Войти
Религия в Эфиопии (2007 г.)
Эфиопское Православие (43,5%) Ислам (33,9%) Пентай (Протестантизм ) (18,6%) Традиционные вероисповедания (2,6%) Римский католицизм (0,7%) Другое (0,7%)
Собор Святой Троицы в Аддис-Абебе. Эфиопия была одним из первых регионов мира, принявших христианство.Религия в Эфиопии состоит из нескольких конфессий. Среди этих, в основном, авраамических религий, наиболее многочисленными являются христианство (эфиопское православие, пентаи, римско-католический ) всего 62,8%, затем следует ислам с 33,9%. Существует также давняя, но небольшая еврейская община. Некоторые приверженцы веры бахаи также существуют в ряде городских и сельских районов. Кроме того, есть несколько последователей традиционных конфессий, которые в основном проживают в юго-западной части страны.
Согласно национальной переписи населения, проведенной в 2007 году, более 32 миллионов человек или 43,5% были зарегистрированы как эфиопские православные христиане, более 25 миллионов или 33,9% были зарегистрированы как мусульмане., 13,7 миллиона, или 18,6%, были протестантами, и чуть менее двух миллионов, или 2,6%, придерживались традиционных верований. Ни в переписи 2007 года, ни в переписи 1994 года ответы не были представлены более подробно: например, те, кто назвал себя индуистами, евреями, бахаи, агностиками или атеистами, считались «Другими».
Аксумское царство на территории современной Эфиопии и Эритрея было одной из первых христианских стран в мире, официально принявшей Христианство как государственная религия в 4 веке. Эфиопия была единственным регионом Африки, пережившим распространение ислама как христианское государство.
В целом, большинство христиан (в основном члены нехалкидонские эфиопская православная церковь Тевахедо ) живут в высокогорье, в то время как мусульмане и приверженцы традиционных африканских религий, как правило, населяют более низменные регионы на востоке и юге страны. Многочисленные коренные африканские религии в Эфиопии действуют в основном на крайних юго-западных и западных приграничных территориях.
A мечеть в Джимма.
A церковь в Аддис-Абебе.Эфиопия имеет тесные исторические связи со всеми тремя крупнейшими мировыми Авраамические религии. Христиане составляют большинство населения. Ислам - вторая по популярности религия, приверженцами которой являются 33,9% населения. 2,6% населения (в основном на крайнем юге и юго-западе) исповедуют традиционные религии; другие религии (вера бахаи, иудаизм и т. д.) составляют оставшиеся 0,6%. Эфиопия - это место первого хиджры в истории ислама и старейшее мусульманское поселение в Африке в Негаш. До 1980-х годов значительная часть эфиопских евреев проживала в Эфиопии. Страна также является духовной родиной религиозного движения растафари.
церкви Девы Марии Сионской, в которой, по слухам, находился оригинальный Ковчег Завета Эфиопия - одно из старейших христианских государств в мире. Эфиопская Православная Церковь - это Восточная Православная Церковь, которая является крупнейшей христианской конфессией в Эфиопии. Она была частью Коптской православной церкви до 1959 года и является единственной доколониальной православной церковью в Африке к югу от Сахары. Апостол Св. Мэтью умер в Эфиопии.
Высеченная в скале церковь Святого Георгия в Лалибела является объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО.Согласно По данным правительственной переписи 1994 года (которой следует CIA World Factbook ), 61,6% населения Эфиопии были христианами: 50,6% от общего числа были православными, 10,1% были разными Протестантские конфессии (такие как P'ent'ay и лютеранская эфиопская евангелическая церковь Мекане Йесус ) и католики составляли 0,9% населения). По оценкам Госдепартамента США, чуть более 50% населения страны являются христианами (от 40 до 45% населения принадлежат к Эфиопской православной церкви, около 10% являются членами христианских евангелических и пятидесятнических групп). Православные эфиопские христиане преобладают в Тыграе (95,6%) и Амхара (82,5%), в то время как большинство протестантов проживает в Южном регионе наций, национальностей и народов или SNNPR (55,5% жителей) и регион Оромия (4,8 миллиона или 17,7%). Согласно последней государственной переписи населения 2007 года, христиане составляют 62,8% от общей численности населения, при этом самой большой группой являются эфиопские православные христиане с 43,5%, за которыми следуют протестанты 18,6% и католики на 0,7%. По оценкам исследования, проведенного в 2015 году, в стране насчитывается около 400 000 верующих христиан из мусульманского происхождения, большинство из которых принадлежат к той или иной форме протестантизма.
