Войти
 | |
| Предшественник | John Brown Gun Club |
|---|---|
| Образование | 2009 г.; 11 лет назад (2009 г.) |
| Основан в | Канзас, США |
| Местоположение |
|
| Методы | Прямые действия, обучение использованию огнестрельного оружия и первой помощи, открытый перенос, информационно-пропагандистские программы, программы питания и одежды, общественные сады, обмен игл, обеды, образовательные мероприятия, протесты, безопасность и медицинская помощь на протестах |
| Веб-сайт | RedneckRevolt.org |
Redneck Revolt - американская крайне левая политическая группа, которая организуется преимущественно среди белых работающих- классные люди. Группа поддерживает права на оружие, и члены часто открыто носят огнестрельное оружие. Его политические позиции: антикапиталистические, антирасистские и антифашистские. Основанная в Канзасе в 2009 году, ее члены участвовали в нескольких протестах против Дональда Трампа и против ультраправых в 2017 году.
Redneck Revolt была основана в 2009 году, отчасти в ответ на предполагаемые противоречия движения Чайная партия, как ответвление Оружейный клуб Джона Брауна, проект обучения обращению с огнестрельным оружием и общественной защиты, который сам был основан в Лоуренсе, штат Канзас в 2004 году. Член-основатель Дэйв Страно ранее входил в Канзасскую сеть взаимопомощи, которая была участвовал в организации протестов против Республиканского национального собрания в 2004 году, в связи с которыми он и другие начали тренироваться с огнестрельным оружием и участвовать в пропагандистской деятельности по Второй поправке. В начале 2000-х годов члены John Brown Gun Club держали антирасистские киоски на оружейных шоу в Канзасе. Оружейный клуб Джона Брауна стремился «демистифицировать» огнестрельное оружие и отличать их приверженность самообороне сообщества от подпольных групп, которые выступали за партизанскую войну. Его первой крупной мобилизацией стал протест против национальной конференции 2005 года Minuteman Project.
. После перерыва летом 2016 года группа была преобразована в национальную организацию с использованием Redneck Revolt и John Brown Gun Club. имена, с намерением отреагировать на рост правого популизма, особенно среди сельских белых рабочих из рабочего класса.
Группа приписывает использование ими слова «быдло "ко времени Угольных войн, серии трудовых споров в Соединенных Штатах, происходивших примерно с 1890 по 1930 год, когда это слово стало популярным среди шахтеров. Использование этого термина также означает подрывную деятельность или повторное присвоение. Название группы также отсылает к битве 1921 года у горы Блэр, и красные банданы, которые носили участники, напоминают банданы, которые носили бастующие шахтеры во время этого конфликта. Один из участников сказал, что группа пытается «признать, что мы совершили ошибки и купились на превосходство белых и капитализм, но также создают для себя среду, в которой можно праздновать культура быдла ".
Их политическое влияние включает аболициониста 19 века Джона Брауна, Организацию молодых патриотов Дьяконов защиты и правосудия и Rainbow Coalition, альянс, образованный в Чикаго в 1960-х годах между Партией Черной Пантеры, Молодыми Лордами и Молодыми Патриотами. Группа считает себя частью традиции «восстания белого рабочего класса против тирании и угнетения».
Участники Redneck Revolt на митинге президентской кампании Дональда Трампа в Фениксе, штат Аризона, в сентябре 2016 года. Redneck Revolt - это антикапиталистическая, антирасистская и антифашистская группа, использующая тактика прямого действия. Redneck Revolt поддерживает права мусульман, иммигрантов и ЛГБТ и выступает против экономического неравенства. В литературе этой группы не приводится доводов в пользу приоритета экономической несправедливости над расизмом или наоборот, а скорее утверждается, что с обоими следует бороться одновременно. Члены также поддерживают движение Black Lives Matter.
Веб-сайт группы содержит заявления, выступающие против капитализма, национального государства, превосходства белых и «войн богатых» "и выступает за" право на воинствующее сопротивление ". Они продвигают критику превосходства белых, которую они описывают как «систему насилия и власти, которая гарантирует, что политическая, экономическая и социальная власть лишена людей, которые не являются белыми». Они описывают свою цель следующим образом:
Мы надеемся спровоцировать движение среди трудящихся, которое будет стремиться к полному освобождению всех трудящихся, независимо от цвета кожи, религиозного происхождения, сексуальной ориентации, пола, страны рождения или любого другого. разделение, которое боссы и политики использовали для разделения движений за социальную, политическую и экономическую свободу.
Сайт также аргументирует необходимость революции. Представитель Феникс, штат Аризона Оружейный клуб Джона Брауна заявил в апреле 2017 года, что в группу входят анархисты, коммунисты, либертарианцы и Республиканцы.
