Войти
| Роберт Б. Талисс | |
|---|---|
 | |
| Родился | (1970-01-09) январь 9, 1970 (возраст 50) |
| Академическая работа | |
| Дисциплина | Философия |
Роберт Б. Талисс (1970 г.р.) - американский философ и политический теоретик. В настоящее время он профессор Философия и заведующий кафедрой философии Университета Вандербильта i n Нашвилл, Теннесси, где он также является профессором политологии. Талисс - бывший редактор академического журнала Public Affairs Quarterly и постоянный участник блога 3 Quarks Daily, где он ведет ежемесячную колонку со своим постоянным соавтором и коллегой. Философ Вандербильта Скотт Айкин. Он получил степень доктора философии в Городском университете Нью-Йорка в 2001 году. Его основная область исследований - политическая философия, с акцентом на демократическую теорию и либерализм.
Философские работы Талисса имеют тенденцию использовать идиому прагматизма, хотя его недавние труды, кажется, направлены на критику большей части этой традиции. Талисс особенно страстно возражает против политической философии Джона Дьюи, Ричарда Рорти и Ричарда Познера. Книга Талисса 2007 года «Прагматическая философия демократии» в значительной степени является критикой демократии Дьюея. Поскольку Дьюи часто считают наиболее важным философом-прагматиком, эта книга и связанные с ней статьи вызвали ряд критических откликов и выпуск симпозиума ведущего журнала прагматической философии «Транзакции Общества Чарльза С. Пирса». Талисс утверждает, что демократия Дьюея несовместима с должным признанием того, что Джон Ролз назвал «фактом разумного плюрализма», а именно того факта, что среди свободных людей существует и сохраняется несколько различных взглядов на хорошую жизнь. Талисс утверждает, что демократия Дьюея основана на идее, что все социальные институты должны быть созданы так, чтобы реализовывать только одну концепцию хорошей жизни; Следовательно, демократия Дьюея непригодна в качестве модели современной демократии. Вместо демократии Дьюея Талисс представляет точку зрения, которую он объединяет с Чарльзом Сандерсом Пирсом, согласно которой эпистемологические процессы исследования и рассуждения обеспечивают достаточные основания для демократии. Таким образом, точка зрения Талисса справедливо рассматривается как разновидность совещательной демократии. Рисуя на Пирсе, Талисс связана с Шерил Мисак из Университета Торонто, которая придерживается аналогичной точки зрения. Талисс и Мисак обычно обсуждаются и критикуются вместе, поскольку они предлагают единую точку зрения, известную как «пирсанская демократия». Точку зрения, предложенную Талисс и Мисак, также иногда называют «прагматическим политическим либерализмом ». Талисс также известен как сторонник эпистемической демократии, точка зрения, согласно которой отчасти оправдание демократии заключается в ее способности принимать коллективные решения, которые в определенном смысле являются верными или правильными. Он также опубликовал несколько статей, критикующих плюрализм ценностей, связанный с Исайей Берлином, Уильямом Галстоном и Джоном Греем ; его книга 2012 года «Плюрализм и либеральная политика» посвящена этим дебатам.
В своих последних работах Талисс преуменьшил прагматизм своих взглядов и вместо этого попытался разработать совещательную демократическую теорию на основе того, что он называет «народной эпистемологией». Идея состоит в том, что существуют эпистемологические нормы, которые регулируются просто потому, что они придерживаются убеждений. Одна из таких норм состоит в том, что мы принимаем то, что считаем истинным, и поэтому склонны рассматривать ложность утверждения как решающую причину против того, чтобы верить ему. Талисс утверждает, что можно показать, что норма истинности веры подразумевает дополнительные нормы веры, и что после того, как эти нормы определены, можно увидеть, что они обеспечивают убедительные причины для эпистемических агентов поддерживать социальные и политические нормы демократии. Неожиданный вывод Талисса состоит в том, что наши основные причины быть демократами, по-видимому, являются эпистемологическими, а не моральными. Учитывая эпистемологический характер демократической теории Талисса, его работа обычно затрагивает вопросы об общественном дискурсе, аргументации, средствах массовой информации и общественном невежестве.
Talisse также внесла свой вклад в современные дискуссии по неформальной логике. В опубликованной в 2006 году статье под названием «Две формы соломенного человека» Талисс и Айкин предложили оригинальный анализ новой формы заблуждения «соломенного человека», которое они назвали «заблуждением слабого человека». В традиционном «Соломенном человеке» человек неверно истолковывает аргумент собеседника, делая его особенно слабым, а затем опровергает его. В версии Слабого человека выбирают особенно слабую интерпретацию противоположной точки зрения, рассматривают ее как репрезентативную для оппозиции как таковую и опровергают ее, оставляя у аудитории впечатление, что таким образом оппозиция была опровергнута, хотя на самом деле только самые исправлена уязвимая версия противоположной точки зрения. Талисс и Айкин также опубликовали статью о риторической стратегии повторения позиции собеседника пренебрежительным или насмешливым тоном, которая называется «Modus Tonens». Талисс и Айкин вместе написали книгу о атеизме, выходящую из Книги Прометея, под названием «Разумный атеизм».
В 2002 году Талисс была соорганизатором конференции, посвященной 100-летию со дня рождения философа-прагматика и общественного интеллектуала Сидни Хука. Конференция вызвала споры, когда несколько неоконсерваторов, в том числе Ирвинг Кристол, Гертруда Химмельфарб и Хилтон Крамер, которые были приглашены выступить на конференции, отказались, узнав что также был приглашен философ-прагматик Корнел Уэст. По словам Талисса, некоторые из тех, кто отказался от участия, пригрозили также попытаться убедить тех, кто финансировал мероприятие, отказаться от участия. Несмотря на протесты, конференция была проведена в Центре выпускников Городского университета Нью-Йорка в октябре 2002 года с Уэстом в качестве участника.
В феврале 2010 года Талисс появился в популярном подкасте Philosophy Bites, где он дал интервью Найджелу Уорбертону о прагматизме и Американская философия.
