Войти
Redemptionis sacramentum {«Таинство искупления») - это название инструкции о том, как правильно проводить Мессу в Римском обряде и, с необходимыми изменениями, в других латинских литургических обрядах. Он был издан Конгрегацией богослужения и дисциплины таинств. 25 марта 2004 г. в помощь епископам в выполнении Римский Миссал, выпущенный в 2002 году. Он следует за энцикликой Папы Иоанна Павла II 2003 года, Ecclesia de Eucharistia, призывающей к Инструкции по литургическим нормам.
В качестве причины выдачи документа прихожане указали:
Нельзя умалчивать о злоупотреблениях, даже весьма серьезных, против характера литургии и таинств, а также традиции и власти. Церкви, которые в наши дни нередко преследуют литургические праздники в той или иной церковной среде. В некоторых местах совершение литургических злоупотреблений стало почти обычным явлением, факт, который, очевидно, нельзя допускать и который должен прекратиться.
В инструкции, среди прочего, обсуждаются роли духовенства и мирян, распределение причастия и евхаристическое поклонение вне Мессы. Он основан на Sacrosanctum Concilium 1963 года (Конституция о священной литургии).
Конгрегация объявила:
Тайна Евхаристии слишком велика для любой позволить себе относиться к нему по своей прихоти, чтобы скрыть его святость и универсальный порядок ». Напротив, всякий, кто действует таким образом, давая волю своим наклонностям, даже если он священник, нарушает существенное единство римского обряда, которое следует энергично сохранять, и становится ответственным за действия, которые никоим образом не являются в соответствии с голодом и жаждой живого Бога, которые испытывают люди сегодня. Подобные действия не служат подлинной пастырской заботе или правильному литургическому обновлению; вместо этого они лишают верных Христа их вотчины и наследия. Ибо произвол не способствует истинному обновлению, но наносит ущерб праву верных Христа на литургическое празднование, которое является выражением жизни Церкви в соответствии с ее традициями и дисциплиной. В конце концов, они вносят элементы искажения и дисгармонии в само совершение Евхаристии, которое своим возвышенным образом и по самой своей природе ориентировано на обозначение и чудесное осуществление единства божественной жизни и единства Народа Земли. Бог.
Портал католицизма .