Картина на коже, изображающая эфиопских православных священников, играющих систру и барабан.Аксумское царство было одним из первых народов, официально принявших христианство, когда св. Фрументий из Тир, называемый Фремнатосом или Абба Селама («Отец мира») в Эфиопии, обратил царя Эзану в 4-й век нашей эры. Многие считают, что Евангелие вошло в Эфиопию еще раньше, когда царский чиновник был крещен Филиппом Евангелистом в восьмой главе Деяния Апостолов (Деяния 8: 26– 39). Православное христианство имеет долгую историю в Эфиопии, восходящую к I веку, и доминирует в северной и центральной Эфиопии. Как православное, так и протестантское христианство широко представлены в южной и западной Эфиопии. Небольшая древняя группа евреев, Бета Исраэль, живет на северо-западе Эфиопии, хотя большинство эмигрировало в Израиль в последние десятилетия 20-го века как часть спасательные операции, предпринятые израильским правительством, Операция Моисей и Операция Соломон. Некоторые израильские и еврейские ученые считают этих эфиопских евреев историческим потерянным племенем Израиля. Сегодня эфиопская православная церковь Тевахедо, часть восточного православия, на сегодняшний день является самой крупной конфессией, хотя некоторое количество протестантов (P'ent ) церкви в последнее время получили распространение. С 18 века существовала относительно небольшая (униатская ) эфиопская католическая церковь в полном общении с Римом, с приверженцами, составляющими менее 1% от общей численности населения.
Название «Эфиопия» (на иврите Куш) упоминается в Библии много раз (тридцать семь раз в версии короля Якова ). Абиссиния также упоминается в Коране и хадисах. Хотя многие эфиопы утверждают, что библейские ссылки на Куш относятся к их собственной древней цивилизации, указывая на то, что река Гихон, название Нила, как говорят, протекает через землю, некоторые ученые полагают, что использование этого термина относилось к царству Куш в частности или к Африке за пределами Египта в целом. Современное название Эфиопия происходит от греческого термина Эфиопия, используемого для перевода Куш, и применялось ко всей Африке к югу от Сахары, включая территорию, которая сейчас Судан, но некоторые географы-классики также дали более подробные описания современной Эфиопии и Эритреи (например, Адулис ).
A мечеть в Мекелле.Ислам в Эфиопии восходит к основанию религии; в 615 году, когда Мухаммад посоветовал группе мусульман избежать преследований в Мекке и отправиться в Эфиопию через современную Эритрею, которой правил Ашама ибн Абджар, благочестивый христианский царь. Билал ибн Рибах, первый Муэдзин, человек, избранный для призыва верующих к молитве, и один из главных сподвижников Мухаммеда, родился в Мекке у абиссинской матери. Более того, большая часть неарабских сподвижников Мухаммеда принадлежала к эфиопским этническим группам.
Согласно последним правительственным данным CSA 2007 года, мусульмане составляют 33,9% населения, по сравнению с 32,8% в 1994 году (по данным переписи населения того же года). Однако до публикации результатов переписи 2007 года Государственный департамент США подсчитал, что «примерно 45 процентов населения являются мусульманами-суннитами». Примерно 68% эфиопских мусульман являются суннитами, 23% - неконфессиональными мусульманами, а еще 2% придерживаются других сект, таких как шииты, коранисты, Ибади и т. Д. а некоторые принадлежали различным суфийским орденам. Ислам впервые прибыл в Эфиопию в 614 году с Первым переселением в Абиссинию. Аддис-Абеба, столица Эфиопии, является домом для 443 821 мусульман или 16,2%. Хотя мусульман можно найти почти в каждой общине, ислам наиболее распространен в Сомали (98,4%), Афар (95,3%) и Оромия (47,5%).) Регионы. По сообщениям, правительство Хайле Селассие скрыло реальные цифры мусульманского населения, чтобы представить Эфиопию как христианскую нацию внешнему миру. Писатели Эфиопии: страновое исследование утверждает, что ислам составлял 50% всего населения в 1991 году, согласно переписи 1984 года, проведенной по заказу режима Дерга. Некоторые веб-обозреватели даже говорят, что мусульманское население составляет большинство, и не согласны с утверждениями нынешнего правительства Эфиопии.