Группа не идентифицирует себя ни как часть политических левых, ни как политически либеральных. Географ Леви ван Сант утверждал, что идеология группы является формой либертарианского социализма. Они также не считают себя антифа группой. Хотя их цели схожи, участники Redneck Revolt не закрывают свои лица и стремятся быть «максимально откровенными в отношении того, кто [они] и что [они] делают». Redneck Revolt не имеет лидеров и не предлагает подробный план политических действий. В июне 2017 года представитель заявил, что «у нас нет какого-то грандиозного плана того, как мы хотим переделать мир. Мы решаем конкретную проблему, а именно: превосходство белых, которое, как мы считаем, встроено в капитализм. ".
Группа поддерживает права на оружие и проводит учебные мероприятия по обращению с огнестрельным оружием. Члены считают, что право на ношение оружия связано с необходимостью свержения государства. Члены организации часто рассматривают практику открытого ношения оружия как политическое заявление, которое запугивает оппонентов и подтверждает права на оружие. В интервью в мае 2017 года один из участников сказал, что группа использует оружие только в целях самообороны и «в ответ на рост политически мотивированного насилия и запугивания в отношении уязвимых сообществ». В сентябре 2017 года один из участников сказал: «Дело не в том, чтобы захватить культуру обращения с оружием или стать одержимым оружием. Это всего лишь признание того, что полезно знать, как оголить и почистить винтовку как так же как и знать, как починить электропроводку в доме и пользоваться циркулярной пилой ». Повышенная заметность Redneck Revolt в 2017 году вызвала споры среди активистов по поводу последствий вооруженного протеста и возможности того, что использование оружия может привести к усилению насилия.
В мае 2017 года один из участников сказал, что Redneck Revolt имел обратились к таким группам, как 3-процентные, преимущественно правая группа, с которой у них есть некоторые точки соприкосновения. Практика открытого ношения огнестрельного оружия и общий интерес к оружию привели к диалогу с правыми ополченцами. Ван Сант писал в марте 2018 года, что «[t] через терпеливый диалог и популярное образование несколько отделений Redneck Revolt смогли бросить вызов белому националистическому идеологии этих правых либертарианских ополченцев. и отвратить их от антииммигрантских и прокапиталистических позиций ".
Группа утверждает, что у белого рабочего класса больше общего с рабочим классом цветными, чем с богатый. Дэйв Страно, член-основатель, утверждал:
История белого рабочего класса была историей эксплуатируемого народа. Однако мы были эксплуатируемыми людьми, которые в дальнейшем эксплуатируют других эксплуатируемых людей. Хотя мы веками жили в многоквартирных домах и трущобах, богатые также использовали нас для нападения на наших соседей, коллег и друзей разного цвета кожи, вероисповедания и национальности.
Redneck Revolt - национальная сеть. Местные группы используют названия Redneck Revolt и John Brown Gun Club. Официального подсчета количества отделений нет, но по состоянию на декабрь 2017 года у группы было около 45 таких местных отделений в более чем 30 штатах США. Состав группы увеличился во время президентских выборов 2016 года и после митинга Unite the Right в августе 2017 года в Шарлоттсвилле, Вирджиния. В 2018 году местные группы в Шелби, Северная Каролина, Портленд, Орегон и Эшвилл и Бун, Северная Каролина, вышли из национальной сети..
Группа фокусируется на антирасистских организациях среди белых бедняков и рабочего класса, хотя ее члены не являются исключительно белыми. Например, около 30 процентов - цветные. В мае 2018 года один из участников сказал, что по крайней мере треть членов группы составляли женщины, цветные или небинарные люди. Административная и коммуникационная деятельность делятся поровну по гендерному признаку. В разговоре с Марком Брэем, автором книги Антифа: антифашистское руководство, один из соучредителей Redneck Revolt сказал, что в состав группы входят ветераны, бывшие республиканцы и бывшие участники 3-го процента.
Redneck Revolt действует в местах, куда также часто вербуют группы сторонников превосходства белых, включая концерты кантри, блошиные рынки, оружейные шоу, мероприятия NASCAR, родео и государственные ярмарки. В отделениях проводятся тренинги по обращению с огнестрельным оружием и оказанию первой помощи, программы по питанию и одежде, а также общественные сады и проводятся обмен игл, обеды и образовательные мероприятия. Мероприятия, посвященные расовой справедливости и правам трансгендеров, в основном ориентированы на белых сельских жителей, в то время как учебные мероприятия по обращению с огнестрельным оружием ориентированы на женщин и цветных людей. В интервью в сентябре 2017 года один из участников сказал, что группа изучает способы реагирования на проблемы здравоохранения и нехватку продовольствия. Некоторые действия группы смоделированы по образцу Программ выживания, проводимых Партией Черной Пантеры и Организацией молодых патриотов в 1960-х.
