, в том числе те, которые направлялись в Калифорнию в 1876 году, поселились на всем западе Америки в конце 19 -го и начало 20-го веков. Китайская иммиграция. в своих Штатах в то время не было ни единообразным, ни широко распространенным. Дж. Р. Такер, писавший для The North American Review в 1884 году, заявил, что подавляющее большинство из почти 100 000 китайских иммигрантов проживали на Американском Западе : Калифорнии, Невада, Орегон и территория Вашингтона. Министр США в Китае Джордж Сьюард утверждал аналогичные цифры в Scribner's Magazine пятью годами ранее.
Первые рабочие места китайских рабочих в Вайоминге были на железной дороге., работающие в компании Union Pacific (UP) в качестве ремонтных рабочих. Китайские рабочие вскоре стали активом Union Pacific и работали на линиях UP и на угольных шахтах UP от Ларами до Эванстона. Большинство китайских рабочих в Вайоминге в итоге работали в округе Суитуотер, но большая часть поселилась в округах Карбон и Уинта. Большинство китайцев в этом районе были мужчинами, работающими на шахте. Расизм против китайских иммигрантов в то время широко распространен и в степени не вызывал споров. Такер в вышеупомянутой статье 1884 года назвал азиатских иммигрантов «... азиатской расой, другой крови, привычкам и цивилизации». Он также отметил: «Китайцы - главный элемент в этом азиатском населении».
Типичный китайско-американский шахтерский лагерь XIX века В 1874–1875 годах, после того, как трудовые волнения остановили добычу угля, Угольный департамент Тихоокеанского сообщества Китайские рабочие работают на угольных шахтах на юге Вайоминга. Несмотря на это, население Китая сначала росло медленно; однако там, где были китайские иммигранты, обычно они концентрировались в одном районе. В Red Desert, отдаленный лагере в округе Суитуотер, было 20 жителей, 12 из которых были китайцами. Все 12 были чернорабочими, которые работали под руководством американского мастера. К востоку от Red Desert находился еще один отдаленный лагерь, Вашаки. Там жил американский бригадир секции и еще 23 человека, в том числе 13 китайских рабочих ирландский бригадир. В лагерях на различных участках вдоль главной линии Union Pacific Railroad китайские рабочие намного превосходили численностью представителей любой другой национальности. Хотя 79 китайцев в округе Суитуотер в 1870 году составляли только 4% от численности населения, они снова были сконцентрированы. В Рок-Спрингс и Грин-Ривер, крупных городов вдоль линии UP, в 1870 году не было китайских жителей.
На протяжении 1870-х годов китайское население округа Свитуотер и всего Вайоминг неуклонно росло. За десятилетие общая численность населения Вайоминга выросла с 9 118 до 20 789 человек. В 1870 г. Перепись США, представляющая собой правительство сегодня называет «жителями азиатских и тихоокеанских островов», представляющая 143 члена населения Вайоминга. Увеличение в течение 1870-х годов было большим процентным распространенным азиатского населения Вайоминга. рост представляет собой скачок азиатского населения на 539%. К 1880 году большинство китайских жителей округа Суитуотер жили в Рок-Спрингс. В то время в Вайоминге проживало 914 «азиатов»; это число значительно упало в 1880-е годы до 465.
Большинство китайских рабочих в 1880 году были заняты на угольных шахтах вокруг Вайоминга и округа Суитуотер, китайцы в Рок-Спрингс работали в основном не в горнодобывающей промышленности. Помимо китайских рабочих и шахтеров, в городе проживали профессиональный игрок, священник, повар и парикмахер. В Грин-Ривер, штат Вайоминг, жил китайский врач. Китайские слуги и официанты нашли работу в Грин-Ривер и в форте Вашаки. В Атлантик-Сити, Miner's Delight и Red Canyon, Wyoming работали китайские золотодобытчики. Однако большинство из 193 китайцев, проживавших в округе Суитуотер к 1880 году, работали на угольных шахтах или на железной дороге.
Беспорядки были причиной сочетания расовых предрассудков и общего негодования против Union Pacific. В 1882 г. Закон об исключении китайцев требовал, чтобы «... по истечении девяноста дней, следующих за принятием этого закона, до истечения десяти лет после принятия этого закона. Приезд китайских рабочих в Соглашении приостанавливается, и тем самым приостанавливается. ; В годы, предшествовавшие резне в Рок-Спрингс, импорт китайской рабочей силы рассматривался как «система хуже рабства».