Районы, населенные Бета-Израилем до их массовой алии. Бета Исраэль, также известные как фалаши (хотя этот термин считается унизительным), представляют собой давно изолированную группу африканских евреев, которые жили в Эфиопии с древних времен. Их существование не было широко известно внешнему миру в течение многих лет, и они также не знали о других еврейских группах за пределами их собственной общины. Они стали известны Западу в 19 и 20 веках, и были приняты в качестве евреев правительством Израиля в 1975 году. После этого Операция Моисей и Операция «Соломон», проведенная в 1984 и 1991 годах, соответственно, перебросила по воздуху подавляющее большинство эфиопского еврейского населения в Израиль, где в настоящее время проживает 150 000 жителей Бета-Исраэль. Небольшая еврейская община все еще существует в Эфиопии, хотя в основном она состоит из Фалаш Мура, эфиопских евреев, которые обратились в христианство в прошлом и как таковые не были признаны евреями государством Израиль, но вернулись в иудаизм (сейчас в Фалаш-муре около 22 000 человек).
Вера бахаи в Эфиопии началась после того, как Абдул-Баха написал письма, призывающие к распространению этой религии в Африке в 1916 году. Г-н Сабри Элайс, в то время 27-летний бахаи из Александрии, Египет, представил Веру бахаи Эфиопии в 1933 году. Год спустя, в ноябре 1934 года, состоялось первое Местное Духовное собрание в страна была образована в Аддис-Абебе. В 1962 году бахаи Эфиопии избрали Национальное духовное собрание. К 1963 году в стране было семь населенных пунктов с небольшими группами бахаи. Ассоциация архивов религиозных данных подсчитала, что в 2010 году насчитывалось около 23 000 последователей бахаи. Эфиопская община отметила свой алмазный юбилей в январе 2009 года. По состоянию на 2016 год самая большая община бахаи находится в Аддис-Абебе. В ряде городов (таких как Авасса, Назарет, Мекеле, Зуэй и Шашемени) и сельских районах Оромии и Южных Наций, национальностей и народных регионов (SNNPR) есть активные и растущие общины бахаи.
Согласно переписи 2007 года, примерно 2,6% населения Эфиопии придерживаются различных традиционных верований (по сравнению с 4,6% по данным переписи 1994 года). Наибольшее количество последователей традиционных религий проживает в СННПР (около 993 000 человек) и Оромия (895 000 человек).
Эфиопия является духовной родиной растафари. движение, приверженцы которого считают, что Эфиопия - это Сион. Растафари рассматривают Императора Хайле Селассие как Иисуса, человеческое воплощение Бога. Сам Император был защитником Эфиопской Православной Церкви, которая также имеет концепцию Сиона, хотя она представляет собой уникальную и сложную концепцию, образно относящуюся к Святой Марии, но также и к Эфиопии как оплоту Христианство окружено мусульманами и другими религиями, как гора Сион в Библии. Он также используется для обозначения Аксума, древней столицы и религиозного центра эфиопских православных христиан, или его основной церкви, называемой Церковью Богородицы Марии Сионской.
Свобода религии обеспечивается конституцией 1995 года, а свобода вероисповедания также гарантируется конституциями Эфиопии 1930 и 1955 годов, хотя в некоторых местах этот принцип не всегда соблюдается. на практике. Нет государственной религии, и запрещено создавать политические партии на основе религии; все религиозные группы должны зарегистрироваться в правительстве и продлевать свою регистрацию раз в три года. В Эфиопии подстрекательство одной религии к другой является преступлением. Эфиопская православная церковь Тевахедо опубликовала работы неизвестного автора, написанные на геэзе и переведенные на амхарский в 1986 году, в которых утверждалось, что Хабеша должен воздерживаться от половых сношений с Оромо, Мусульмане, Шанкелла, Фалаша и животные, потому что это было мерзостью. Дискриминация мусульман была безудержной с момента создания современной Эфиопии, мусульмане были маргинализованы в эпоху Хайле Селассие. Хайле Селассие фактически пришел к власти во время роста оппозиции мусульманам на государственных должностях. Посол США Дэвид Х. Шинн заявил в 2005 году, что руководство Эфиопии по-прежнему в значительной степени христианское. Напряженность между христианами и мусульманами оромо стала очевидной во время всеобщих выборов в Эфиопии в 2005 году, когда мусульманин Арси Оромо осудил шва оромо за участие в политическом кумовстве. Существует некоторая напряженность между членами Эфиопской православной церкви и христианами-протестантами, а также между православными эфиопами и мусульманами в целом. По данным Фонда Варнава, в марте 2011 года в зоне Джимма мусульмане сожгли 55 церквей в результате спора. В декабре 2019 года несколько мечетей и принадлежащих мусульманам предприятий подверглись нападению в регионе Амхара.
