Войти
| Ребекка Голдштейн | |
|---|---|
 | |
| Родилась | Ребекка Ньюбергер. (1950-02-23) 23 февраля, 1950 (возраст 70). Уайт-Плейнс, Нью-Йорк, США |
| Национальность | Американец |
| Alma mater | Городской колледж Нью-Йорка. Калифорнийский университет, Лос Анхелес. Барнард Колледж. Принстонский университет |
| Супруг (ы) | Шелдон Голдштейн (разведен). Стивен Пинкер |
| Учреждения | Колумбийский университет. Рутгерс Университет. Тринити-колледж. Гарвардский университет. Нью-Йоркский университет |
Ребекка Ньюбергер Голдштейн (родилась 23 февраля 1950 г.) - американский философ, романист и общественный деятель. интеллектуальный. Она написала десять книг, как художественных, так и документальных. Она имеет докторскую степень. в философии науки из Принстонского университета и иногда объединяется с такими писателями, как Ричард Пауэрс и Алан Лайтман, которые создают художественную литературу знает науку и сочувствует ей.
В трех своих научно-популярных работах она продемонстрировала близость к философскому рационализму, а также убежденность в том, что философия, как и наука, прогрессирует и что сам научный прогресс поддерживается философскими аргументами. Она также подчеркнула роль светского философского разума в нравственном прогрессе.
Все чаще в своих беседах и интервью она исследует то, что она назвала «теорией материи», как альтернативу традиционному утилитаризму. Эта теория является продолжением ее идеи «материальной карты», впервые предложенной в ее романе «Проблема разума и тела». Концепция материальной карты получила широкое распространение в столь разных контекстах, как культурная критика, психология и поведенческая экономика.
Гольдштейн - научный сотрудник Фонда Макартура, получивший Национальную медаль за гуманитарные науки, Национальная еврейская книжная премия и множество других наград.
Голдштейн, урожденная Ребекка Ньюбергер, выросла в Уайт-Плейнс, Нью-Йорк. Она родилась в ортодоксальной еврейской семье. У нее есть старший брат, ортодоксальный раввин, и младшая сестра Сара Стерн. Старшая сестра, Минда Баренхольц, умерла в 2001 году. Она училась на бакалавриате в Городском колледже Нью-Йорка, UCLA и Колледже Барнарда, где она закончила как с прощальной речью в 1972 году. После получения докторской степени из Принстонского университета, где она училась у Томаса Нагеля и написала диссертацию под названием «Редукция, реализм и разум», она вернулась в Барнард в качестве профессора философии.
В 1983 году Гольдштейн опубликовала свой первый роман «Проблема разума и тела» - серьезный комический рассказ о конфликте между эмоциями и интеллектом в сочетании с размышлениями о природе математического гения., проблемы, с которыми сталкиваются интеллектуальные женщины, а также еврейские традиции и идентичность. Гольдштейн сказала, что написала эту книгу, чтобы «... интегрировать« реальную жизнь »в интеллектуальную борьбу. Короче говоря, я хотела написать философски мотивированный роман».
Ее второй роман, «Поздние летние страсти» «Женщина разума» (1989), также происходила в академии, но в гораздо более мрачном тоне. Ее третий роман, «Темная сестра» (1993), был чем-то вроде отклонения: постмодернистская беллетризация семейных и профессиональных проблем в жизни Уильяма Джеймса. После этого она выпустила сборник рассказов «Странные аттракторы» (1993), который вошел в Национальную еврейскую книгу почета и «Нью-Йорк Таймс» «Известная книга года». Вымышленные мать, дочь и внучка, представленные в двух рассказах из этого сборника, стали главными героями следующего романа Гольдштейна «Мазель» (1995), получившего Национальную еврейскую книжную премию и 1995 года. Премия Эдварда Льюиса Валланта.