Китайцы в Рок-Спрингс были осведомлены о враждебности растущей расовой напряженности с белыми шахтерами, но не имеют никаких мер предосторожности, поскольку никакие предыдущие В результате вспышки насилия лежали расизм и недовольство политикой Российской промышленности Тихоокеанского сообщества. До 1875 года на шахтах в Рок-Спрингс были белые; в том же году произошла забастовка. через две недели после начала забастовки забастовщики были заменены китайскими штрейкбрехерами. ате 50 белых горняков и 150 китайских горняков. По мере того, как в Рок-Спрингс приезжало все больше китайцев, горечь со стороны белых горняков усиливалась. Во время резни в Рок-Спрингс было около 150 белых горняков и 331 китайский шахтер.
За два года до резни в Рок-Спрингс был основан «Город белых людей». К 1883 году рыцари труда организовали отделение в Рок-Спрингс. Рыцари были одной из основных групп, возглавивших оппозицию китайским рабочим в 1880-е годы; в 1882 году рыцари работали над принятием Закона об исключении китайцев. Не было обнаружено никаких доказательств того, что за резней в Рок-Спрингс стояла национальная организация «Рыцари труда». В августе 1885 года из Эванстона в Рок-Спрингс были отправлены объявления с требованием изгнания китайских иммигрантов, вечером 1 сентября 1885 года, за день до насилия, белые шахтеры в Рок-Спрингс собрали собрание, посвященное китайским иммигрантам. Ходили слухи, что в ту ночь китайцам угрожали, если верить иммигрантам, проживавшим там в то время.
Редакционная карикатура Томаса Наста 1885 года содержит подробности от Гойи Третьего мая 1808 до беспорядков в Рок- Спрингс. Подпись к картинке цитирует Микадо.В 7 часов утра 2 сентября 1885 года десять белых мужчин в обычной одежде и шахтерской форме к угольной шахте номер шесть на шахте Рок-Спрингс. Они заявили, что китайские рабочие не имеют права работать в особенно желанной комнате «в шахте»; горнякам платили тонны, поэтому горнякам было важно местоположение. Началась драка, и двое китайских рабочих на шахте номер шесть были сильно избиты. Позднее один из китайских рабочих скончался полученных от травм. Белые горняки, большинство из которых были членами Рыцарей Труда, вышли из шахты.
После остановки работы на шестом карьере около города собралось еще больше белых горняков. Они пошли к Рок-Спрингс по железной дороге с огнестрельным оружием. Около 10:00 в зале заседаний Рыцарей Труда прозвенел звонок, и шахтеры внутри здания присоединились к той без той большой группе. Были белые шахтеры, которые предпочли пойти в салуны вместо того, чтобы присоединиться к собирающейся толпе, но к 14:00 чиновник Union Pacific убедил закрыть салоны и бакалейные лавки.
С закрытыми салунами и бакалейными лавками., около 150 человек, вооруженными винтовками, двинулись в сторону Чайнатауна в Рок-Спрингс. Они двинулись в две группы и вошли в Чайнатаун по разным мостам. Большая группа вошла через железнодорожный мост и была разделена на отряды, некоторые из которых остались на противоположной стороне моста за пределами Чайнатауна. Меньшая группа вошла в город по деревянному мосту.
Отряды большей группы оторвались и двинулись вверх по холму к угольной яме номер три. Один отряд занял позицию у угольной ямы номер три; другой - в насосной. Группа предупреждения была отправлена впереди отрядов в китайский квартал. Они предупредили китайцев, что у них есть час, чтобы собраться и покинуть город. Спустя всего 30 минут отряд произвел первые выстрелы в насосную станцию, а затем последовал залп от тех, кто находился у угольного сарая. Лор Сан Кит, китайский рабочий, был застрелен и упал на землю. Когда группа у угольного разреза номер три присоединилась к ним, толпа двинулась в сторону Чайнатауна, некоторые люди стреляли из оружия на ходу. Небольшая группа белых шахтеров у деревянного моста разделилась на отряды и окружила Чайнатаун. Один отряд остался у деревянного моста, чтобы предотвратить побег китайцев.