Во время протестов Dakota Access Pipeline в 2016 году Redneck Revolt опубликовал брошюру, адресованную членам правых ополченцев, в которой утверждалось, что нет причин, по которым «белый рабочий класс [...] [должен] найти солидарность с богатыми белыми владельцами ранчо против правительства, но не с цветным рабочим классом, защищающим свою землю и общину ».
Феникс, Аризона Глава Redneck Revolt открыто носил огнестрельное оружие за пределами Законодательного собрания штата Аризона в день инаугурации Дональда Трампа в январе 2017 года. Они заявили о поддержке тех, кто выступает против Трампа, включая иммигрантов, ЛГБТК, люди и мусульмане.
В апреле 2017 года участники приняли участие в контрпротесте против групп, включая Лигу С. outh, Традиционалистская рабочая партия и Национал-социалистическое движение в Пайквилле, Кентукки. Позже в апреле члены организовали барбекю в Гаррисберге, штат Пенсильвания, где Трамп отмечал свой 100-й день пребывания в должности.
Восстание жлобов в Серебряной долине, местное отделение, организовало контрдемонстрацию против Ку-клукс-клан митинг в Эшборо, Северная Каролина в мае 2017 года. В сообщении Facebook группа сказала: «Мы должны сообщить Клану, что если они покидают свои анклавы, и сообщество получит широкий отклик. [...] Это мероприятие призвано публично осудить Клан, его убеждения и показать, что мы не отступим ».
Местное отделение Redneck Revolt был частью контрпротеста против митинга в июне 2017 года в поддержку Трампа в Портленде, штат Орегон. Также в июне члены приняли участие в акции протеста против христианской консервативной организации Focus on the Family в Колорадо-Спрингс, штат Колорадо, которая совпала с выступлением Майка Пенса чтобы отпраздновать сорокалетие группы. 23 июня вооруженные члены Redneck Revolt приняли участие в акции протеста в Калкаска, штат Мичиган в ответ на антимусульманские комментарии, сделанные Джеффом Ситингом, президентом деревни. Члены несли транспарант в поддержку мусульман и заявили, что были там, чтобы защитить протестующих от контрпротестующих, поддерживающих Sieting.
В августе 2017 года члены приняли участие в протестах против выступления Трампа в Фениксе, штат Аризона. В феврале 2018 года Дуэйн Э. Диксон, член Redneck Revolt и доцент Университета Северной Каролины в Чапел-Хилл был признан невиновным в мисдиминоре огнестрельном оружии. участие в акции протеста против Ку-клукс-клана в Дареме, Северная Каролина в августе прошлого года. В сентябре 2017 года Redneck Revolt поддержал марш Джаггало в Вашингтоне, протест джаггало против их обозначения в качестве банды. В заявлении Redneck Revolt говорится, что марш соответствует их «вере в право на самоопределение и самооборону сообщества».
В октябре 2017 года отделение Redneck Revolt в округе Саффолк, штат Нью-Йорк участвовал в организации бдения при свечах для людей, страдающих опиоидной зависимостью, и семей, пострадавших от опиоидной эпидемии.
На митинге Unite the Right в Шарлоттсвилле, Вирджиния 11–12 августа 2017 г. несколько отделений Redneck Revolt обеспечили вооруженную безопасность и медицинскую помощь контрпротестующим. Несколько дней спустя участники обеспечивали безопасность на марше «Ненависть не приветствуется в округе Лейн» в Юджин, штат Орегон в ответ на события в Шарлоттсвилле.
В октябре 2017 года Redneck Revolt был одним из них. ряда групп, названных в качестве ответчика в иске, поданном от имени города Шарлоттсвилля и нескольких предприятий в Шарлоттсвилле, и районных ассоциаций, которые стремились предотвратить запрещение деятельности милиции и военизированных формирований в Вирджинии. Группы и лица, названные в качестве обвиняемых, в том числе активист сторонников превосходства белой расы Джейсон Кесслер, были обвинены в незаконной военизированной деятельности, ложном принятии на себя роли сотрудников правоохранительных органов и нарушении общественного порядка. В иске Redneck Revolt и Социалистическая стрелковая ассоциация, антифашистская группа, защищающая право рабочего класса на ношение оружия, названы «частными группами ополченцев [...] [которые] помогали создавать и защищать плацдарм для контрпротестующих ".
