Войти
| Реформатская церковь в Соединенных Штатах (RCUS) | |
|---|---|
 | |
| Классификация | Протестантская |
| Ориентация | Реформаторская |
| Государственная | Пресвитерианская |
| Ассоциации | Североамериканский пресвитерианский и реформатский совет, Международная конференция реформатских церквей |
| Происхождение | 1725 |
| Разделения | 1933–1934 гг. Большинство слились с Евангелическим Синодом Северной Америки, чтобы сформировать Евангелическую и Реформатскую Церковь (ныне часть Объединенной Церкви Христа ) |
| Конгрегации | 49 |
| Члены | 3033 причастника |
| Источник: Выписка из протоколов 273-го Синода RCUS, 2019 | |
Кальвинизм порт al Реформатская церковь в Соединенных Штатах (RCUS ) - это протестант христианская деноминация в Соединенных Штатах. Нынешний RCUS - это консервативная, кальвинистская деноминация. Он подтверждает принципы Реформации : Sola scriptura (только Писание), Solus Christus (только Христос), Sola gratia (Благодать только), Sola fide (Только вера) и Soli Deo gloria (Слава одному Богу). Членство RCUS сосредоточено в Южной Дакоте, Колорадо и Калифорнии.
Первоначально известный как Немецкая реформатская церковь, RCUS был организован в 1725 году во многом благодаря усилиям Иоанна Филип Бём, иммигрировавший в 1720 году. Он организовал первую общину немецких реформатских верующих около Филадельфии, штат Пенсильвания, некоторые из которых были потомками и немецкими иммигрантами начала века. Некоторые иммигрировали из Палатина. Позже к нему присоединились другие министры, такие как Джордж Вайс и Майкл Шлаттер.
Бём в 1729 году был рукоположен Амстердамскими классами, руководившими американской ветвью Голландской реформатской церкви (ныне Реформатская церковь в Америке ). Немецкие реформаторы оставались под контролем голландских реформатов до 1793 года, когда немецкие реформаторы приняли свою собственную конституцию. В 1740-х годах граф Николай фон Зинцендорф, епископ Моравской церкви, посетил Пенсильванию в надежде объединить немецких лютеран и реформатов с моравскими жителями. который Бем стойко сопротивлялся.
В течение XIX века Немецкая реформатская церковь обсуждала такие вопросы, как возрождение и особенно Мерсерсбургское богословие Иоанна Невина и Филиппа. Шафф. В 1866 году Сэмюэл Миллер, член Немецкой реформатской церкви, опубликовал труд под названием «Трактат о богословии Мерсерсбурга: сравнение Мерсерсбурга и современной теологии». Другие разногласия, такие как дебаты по поводу литургии, также имели место в 19 веке. Во второй половине века общины сформировали свой первый Генеральный синод, состоявшийся в 1863 году. В 1870-х и 1880-х годах были попытки, хотя и безуспешные, объединиться с родственной кальвинистской голландской реформатской церковью.
В течение двадцатого века RCUS все больше склонялся к экуменизму и более высокой критике Библии. Более консервативное духовенство и члены объединились, чтобы сформировать Eureka Classis RCUS, чтобы продолжить классическое реформатское богослужение и политическое устройство.
В 1934 году RCUS объединился с Евангелическим Синодом Северной Америки (ESNA), чтобы сформировать Евангелическую и Реформатскую Церковь. ESNA представляла собой смесь лютеранского и реформатского богословия, отражая Прусский союз церквей.
Eureka Classis, однако, отказалась от этого слияния и решила идентифицировать себя как «продолжающуюся » реформатскую церковь в Соединенные Штаты. Классы возражали против смешения лютеранского учения со стороны ЕСНА с кальвинистскими практиками; большинство его церквей и членов произошли от иммиграции конца 19 века либо из частей Германии, где утвердился реформатский конфессионализм, либо из региона Волги России, где этнические немцы были изолированы от либерализирующих влияний на родине.
Напротив, большинство церквей, классов и синодов RCUS, расположенных на востоке Соединенных Штатов, в значительной степени ассимилировались с обобщенным или тем, что стало известно как основной американский протестантизм, и стали более экуменическими. Евангелическая и реформатская церкви в 1957 году объединились с конгрегационалистскими христианскими церквями (которые образовались из более ранних конгрегационалистских и реставрационистских церквей), чтобы стать Объединенной церковью. Христа. Она была известна своей строго либеральной доктриной и моральными взглядами.
В 1986 году Eureka Classis была распущена; в нынешнем Синоде четыре класса.
Политика RCUS - пресвитерианская ; местные собрания избирают пресвитеров и дьяконов для руководства. Пастор является председателем церковного совета или консистории. RCUS насчитывает около 50 собраний, в которых около 3000 крещеных членов по всей территории Соединенных Штатов. Конгрегации сгруппированы в четыре класса : Western Classis, Northern Plains Classis, South Central Classis, Covenant Eastern Classis. Классис эквивалентен пресвитерию в шотландско-англо-ирландских пресвитерианских деноминациях. Общий, или национальный, синод собирается ежегодно в середине весны.
Старый RCUS, как и продолжающийся RCUS, первоначально придерживался только Гейдельбергского катехизиса в качестве утверждения веры. В 1995 году Синод официально принял Бельгийское исповедание веры и Дортские каноны, которые вместе с Гейдельбергскими известны как Три формы единства, которые являются обычно используются вместе реформатскими церквями (особенно выходцами из голландской ветви реформатских церквей). Строго придерживаясь этих стандартов, RCUS сохраняет тесную связь с кальвинизмом и Реформацией 16 века.
RCUS верит в библейскую безошибочность, включая учение о том, что Бытие 1: 1–2: 4 следует понимать буквально как 24-часовой, шестидневный создание учетной записи. По традиции почти все общины запрещают женщинам голосовать на церковных выборах. RCUS также не позволяет женщинам занимать особые должности (старейшины, дьяконы, пасторы), и эту позицию придерживаются многие консервативные реформатские или пресвитерианские организации в Соединенных Штатах. Кроме того, RCUS отвергает некоторые стандартные позиции, связанные с американским фундаментализмом, такие как премилленаризм и полное воздержание от алкогольных напитков, вместо этого делая акцент на европейской кальвинистской ортодоксии. а не в американском стиле возрождение. В заявлении Синода 2017 года говорится, что «служители Слова, нанятые церковью, подлежат увольнению и / или утрате рукоположения за совершение церемонии бракосочетания одного пола».
Реформатская церковь в США является членом Североамериканского пресвитерианского и реформатского совета, а также Международной конференции реформатских церквей..