Когда белые шахтеры двинулись в Чайнатаун, китайцы узнали о бунте и о том, что Лео Дай Ба и Ип А Марн, жители с запада и восточные стороны Чайнатауна, уже былииты. Когда стало известно об убийствах, китайцы в страхе и замешательстве бежали. Они побежали во всех направлениях: вверх по холму за угольной ямой номер три; другие - у подножия холма у угольного разреза номер четыре; другие по-прежнему бежали из восточной части города через Биттер-Крик на противоположный холм; и многие другие бежали с западной оконечности Китайского квартала через подножие холма справа от угольной ямы номер пять. К этому времени толпа пришла с трех сторон: с восточной и западной оконечностей города и с дороги для повозок. Китайские иммигранты, присутствовавшие при резне в Рок-Спрингс, представили свой ужасный рассказ о схватке китайский консулу в Нью-Йорке:
Всякий раз, когда толпа встречала китайца, они останавливали его и, направляя оружие на Его спросили, есть ли у него, револьвер, а затем к нему, он обыскали его, что у него были часы или оно перед ним. Некоторые из мятежников отпускали китайца, лишив его всего золота и серебра, в то время как другое китайца били прикладом оружия, прежде чем отпустить. Некоторые из бунтовщиков, когда не могли остановить китайца, застреливали его на месте, а затем обыскивали и грабили. Кто-то догонял китайца, бросал его, обыскивал и грабил, прежде чем его отпустили. Некоторые из мятежников не стреляли из своего оружия, а использовали только задницы, чтобы бить китайцев. Некоторые не били китайца, а отнимали у него все, что у него было, и отпускали, крича ему, чтобы он ушел быстрее. Некоторые не принимавшие участие в ограблении китайцев, стояли рядом, громко кричали, смеялись и хлопали в ладоши.
К 15:30. резня шла полным ходом. Группа женщин из Рок-Спрингс собралась у деревянного моста, где они стояли и приветствовали буйство. По сообщениям, две женщины стреляли в китайцев. По мере того, как бунт продолжался в ночи, китайские шахтеры рассыпались по холмам, лежа в траве, чтобы спрятаться. Между четырьмя и девятью часами вечера участники беспорядков подожгли лагеря, принадлежащие угольной компании. К девяти часам вечера все китайские лагерные дома, кроме одного, были полностью сожжены. Всего в результате пожара было уничтожено 79 китайских домов. Ущерб, нанесенный китайской собственности, оценивался примерно в 147 000 долларов.
Некоторые китайцы погибли на берегу Биттер-Крик, когда они бежали, другие - возле железнодорожного моста, когда они пытались сбежать из китайского квартала. Мятежники бросили тела китайцев в пламя горящих зданий. Другие китайские иммигранты, которые спрятались в своих домах, а затем их тела были сожжены вместе с их домами. Тех, кто не мог бежать, включая больных, сжигали заживо в своих лагерных домах. Многие из китайцев, которые были сожжены в своих домах, очевидно, пытались «выкопать яму в подвале, чтобы спрятаться. Но огонь настиг их, когда примерно на полпути в яме, они обожгли их нижние конечности и нетронутым верхний ствол.. "Один из оставшихся китайских иммигрантов был найден мертвым в прачечной в городе Уайтменс, его дом был разрушен бунтовщиками.
Нападения в Рок-Спрингс был жестокими, выявив давнюю, почти" одичавшую " » Помимо тех, кто был сожжен заживо, китайских горняков сняли скальпами, изуродовали, заклеймили, обезглавили яичники, расчленили и повесили на желобах. События были приравнены к расовому терроризму.
Было подтверждено 28 смертей и не менее 15 шахтеров были ранены, что от 40 до 50 были подтверждены китайские шахтеров, были отрезаны и поджарены в соседнем салуне как «трофей охоты». Консул в Нью-Йорке составил подробный список резни.
Федеральные солдаты на Саут-Фронт-стрит в Рок-Спрингс, 1885 год. Войска были сначала развернуты в Рок-Спрингс, чтобы подавить бунт 5 сентября. В дни после бунта выжившие китайцы иммигранты из Рок-Спрингс сбежали и были подобраны поездами Union Pacific. К 5 сентября почти все выжившие были в Эванстоне, Вайоминг, в 100 милях (160 км) к западу от Рок-Спрингс. Оказавшись там, им угрожали убийством и другими преступлениями; Эванстон был еще одним районом в Вайоминге, где были сильны антикитайские настроения.
