Войти
| Роберт Арон | |
|---|---|
| Родился | (1898-05- 25) 25 мая 1898 г.. Ле Весине, Франция |
| Умер | 19 апреля 1975 (1975-04-19) (76 лет). Париж, Франция |
| Национальность | Француз |
| Образование | Lycée Condorcet |
Роберт Арон (1898–1975) был Французский историк и писатель, автор ряда книг по политике и европейской истории.
Роберт Арон родился в Le Vésinet 25 мая 1898 года в высшей еврейской семье из восточной Франции. Он учился в лицее Кондорсе и служил в французской армии во время Первой мировой войны. Он был ранен в бою в 1918 году.
В 1922 году, когда в университете изучал языки и классику, Арон был президентом Cercle International d'Etudiants. В этой роли он организовал серию лекций по авангардной литературе, музыке, кино и живописи. Среди участников были Жан Кокто и Эрик Сати. Успех сериала привлек внимание Nouvelle Revue française, куда он был приглашен в штат редактора, и на этой должности он оставался много лет. После университета он присоединился к издательству Éditions Gallimard, где некоторое время был секретарем Гастона Галлимара. Он также работал кинокритиком в журнале La Revue du Cinéma и писал о политике на дипломатической службе для Revue des Deux Mondes.
Его Интерес к авангардной литературе и искусству и его наиболее современным и провокационным проявлениям в межвоенный период был толчком к созданию вместе с Антонином Арто и Роджером Витраком, из. В основном Арон работал продюсером в театре, который поставил четыре постановки с 1926 по 1928 годы. Его опыт заставил его усомниться в революционных атрибутах искусства. В ответ на срыв постановки спектакля Стриндберга «Игра снов » членами сюрреалистического движения, Арон написал
сюрреалистов, какими бы атрибутами они ни приписывались. могут, оставаясь в литературной или художественной сфере, не подвергаться никаким рискам, за исключением того, что наиболее востребовано в качестве освящения их детских поступков, а именно кратковременного пребывания в полицейских камерах.
Для Арона, работа, «спровоцировал единственные опасные и сюрреалистические беспорядки» за последние два года и был почти «революционным беспорядком».
В 1927 году он вновь познакомился с товарищем, бывшим студентом лицея Кондорсе. Их совместная работа над политическими и философскими исследованиями породила три работы в начале 1930-х годов: Décadence de la Nation Française (1931), Le Cancer Américain (1931) и La Révolution Nécessaire (1933). Эти работы составили основную теоретическую основу, на которой он создал группу l 'Ordre Nouveau (Новый порядок) в 1929 году, а их литературный журнал Esprit представлял одно из самых оригинальных выражений Нонконформистское движение в 1930-е годы. Тесно сотрудничая с Дандье до своей смерти в 1933 году, Арон принимал очень активное участие во всех мероприятиях L'Ordre Nouveau до его конца в 1938 году. После этого эти события будут влиять на деятельность и взгляды Арона.
В 1940 году с началом Второй мировой войны он прервал редакционную работу в Nouvelle Revue Française, литературном журнале. В 1941 году он был арестован в ходе одной из первых антисемитских операций нацистов и содержался в лагере Мериньяк недалеко от Бордо. После освобождения ему не разрешили поехать в Париж, и вместо этого он переехал в Лион, где он стал Через своего друга он участвовал в подготовке к высадке американских войск в Северной Африке.
Вскоре после того, как он смог сбежать в Алжир, благодаря бывшему сотруднику l'Ordre Nouveau, а в то время директору Пьера Лаваля кабинет. В Алжире Роберт Арон стал частью одной из первых административных групп генерала Жиро, а затем генерала Шарля де Голля. Вместе с Люси Фор и Жаном Амрушем он основал новое литературное обозрение La Nef («Неф»), для которого продолжал писать до 1952 г. В 1944–1945 гг. к созданию движения "Федерация" и до самой своей смерти оставался активным сторонником Движения французских федералистов, регулярно сотрудничая с ежемесячным изданием Le XX siècle Fédéraliste и участвуя в инициативах по созданию федерации европейских государств. После «Освобождения Франции» Арон снова стал редактором, в первую очередь в издательстве Librairie Académique Perrin, а затем в Éditions Fayard.
В 1950 году он предпринял важную работу по историческому исследованию современной французской истории: Histoire de Vichy (1954, «История Виши»), которая в переводе на английский язык была названная Николасом Бирнсом «забытой, но ключевой книгой». Первоначальное издание на французском языке составляло более 700 страниц и основывалось в основном на показаниях очевидцев и на протоколах Высокого суда. Это был стандартный справочник по Виши на протяжении более пятнадцати лет, а первоначальное издание было продано 53000 копий в период с 1954 по 1981 год. Арон утверждал, что, по мнению Филиппа Петена, «перемирия не было и не могло быть. что-то большее, чем пауза, позволяющая Франции временно существовать в ожидании исхода войны между Англией и Осью... для Лаваля перемирие должно было проложить путь к развороту союзов ". Поэтому Арон утверждал, что существует «два Виши», Петена и Лаваля. Он также утверждал, что правительство Виши ведет «двойную игру» между союзниками и странами Оси, проводя секретные переговоры с союзниками при официальном сотрудничестве. Арон критиковал «преступления», совершенные Сопротивлением, и утверждал, что они казнили «от 30 до 40 тысяч человек». Шарль де Голль написал Арону, оспаривая эту цифру, сославшись на 10 000 как более точная оценка. Согласно Генри Руссо, книга Арона устарела из-за Виши Франции Роберта Пакстона (1972).
Histoire de la Libération (1959, "История Освобождение ») был переведен на английский как« Де Голль перед Парижем »(пер. Хамфри Хэр, Патнэм, 1962), и он также написал Histoire de l'Epuration (1967–1975,« История очищения »).
Агностик 1930-х годов, Арон вернулся в свою еврейскую веру после 1945 года и участвовал в формальном еврейско-христианском диалоге. Его книга «Бог начала» (Нью-Йорк: Морроу, 1966) исследует истоки религии и ее развитие в традициях Ветхого Завета (например, Авраам, Моисей, Синайский завет). Он также написал книги о личности Иисуса как еврея, в том числе «Иисус из Назарета: скрытые годы» (Нью-Йорк: Морроу, 1962 г.) и «Иисус-еврей» (Нью-Йорк Мэрикнолл, 1971 г.). В 1974 году он был избран членом Французской академии (номер 650), но он внезапно умер от сердечного приступа 19 апреля 1975 года, прежде чем он смог присутствовать на своей публичной церемонии принятия.
Его последняя работа, Леопольд III или выбор невозможного (Леопольд III или Невозможный выбор), посвящена истории бельгийского монарха Леопольда III и вторжения Германии в Бельгию в мае 1940 года и был опубликован посмертно в 1977 году.