Мэри Маккорд, бывший федеральный прокурор, сыгравшая ведущую роль в судебном процессе, назвала решение включить Redneck Revolt в число обвиняемых" болезненным "и сказала:" Это дело не было задумано из-за Redneck Revolt, это точно. Они подходят под описание, так что их было довольно сложно не включить ». В июне 2018 года группа священнослужителей обратилась к горожанам и другим истцам с просьбой исключить Redneck Revolt из жалобы. Они утверждали: «Существует заметная разница между вооруженными группами сторонников превосходства белой расы, вторгшимися в Шарлоттсвилль с намерением причинить вред, и вооруженными антирасистскими группами, которые прибыли в Шарлоттсвилль, чтобы помочь в поддержке и защите наших наиболее маргинализированных сообществ». Главный адвокат истцов ответил следующим образом: «Основанием для этого иска являются не мотивы, а участие в военизированной деятельности. Вот почему Redneck Revolt был назван в качестве ответчика, и почему они остаются в иске». Redneck Revolt и Кесслер подписали указы о согласии на прекращение полувоенной деятельности в Шарлоттсвилле, чтобы разрешить судебный процесс, когда они остались единственными обвиняемыми в начале июля 2018 года. Указ о согласии запрещает членам возвращаться в Шарлоттсвилль "в рамках подразделение из двух или более лиц, действующих сообща, вооруженных огнестрельным оружием, оружием, щитом или любым предметом, целью которого является нанесение телесных повреждений, на любой демонстрации, митинге, протесте или марше ". Redneck Revolt выступил с заявлением, в котором говорилось, что он решил прекратить судебный процесс и «сосредоточить наши усилия на многих важных битвах впереди».
В сентябре 2017 года историк Ноэль Игнатьев выразил озабоченность по поводу приверженности Redneck Revolt «защите наших общин». Игнатьев утверждал, что «в этом обществе те, кто разделяет наши материальные условия, наши соседи, члены нашей семьи, наши друзья, люди, работающие вместе с нами, обычно отражают, к какой расе они (и мы) приписаны», и утверждал, что »[t] его цель - не защищать белое сообщество, а уничтожить его, а вместе с ним и все сообщества, определяемые расовыми предпочтениями или угнетением ". Он также раскритиковал группу за неспособность оспорить «институты, воспроизводящие верховенство белых - ни систему уголовного правосудия, ни школы, ни дискриминацию при найме на работу, ни политику кредитования и аренды недвижимости», и пришел к выводу, что «белые люди, организованные как белые, опасны для рабочий класс и человечество, и белые люди с оружием, организованные как белые, вдвойне справедливы - и это верно независимо от намерений организаторов ". Габриэль Кун ответил Игнатьеву в статье 2018 года. Кун утверждал, что «организации с целью в первую очередь мобилизации и организации среди белого рабочего класса [...] являются обязательными, если мы не хотим просто отказаться от этой части населения и передать ее направо на серебряном блюде»..
В марте 2018 года географ Леви ван Сант утверждал:
[T] модель Redneck Revolt либертарианского социализма раскрывает важные вещи и должна быть важной частью США Левый. Особое значение имеют их грамшианские попытки читать на предмет «здравого смысла в здравом смысле» правого популизма через радикальное и массовое участие <290.>Ван Сант также выделил три урока, которые Redneck Revolt предлагает американским левым, а именно: белые люди из рабочего класса «по своей сути не консервативны»; что успех группы основан на их критике современного американского либерализма, в том числе по вопросам огнестрельного оружия; и что они не используют риторику привилегий белых, разнообразия или инклюзивности, а вместо этого «позиционируют себя как часть рабочего класса и белых сельских сообществ» и «действуют в солидарности с угнетенными народами». Ван Сант пришел к выводу, что «[t] случай Redneck Revolt предполагает, что существуют многообещающие альтернативы трампизму, исходящему из сельской местности США, который слишком часто игнорируется левыми США».
В 2019 году социолог Тил Ротшильд писал, что «Redneck Revolt привносит почтенные традиции активистов в решение самых современных проблем, включая политику идентичности 21 века ». Ротшильд утверждал, что, хотя члены Redneck Revolt рассматривают и антирасизм, и ношение оружия как часть стратегии помощи маргинализованным людям, в СМИ они обычно изображаются «как оксюморон, как будто ношение оружия и антирасизм - это не две позиции, а две позиции» два противоположных полюса ". Ротшильд отметил, что «современные исследования социальных движений начали сосредотачиваться на группах, которые охватывают множество идентичностей и причин, и такие движения, как Redneck Revolt, точно указывают, почему это имеет значение... [Redneck Revolt] напоминает нам о способности к единая организация, имеющая множество значений, целей и практик ».