Слухи о возвращении китайцев в Рок-Спрингс распространились сразу после беспорядков. 3 сентября газета Rock Springs Independent опубликовала передовую статью, которая подтвердила слухи о «возвращении», поскольку несколько китайцев начали возвращаться в город в поисках ценностей. «Индепендент» сказал о возвращении китайских рабочих в Рок-Спрингс: «Это означает, что Рок-Спрингс будет убит, что касается белых людей, если такая программа будет выполнена». Резня была защищена в местной газете и, в некоторой степени, в других западных газетах. В целом, однако, газеты Вайоминга не одобряли акты резни, поддерживая дело белых шахтеров.
Губернатор территории Вайоминга Фрэнсис Э. Уоррен обратился к президенту США Гроверу Кливленду для федеральных войск в Рок-Спрингс. Губернатор Вайоминга Фрэнсис Э. Уоррен посетил Рок-Спрингс 3 сентября 1885 года, на следующий день после беспорядков, чтобы сделать личную оценку. После поездки в Рок-Спрингс Уоррен отправился в Эванстон, где отправил телеграммы президенту США Гроверу Кливленду с призывом к федеральным войскам. Вернувшись в Рок-Спрингс, бунт утих, но ситуация по-прежнему оставалась нестабильной. Две роты армии США седьмого пехотного полка прибыли 5 сентября 1885 года. Одна рота под командованием подполковника Андерсона находилась вЭванстоне, Вайоминг; другой, под командованием полковника Чипмана, находился в Рок-Спрингс. В Кэмп-Мюррей, Территория Юты полковнику Александру Макдауэллу Маккуку был приказано увеличить гарнизон, отправленный в Вайоминг, еще шестью ротами.
9 сентября 1885 года, через неделю после резни, шесть рот солдат прибыли Вайоминг. Затем четыре из рот сопроводили китайцев обратно в Рок-Спрингс. Вернувшись в Рок-Спрингс, китайские рабочие нашли выжженные участки земли там, где когда-то стояли их дома. Горнодобывающая компания похоронила только несколько человек; другие лежали на открытом воздухе, искалеченные, разлагающиеся и частично оставшиеся съеденные собаками, свиньями или другими животными.
Ситуация в Рок-Спрингс стабилизировалась уже 15 сентября, когда Уоррен впервые потребовал устранения федеральных властей. войск, но шахты в Рок-Спрингс какое-то время остались закрытыми. 30 сентября 1885 года белые шахтеры, в основном финские иммигранты, входившие в рыцари труда, вышли из шахт в округе Карбон, штат Вайоминг в знак протеста против продолжения использования компании китайских майнеров. В Рок-Спрингс белые шахтеры не вернулись на работу в конце сентября, потому что компания по-прежнему использовала китайскую рабочую силу. Рок-Спрингс постепенно становился тише, и 5 октября 1885 года аварийные войска, за исключением двух рот, были выведены. Однако временные посты в Кэмп-Медисин-Бьютт, установленном в Эванстоне, и в Кэмп-Пилот-Бьютт, в Рок-Спрингс, оставались еще долгое время после бунта. Camp Pilot Butte закрылся в 1899 году после начала испано-американской войны.
Забастовка рабочих не увенчалась успехом, и через пару месяцев шахтеры вернулись к работе. Национальная организация «Рыцари труда» отказалась поддержать забастовку углерода и сопротивление белых шахтеров в Рок-Спрингс после бунта в Рок-Спрингс. Организация избегала поддержки горняков вдоль Union Pacific Railroad, потому что она хотела, чтобы ее считали потворствующей насилию в Рок-Спрингс. Когда Угольный департамент Юнион Пасифик вновь открыл шахты, он уволил 45 белых горняков, связанных с насилием.
После беспорядков в Рок-Спрингс были арестованы шестнадцать мужчин, включая Исайю Вашингтона, избранного члена законодательного собрания территории. Мужчин отправили в тюрьму в Грин-Ривер, где они содержались до тех пор, пока большое жюри округа Свитуотер не отказано предъявить обвинения. Объясняя свое решение, большое жюри заявило, что нет оснований для судебного иска, в частности заявив: «Мы тщательно расследовали происшествие в Рок-Спрингс... [T] хотя мы допросили большое количество свидетелей., никто не смог дать показания ни одним преступником деянии, совершенным каким-либо известным человеком в тот день ».
Арестованные в качестве подозреваемых в массовых беспорядках освобождены немногим более месяцев спустя, 7 октября 1885. освобождения их "... встретили... несколько сотен мужчин, женщин и детей и детей и детей регулярной регулярной овации ", согласно The New York Times. Обвиня в деле Рок-Спрингс пользовались такими же широким согласием сообщества, часто распространяемые линчеватели. Ни один человек или люди не были осуждены за насилие в Рок-Спрингс.
