Войти
Религия в Гватемале (2015)
Католики (45%) Протестанты (42 %) Неаффилированные (11%) Другое (2%)Религия в Гватемале (Pew Research Center 2014)
Католицизм (50%) Протестантизм (41 %) Без религиозной принадлежности (6%) Другая религия (3%)
Катедраль Метрополитана, Гватемала. Христианство остается сильным и жизненно важным для жизнь гватемальского общества, но его состав за последние десятилетия существенно изменился.
Римский католицизм был официальной религией в Гватемале в колониальную эпоху и в настоящее время имеет особый статус в соответствии с конституцией. Пятидесятники (пятидесятников в Латинской Америке называют евангеликосами), а позднее восточного православия и восточного православия в последние десятилетия увеличилось. Около 42% гватемальцев - протестанты, в основном независимые евангелисты или пятидесятники. Восточная Православная Церковь и Восточное Православие заявляют о быстром росте, особенно среди коренных народов майя.
| Группа | % 2000 | % 2010 | Поп. 2000 | Поп. 2010 |
|---|---|---|---|---|
| Римский католицизм | 52,9% | 47,1% | 6,138,256 | 6,930,718 |
| Пятидесятничество | 17,7% | 22,7% | 2,053,821 | 3,340,282 |
| нерелигиозные | 15,9% | 12,3% | 1,844,958 | 1,809,932 |
| Независимые евангелисты | 3,3% | 8,9% | 382,915 | 1,309,626 |
| Восточное православие | 3,1% | 3,1% | 359,708 | 456,161 |
| Исторические евангелические конфессии | 2,1% | 2,7% | 243,673 | 397,302 |
| Адвентисты седьмого дня | 1,5% | 1,1% | 174,052 | 161,863 |
| Другие религии | 1.0% | 0.8% | 116.035 | 117.719 |
| Мормон | 1.1% | 0.7% | 127.638 | 103.004 |
| Свидетели Иеговы | 0,6% | 0,4% | 69,621 | 66,217 |
| Религия майя | 0,8% | 0.4% | 92.828 | 60.859 |
| Итого | 100.0% | 100.0% | 11.603.510 | 14.714.901 |
consti Правило статьи Гватемала устанавливает свободу вероисповедания. Хотя это и не государственная религия, католическая церковь признана «самостоятельным юридическим лицом», которое получает определенные привилегии.
Согласно конституции, ни один член духовенства какой-либо религии может быть президентом, вице-президентом, министром правительства или судьей.
Регистрация религиозных групп не требуется, но обеспечивает доступ к покупке собственности и налоговым льготам.
Конституция включает: приверженность защите прав коренных народов майя исповедовать свою религию. Религиозным группам майя разрешено использовать исторические места на государственной собственности для проведения церемоний. Однако представители групп майя жаловались, что их доступ ограничен и подвержен другим препятствиям, таким как необходимость платить взносы.
Государственные школы могут предлагать религиозное обучение, но для этого не существует национальных рамок. классы. Также разрешено функционировать частным религиозным школам.
Ранняя колониальная церковь в Салкаха Католицизм был установленной религией в колониальную эпоху (1519–1821 гг.) И был восстановлен в Конкордат 1854 года до падения Висенте Черна и Черна в 1871 году. Соответствующие обычаи майя обычно включаются в католические церемонии и богослужения, если они соответствуют смыслу католического вера - явление, известное как инкультурация. Католическая церковь остается самой большой конфессией или церковью в стране. В этой католической церкви также есть большое количество харизматических католиков, которые являются частью глобального католического харизматического возрождения.
Текущие оценки преимущественно евангелического протестантского населения Гватемала составляет около 40 процентов, что делает ее самой протестантской страной в Латинской Америке. Большинство этих протестантов - пятидесятники. Первый протестантский миссионер, Фредерик Кроу, прибыл в Гватемалу в 1843 году, но президент консерваторов Рафаэль Каррера изгнал его в 1845 году. Протестантские миссионеры вновь вошли в страну в 1882 году под патронажем президента либералов Хусто Руфино Барриос. Эти северные пресвитерианские миссионеры открыли первую постоянную протестантскую церковь в стране в городе Гватемала, который до сих пор существует в одном квартале за президентским дворцом в зоне 1 города Гватемала.
Протестанты оставались небольшой частью населения до позднего времени. - двадцатый век, когда различные протестантские группы испытали демографический бум, который совпал с ростом насилия гражданской войны в Гватемале. Два главы гватемальского государства, генерал Эфраин Риос Монтт, который в 2013 году был признан виновным в геноциде и преступлениях против человечности, и Хорхе Серрано Элиас исповедовали протестанты. Это два протестантских главы государства Латинской Америки. В Бразилии также были главы двух протестантских государств: пресвитерианин, называемый Café Filho, и лютеранец Эрнесто Гейзель. Большая часть населения майя - протестанты, особенно в северных высокогорьях.
Согласно данным одного гватемальского православного монастыря, православное христианство пришло в Гватемалу в конце XIX - начале XX века с иммигрантами из Ливана, Россия, и Греция. В 1980-х годах две католички, мать Инес и мать Мария, обратились в православие и основали монастырь. В 1992 году они были приняты в Антиохийский Патриархат, а в 1995 году была официально учреждена Католическая Апостольская Православная Антиохийская Церковь в Гватемале. Государственный приют Хогара Рафаэля Аяу, основанный в 1857 году, был приватизирован и передан им в 1996 году.
В 2010 году религиозная группа, которая возникла как католическое движение под руководством священника Андрес де Хесус Хирон (умерла) 2014, также известный как Эндрю Хирон), был принят Восточной Православной Церковью Константинопольским Патриархатом и помещен в Греческую Православную Митрополию Мексики.
Нехальцедонская Сирийская православная церковь Антиохии, которая является частью восточного православного общины, в 2013 году приняла около 500000 новообращенных из раскольнической католической деноминации.. Сирийский православный патриарший викариат Гватемалы возглавляет архиепископ Мор Якуб Эдвард.
Обращенные как восточные, так и восточные ортодоксы почти в значительной степени состоят из коренных майя, исторически преследуемого этнического меньшинства в Гватемале..
Мормон Храм в Гватемале.Церковь Иисуса Христа Святых последних дней в Гватемале насчитывает более 255 000 членов в 421 община в Гватемале, что, если быть точным, составляет примерно 1,6% предполагаемого населения Гватемалы в 2015 году. Первый член Церкви СПД в Гватемале крестился в 1948 году. Количество членов выросло до заявленных 10 000 к 1966 году и 18 лет спустя, когда Храм в Гватемале был посвящен в 1984 году, количество его членов возросло до 40 000.
К 1998 году количество членов выросло до 164 000. Второй храм, Храм Кесальтенанго, Гватемала, был освящен в декабре 2011 года. Однако церковь также сообщала об уменьшении или застое в количестве в столице, Гватемала-Сити.
Там также небольшие общины буддистов примерно от 9000 до 12000, евреев, по оценкам, от 1200 до 2000, мусульман в 1200 человек и представителей других конфессий.
Оценки 2000 года показывают, что был значительный процент атеистов или людей без религии.
Быть «нерелигиозным» в Гватемале может означать атеизм, приверженность какой-либо конкретной религии или агностицизму. Однако высокий процент доверия к церкви и религиозной практике. Официально в стране не было государственной религии с 1882 года. Согласно общенациональному опросу 2000 года, примерно 18 процентов гватемальцев не религиозны, сразу после Сальвадора и Уругвая.