A Стипендия Макартура в 1996 году привела к написанию «Свойства света» (2000), призрачной истории о любви, предательстве и квантовой физике. Ее последний роман - 36 аргументов в пользу существования Бога: художественное произведение (2010), в котором исследуются продолжающиеся споры о религии и разуме в рассказе профессора психологии, написавшего атеистический бестселлер, в то время как его жизнь пронизана светскими версии религиозных тем, таких как мессианизм, божественный гений и поиски бессмертия. В книге есть длинное научно-популярное приложение (приписываемое главному герою романа), в котором подробно описаны 36 традиционных и современных аргументов в пользу существования Бога вместе с их заявленными опровержениями. Книга была выбрана Национальным общественным радио как одна из «пяти любимых книг 2010 года» и The Christian Science Monitor как лучшая художественная книга 2010 года.
Гольдштейн написал два биографических исследования: Неполнота: доказательство и парадокс Курта Гёделя (2005) и Предательство Спинозы: Отступник-еврей, который дал нам современность (2006). Предательство Спинозы объединило ее постоянный интерес к еврейским идеям, истории и идентичности с растущим вниманием к секуляризму, гуманизму и атеизму. Гольдштейн описал книгу, в которой сочетаются элементы мемуаров, биографии, истории и философского анализа, как «восьмую книгу, которую я опубликовал, но [] первую, в которой я предпринял давно откладывавшийся и бесповоротный шаг по интеграции моих личных данных. и публичные личности ". Вместе с 36 аргументами для существования Бога: работа беллетристики он создал ее как видный деятель гуманистического движения, часть волны «новых новых атеистов» отмечены менее спорной риторикой и большую представленностью женщин. В 2011 году она была названа «Гуманистом года» Американской гуманистической ассоциацией и «Героиней свободомыслия» Фондом свободы от религии.
. В 2014 году она опубликовала Платона в Googleplex: Почему Философия не исчезнет, исследование исторических корней и современной актуальности философии. В книге чередуются описательные главы о жизни и идеях Платона в контексте Древней Греции и современные диалоги, в которых Платон оживает в 21 веке, и демонстрирует актуальность философии, споря с современными фигурами, такими как инженер-программист. в штаб-квартире Google, ведущий ток-шоу правого толка, аффективный нейробиолог и другие.
Помимо Барнарда, Голдштейн преподавал в Колумбии, Рутгерсе и Тринити-колледже в Хартфорде, Коннектикут, а с 2014 года она является приглашенным профессором Нового гуманитарного колледжа в Лондоне. В 2016 году она была приглашенным профессором кафедры английского языка в Нью-Йоркском университете. У нее были стажировки в Институте Рэдклиффа, Университете Брандейса, Институте Санта-Фе, Йельском университете и Дартмуте. Колледж. В 2011 году она прочитала лекции Таннера о человеческих ценностях в Йельском университете под названием «Древняя ссора: философия и литература». Она входит в Совет по ценностям Всемирного экономического форума и входит в Консультативный совет Светской коалиции для Америки.
Труды Гольдштейна были опубликованы не только в ее книгах, но и в главах. в ряде отредактированных книг и в журналах, включая The Atlantic, The Chronicle of Higher Education, The New York Times Book Review, The New York Review of Books, The New Republic, The Wall Street Journal, Huffington Post, Tikkun (журнал), Комментарий (журнал) и в формате блога в The Washington Post в разделе «О вере».
Гольдштейн живет в Бостон и Труро, Массачусетс.
Она вышла замуж за своего первого мужа, физика Шелдона Гольдштейна, в 1969 году, и они развелись в 1999 году. Они родители романиста Яэль Гольдштейн Лав и поэт Даниэль Блау. В интервью Люку Форду в 2006 году Гольдштейн сказал:
Я долгое время жил православным. Мой муж был православным. Поскольку я не хотел лицемерить с нашими детьми, я все сохранил. Я был разорван, как персонаж русского романа. Это продолжалось в колледже. Я помню, как в слезах ушел с курса мистицизма, потому что я оставил Бога. Вероятно, это был мой последний всплеск религиозной страсти. Потом все прошло, и я стала счастливой маленькой атеисткой.
В 2007 году она вышла замуж за когнитивного психолога Стивена Пинкера.
СМИ, связанные с Ребекка Голдштейн на Wikimedia Commons