Государственный секретарь США Томас Ф. Баярд призвал Конгресс США выплатить компенсацию китайским жертвам. После беспорядков США правительство не решалось загладить вину перед китайцами в резне. В Китае генерал-губернатор региона Гуандун предположил, что американцы в китайской цели мести за события в Рок-Спрингс. Американский посланник в Китае Чарльзз Денби и другие представители дипломатического корпуса сообщили о росте антиамериканских настроений в Гонконге и в Кантоне, Гуандун после беспорядков. Американские дипломаты предупредили свое правительство, реакция на резню может разрушить торговлю США с Китаем; они также сообщили, что британские купцы и газеты в Китае побуждали китайцев «встать на защиту своих угнетенных соотечественников в Америке». Денби сообщил, что государственный секретарь США Томас Баярд получил компенсацию за жертв резни.
Правительство США согласилось выплатить компенсацию за поврежденное имущество, но не для фактических жертв, хотя Баярд был склонен сопротивляться просьбам о выплатах. В письме министру вашингтонской миссии Китая от 18 февраля 1886 г. он выразил личное мнение, что насилие в отношении китайских иммигрантов было вызвано их сопротивлением культурной ассимиляции, и что расизм по отношению к китайцам обычно проявляется среди других иммигрантов, а не среди других людей:
китайские иммигранты... отделяются от остальной части жителей и граждан США и... отказываются смешиваться с массой Население... Конгрессом компенсации. По настоянию Баярда, Конгресс США предоставил 147 748,74 доллара США в качестве компенсации. Компенсация была сделана в виде денежного подарка, а не в качестве юридического постановления об ответственности за массовое убийство, и в результате Китай получил незначительную дипломатическую победу.
Переписка между губернатором территории Вайоминга Фрэнсисом Уорреном и официальными лицами Union Pacific во время пребывания Уоррена у власти указывает на то, что он годами подавал в компанию петицию с просьбой очистить права собственности на землю, которой он владел. Он осудил бунт как «самое жестокое и отвратительное насилие, когда-либо происходило в любой стране».
США. Президент Гровер Кливленд написал о бунте в своем обращении о состоянии Союза в 1885 г. ..После бунта риторика и реакция исходили от публикаций и ключевых фигур, действия событий. «Нью-Йорк Таймс» взорвала город Рок-Спрингс в первой из по крайней мере двух редакционных статей по этой теме, заявив, что «подходящей судьбой для сообщества такого рода будет Содом и Гоморра ». В другой передовой статье Times от 10 ноября 1885 года газета продолжала нападать только на жителей Рок-Спрингс, которые были причастны к насилию. Газеты в Вайоминге, такие как Cheyenne Tribune и Laramie Boomerang, сочувствовали белым шахтерам. Бумеранг заявлено, что "сожалеет о беспорядках, но нашел смягчающие обстоятельства, связанные с насилием.
Помимо газет, антикитайские настроения и стереотипы исходили из других публикаций. Религиозные издания, такие как Baptist Missionary Magazine, изображали китайцев «язычниками». The Chautauquan: Еженедельный новостной журнал охарактеризовал китайцев как слабых и беззащитных, заявив в своем освещении резни: «Убить трудолюбивого китайца - это такая же дьявольская работа, что и убийство женщин и детей.
Теренс Паудерли отреагировал на массовое убийство в письме журналиста. Рыцари труда лидер Теренс Паудерли написал в письме к WW Стоун (выдержки из он включил в отчет Конгрессу США), что «мне нет необходимости говорить о вызовах, приведенных для противодействия данной конкретной расе - привычкам, религии, обычаям и обычаям...» Паудерли обвинил «проблему» китайской иммиграции в недостатках Закона об об исключении 1882 года. Он обвинил слабые правоохранительные органы, а не тех, кто участвовал в беспорядках, в нападениях в Рок-Спрингс. Поудерли писал, что Конгресс США должен прекратить «подмигивать нарушениям этого статута» и реформировать законы, запрещающие иммиграцию из Китая, которые, по его мнению, могли предотвратить такие инциденты, как «недавнее нападение на китайцев в Рок-Спрингс».