В хадисе Пророк Мухаммед прямо запретил джихад против абиссинцы, пока они не были враждебны мусульманам. Это потому, что аксумский монарх Абиссинии (нынешняя Эфиопия) обнял группу мусульман, отправившихся в первую хиджру из Аравии, спасаясь от преследований со своей родины. Основателю династии Соломоновых, Екуно Амлак оказал большую помощь мусульманский Султанат Сева в его борьбе против династии Загве. Екуно Амлак отплатил за эту услугу, когда султан Шева обратился к нему с просьбой подавить восстание в Сева. Эти дружеские и совместные отношения между мусульманскими и христианскими государствами вскоре ухудшатся в следующие столетия. В начале четырнадцатого века император Амда Сейон начал крестовый поход против соседнего мусульманского государства Султанат Ифат, несколько мечетей были разрушены. В начале пятнадцатого века император Зара Якоб вторгся в мусульманское государство султаната Хадия и женился на захваченной в плен принцессе Хадии Элени, которая была осуждена мусульманами. В конце пятнадцатого века Султанат Адаля вторгся в Абиссинию во главе с имамом Махфузом, его поражение привело к началу 16 века Джихад адалцев Имам Ахмед Гран против Эфиопии, где было снесено несколько церквей.
| Год | Христиане | Эфиопские православные | Протестанты | Католики | Мусульмане | Традиционные вероисповедания | Другое |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1994 | 61,6% | 50,6% | 10,1% | 0,9% | 32,8% | 4,6% | 1,0% |
| 2007 | 62,8% | 43,5% | 18,6% | 0,7% | 33,9% | 2,6% | 0,7% |
| Рост | 1,2% | -7,1% | 8,5% | -0,2% | 1,1 % | -2,0% | -0,3% |
| Год | Христиане | Православные эфиопы | Протестанты | Католики | Мусульмане | Традиционные вероисповедания | Другое |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1994 | 32,689,482 | 26,844,932 | 5,366,360 | 478,190 | 17,406,087 | 2,444085 | 531,323 |
| 2007 | 46,420,822 | 32 154 550 | 13,748,842 | 517,430 | 25,058,373 | 1,921,881 | 517,430 |
| Рост | 13,731,340 | 5,309,618 | 8,382,482 | 39,240 | 7,652,286 | -522,204 | -13,893 |
| 1994 | 2007 | 1994 | 2007 | 1994 | 2007 | 1994 | 2007 | 1994 | 2007 | 1994 | 2007 | 1994 | 2007 | |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Регион | Христиане | Православные Эфиопии | Протестанты | Католики | Мусульмане | Традиционные вероисповедания | Другое | |||||||
| Аддис-Абеба | 86,65% | 83,0% | 82,0% | 74,7% | 3,9% | 7,8% | 0,8% | 0,5% | 12,7% | 16,2% | 0,8% | |||
 Афар | 4,4% | 4,7% | 3,9% | 3,9% | 0,4% | 0,7% | 0,1% | 0,1% | 95,6% | 95,3% | ||||
 Амхара | 81,6% | 82,7% | 81,5% | 82,5% | 0,1% | 0,2% | 18,1% | 17,2% | 0,1% | |||||
 Бенишангуль-Гумуз | 40,6% | 46,5% | 34,8% | 33,0% | 5,8% | 13,5% | 44,1% | 45,4% | 13,1% | 7,1% | ||||
| Дыре Дава | 36,7% | 28,8% | 34,5% | 25,7% | 1,5% | 2,8% | 0,7% | 0,4% | 63,2% | 70,9% | 0,1% | 0,3% | ||
 Гамбела | 71,35% | 90,2% | 24,1% | 16,8% | 44,0% | 70,0% | 3,2% | 3,4% | 5,15% | 4,9% | 10,3% | 3,8% | 1,1% | |
 Харари | 39,49% | 30,8 % | 38,1% | 27,1% | 0,9% | 3,4% | 0,5% | 0,3% | 60,3% | 69,0% | 0,2% | |||
 Оромия | 49,9% | 48,2% | 41,3% | 30,5% | 8,6% | 17,7% | 44,3% | 47,5% | 4,2% | 3,3% | 1,1% | |||
 Сомали | 0,9% | 0,5% | 0,9% | 0,6% | 98,7% | 98,4% | 0,3% | 1,0% | ||||||
 СННПР | 65,4% | 77,8% | 27,6% | 19,9% | 34,8% | 55,5% | 3,0% | 2,4% | 16,7% | 14. 1% | 15,4% | 6,6% | 1,5% | |
 Tigray | 95,9% | 96,1% | 95,5% | 95,6% | 0,1% | 0,4% | 0,4% | 4,1% | 4,0% | |||||
Эта статья включает материалы общественного достояния из CIA World Factbook документ: «Издание 2006 г.».