В декабре 1885 года президент США Гровер Кливленд представил Конгрессу свой отчет о состоянии Союза и в нем свою реакцию на резню в Рок-Спрингс. В отчете Кливленда указывалось, что США пользу в хороших отношениях с Китаем. Он: «Вся власть этого правительства должна действовать максимальным образом добросовестности по отношению к Китаю в обращении с этим людьми, и необходимо настаивать на непоколебимой строгости закона... расовые предрассудки являются главным фактором в возникновении этих беспорядков».
Резня в Рок-Спрингс привела к другим инцидентам антикитайской агрессии, в основном на территории Вашингтона, хотя были инциденты в Орегоне а также в других штатах. Около Ньюкасла, Вашингтон толпа белых сожгла бараки 36 китайских шахтеров. На всей территории Пьюджет-Саунд китайские рабочие были изгнаны из сообщества и подверглись насилию в городах и поселках Вашингтона, в том числе Такома, Сиэтл, Ньюкасл и Иссакуа. Китайские рабочие были изгнаны из других городов Вашингтона, но источники указали еще в 1891 году, что вышеупомянутые события были связаны с волной насилия, разразившейся в Рок-Спрингс.
Волна антикитайского насилия на западе Соединенных Штатов после беспорядков в Рок-Спрингс распространился дальше, до штата Орегон. Толпы изгнали китайских рабочих из небольших городов по всему штату в конце 1885 - середине 1886 года. Другие штаты также сообщили об инцидентах: так далеко, как Огаста, Джорджия, был выражен гнев против китайцев в ответ на бойню в Рок-Спрингс. По данным The New York Times, беспорядки в Рок-Спрингс подогрели желание антикитайских грузин в Огасте выразить свое недовольство.
Резня в Рок-Спрингс была замечена наблюдателями в то время и сегодня историками как одним из наихудших и наиболее значительных примеров антикитайских настроений в Штатах. Беспорядки широко освещались в СМИ такими изданиями, как The National Police Gazette и The New York Times. Среди событий антикитайского насилия на американском западе резня в Рок-Спрингс считается наиболее широко освещаемой.
Сегодня почти все историки придерживаются мнения, что основным фактором, способствовавшим беспорядкам, был расовые предрассудки. Однако в работе 1990 года о резне в Рок-Спрингс, написанной журналистом, расовый фактор был маргинализирован и сделан более сильный акцент на экономических факторах, которые способствовали насилию. Его книга «Инцидент в Биттер-Крик: резня в Рок-Спрингс» была широко раскритикована в обзорах, хотя Сторти заявил, что представляет исторические записи в их нынешнем виде. Существовали трудовые соображения, которые способствовали насилию в Рок-Спрингс, хотя в целом они считаются менее значительными. Использование китайских рабочих железной дорогой во время забастовки 1875 года вызвало повсеместное недовольство белых горняков, которое продолжалось до резни в Рок-Спрингс. В книге Сторти описывается антикитайский расизм как «всепроникающий», хотя его значение для беспорядков преуменьшается. Мнение о том, что китайцы отказались ассимилироваться с американской культурой, существовало исторически и до сих пор имеет определенный вес в современных интерпретациях исторических данных.
В современных Рок-Спрингс наблюдается рост населения. 20,000. Бывший поселок - полноценный город. Территория, которая когда-то входила в состав Camp Pilot Butte, расположена на северном берегу Биттер-Крик, в северо-западной части города. Лагерь занимал 5 ⁄ 61 2 166 акров собственности Union Pacific; плац находился в центре современного городского квартала, ограниченного Соулсби-стрит на западе, Пилот-Бьютт-авеню на востоке, Бриджер-авеню на севере и Элиас-авеню на юге. В 1973 году район, где когда-то существовал армейский пост, был внесен в Национальный реестр исторических мест США как исторический район. На тот момент сохранились только две оригинальные постройки. Два здания принадлежали католической церкви Святых Кирилла и Мефодия в Рок-Спрингс. Зданий больше нет, и собственность больше не занесена в Национальный реестр. В районе, который когда-то был Чайнатауном, к северу от того места, где когда-то стоял лагерь Пилот-Бьютт, на его части была построена государственная начальная школа. В целом места в Рок-Спрингс, связанные с резней, были окружены и поглощены ростом города.
Примечания
Источники
 | Викискладе есть медиафайлы, связанные с резней в Рок-Спрингс. |
Этот аудиофайл был создан на основе редакции этой статьи датировано 6 марта 2008 г. и не отражает последующих редакций. ()